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O capítulo 89 do Alcorão é chamado de Al-Fajr, A Alvorada. Tal como
acontece com muitos capítulos, leva o seu nome do primeiro versículo. Foi
revelado em Meca em um momento em que os muçulmanos estavam sendo perseguidos.
Al-Fajr tem 30 versículos. Começa com Deus jurando que os tiranos de Meca
serão tratados como os do passado. Em seguida, passa a comparar os destinos
dos agradecidos e dos ingratos.
O capítulo começa ao amanhecer (também chamado de amanhecer), e pelas dez noites, pelo par e pelo ímpar e pelo passar da noite. Deus faz um juramento e jura sobre esses eventos significativos em Seu universo bem ordenado. Ele nos pergunta se é um juramento suficientemente forte para uma pessoa racional. Os descrentes foram avisados e lembrados de tempos em tempos sobre a inevitabilidade do Dia do Juízo, mas ainda se recusam a reconhecê-lo. Se Deus jurar por esses importantes e bem conhecidos eventos, você ouvirá e entenderá?
O amanhecer é o momento em que os primeiros raios de luz atravessam a escuridão da noite. É um tipo de milagre que, quando acordamos todas as manhãs, é uma lembrança do Dia do Juízo e da nossa ressurreição. Em geral, concorda-se que as dez noites se referem aos primeiros 10 dias do mês de Dhul-Hijjah. Estes dias e noites eram sagrados, mesmo antes do tempo do Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele, assim, a referência foi bem compreendida pelos opositores do Islã que se recusavam a admitir a inevitabilidade de uma Prestação de contas.
O par e o ímpar se referem à alternância do dia e da noite e à precisão da criação de Deus. Dia e noite, homens e mulheres, terra e céu ou Paraíso e Inferno não podem ser apreciados ou entendidos sem o outro. Finalmente, o juramento termina com o passar da noite. Isso se conecta com o primeiro versículo, à medida que a noite termina, o amanhecer surge. Todas essas coisas apontam para a realidade de uma decisão de Deus Todo-Poderoso sobre o universo. O juramento diz: vê essas coisas e, ainda assim, não acredita? Olhe de perto, use seu intelecto.
Deus então Se dirige ao Profeta Muhammad perguntando se considerou como Ele (Deus) lidava com os tiranos e os descrentes do passado. Lembre-se do povo de Aad na cidade de Iram, cujas colunas elevadas nunca foram feitas em nenhuma outro lugar. Considere também o povo de Thamud, que construiu suas habitações nas rochas do vale; e o poderoso Faraó. Todos cometeram excessos e espalharam corrupção em suas terras. Mas Deus está atento, Ele vê, registra e exige contas, e um flagelo foi desencadeado sobre eles.
Nos versículos anteriores, Deus falava sobre nações inteiras, agora Se concentra em indivíduos. A natureza da humanidade é tal que, quando uma pessoa é tentada ou testada com honra e bênção, diz: "Meu Deus me honrou", mas quando é tentada ou testada com uma restrição de suas provisões, diz: "Meu Deus me humilhou". Deus refuta a afirmação de que, se deu abundância a alguém, é uma honra e, da mesma forma, se deu menos a alguém, pretende humilhá-lo. Em vez disso, ambas as situações são um julgamento e um teste para ver quem Lhe é grato quando recebe riquezas e quem é paciente quando testado com menos sustento. Pois, de fato, Deus dá riqueza àqueles a quem Ele ama, bem como aqueles a quem Ele não ama e retém o sustento daqueles a quem Ele ama e daqueles a quem Ele não ama.
Uma pessoa tem coisas como prosperidade e respeito, mas gasta sua riqueza em atividades vãs e inúteis. Não cuida dos órfãos nem alimenta os necessitados; devora a herança daqueles sob sua proteção. Não tem em conta o que é permitido e o que é proibido e todos os seus pensamentos são sobre como acumular mais. Esta admoestação poderosa traz consigo um forte aviso. Muitas pessoas estão erradas, não podem fazer o que querem e não ser responsabilizadas por isso.
De fato, (e verão) quando a terra é transformada em poeira, socada e batida. Quando Deus vem com os anjos, com fileiras e fileiras de anjos. Este é o Dia em que o inferno será aproximado. Este é o Dia em que a humanidade prestará atenção, mas então será muito tarde. Essas palavras com seu ritmo cativante criam uma cena que provoca o medo no coração do crente. Naquele Dia, quando os descrentes veem a terra ser nivelada no chão e esmagada e Deus chegando com fileiras de anjos que enchem o horizonte, suspirarão de horror quando se conscientizarem de sua verdadeira situação. Infelizmente, dirão, se tivéssemos enviado algumas boas ações; teríamos deixado provisão para esta vida que está por vir.
O capítulo então descreve o destino dos descrentes após esse suspiro desesperado. Naquele Dia, ninguém punirá como Ele pune e ninguém enlaçará como Ele enlaça. Este versículo lembra os excessos das nações nos versículos anteriores, onde a tortura era uma punição comum. Ninguém pode punir como Deus. É um forte aviso e invoca o medo do que está por vir.
No entanto, em meio a esse horror inimaginável, os crentes são abordados pelo próprio Deus. Ó Alma, esteja em paz, volte para Deus satisfeito com Ele e com Ele comprazido contigo. Junte-se aos Meus servos e entre no Meu Jardim. Ao contrário das primeiras pessoas descritas como ingratas e arrogantes, essa está satisfeita com Deus em todas as situações e é abordada com gentileza e compaixão. Junte-se ao Meu povo no Meu Jardim, um final adequado para uma vida bem vivida.
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