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मैल्कम एक्स, संयुक्त राज्य अमेरिका (2 का भाग 1)

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विवरण: सबसे प्रमुख अफ्रीकी-अमेरिकी क्रांतिकारी शख्सियतों में से एक की सच्ची इस्लाम की खोज की कहानी, और यह कैसे नस्लवाद की समस्या को हल करता है: भाग 1: इस्लाम का राष्ट्र और हज।

  • द्वारा Yusuf Siddiqui
  • पर प्रकाशित 04 Nov 2021
  • अंतिम बार संशोधित 04 Nov 2021
  • मुद्रित: 0
  • देखा गया: 864 (दैनिक औसत: 2)
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"मैं एक मुसलमान हूं और हमेशा रहूंगा। मेरा धर्म इस्लाम है।"

-मैल्कम एक्स

प्रारंभिक जीवन

मैल्कम एक्स का जन्म मैल्कम लिटिल के रूप मे 19 मई, 1925 को ओमाहा, नेब्रास्का में हुआ था। उनकी मां, लुई नॉर्टन लिटिल एक गृहिणी थीं और उनके परिवार में आठ बच्चों थे। उनके पिता, अर्ल लिटिल, एक मुखर बैपटिस्ट पादरी थे और अश्वेत राष्ट्रवादी नेता मार्कस गर्वे के समर्थक थे। अर्ल के नागरिक अधिकारों की सक्रियता की वजह से उन्हें श्वेत वर्चस्ववादी संगठन ब्लैक लीजन से मौत की धमकियां मिलती थी, जिससे उनके परिवार को मैल्कम के चौथे जन्मदिन से पहले दो बार स्थानांतरित होने के लिए मजबूर होना पड़ा। लीजन से बचने के लिए लिटिल के प्रयासों के बावजूद, 1929 में उनके लांसिंग, मिशिगन के घर को जला दिया गया, और दो साल बाद अर्ल का क्षत-विक्षत शरीर शहर के ट्रॉली ट्रैक पर पड़ा मिला, जब मैल्कम केवल छह वर्ष के थे। लुईस अपने पति की मृत्यु के कई वर्षों बाद तक भावनात्मक रूप से टूट गई थी और उन्हें एक मानसिक संस्थान जाना पड़ा। उनके बच्चों को विभिन्न पालक घरों और अनाथालयों में भेज दिया गया।

मैल्कम एक होशियार छात्र थे और अपनी कक्षा में सबसे ऊपर रहते हुए जूनियर हाई से स्नातक किया। हालांकि, जब एक पसंदीदा शिक्षक ने मैल्कम को बताया कि वकील बनने का उनका सपना एक नीग्रो के लिए कोई वास्तविक लक्ष्य नहीं था, तो मैल्कम ने स्कूल में रुचि खो दी और अंततः पंद्रह साल की उम्र में स्कुल से निकल गए। सड़कों के तौर-तरीकों को सीखते हुए, मैल्कम की जान-पहचान गुंडों, चोरों, गप्पी और दलालों से हो गई। उन पर बीस साल की उम्र में चोरी का दोष लगा, वह सत्ताईस साल की उम्र तक जेल में रहे। अपने जेल प्रवास के दौरान उन्होंने खुद को शिक्षित करने का प्रयास किया। इसके अलावा, जेल में अपनी अवधि के दौरान, उन्होंने एलिजाह मुहम्मद की शिक्षाओं का पूरी तरह से अध्ययन किया और इस्लाम राष्ट्र के बारे में सीखा और उसमें शामिल हो गए। उन्हें 1952 में रिहा किया गया तब तक वो बदल चुके थे।

'इस्लाम का राष्ट्र'

रिहा होने के बाद, मैल्कम डेट्रॉइट गए, संप्रदाय की दैनिक गतिविधियों में शामिल हो गए, और उन्हें खुद एलिजाह मुहम्मद से शिक्षा मिली। मैल्कम की व्यक्तिगत प्रतिबद्धता ने संगठन को राष्ट्रव्यापी बनाने में मदद की, जबकि उन्हें एक अंतरराष्ट्रीय व्यक्ति बनाया। प्रमुख टेलीविजन कार्यक्रमों और पत्रिकाओं द्वारा उनका साक्षात्कार लिया गया और वो देश भर में विभिन्न विश्वविद्यालयों और अन्य मंचों पर वक्ता बने। उनकी शक्ति उनके शब्दों में थी, जो अश्वेतों की दुर्दशा को इतनी स्पष्ट रूप से वर्णित करती थी और ज़बरदस्त रूप से गोरों को उकसाती थी। जब एक श्वेत व्यक्ति ने इस तथ्य का उल्लेख किया कि कुछ दक्षिणी विश्वविद्यालय ने संगीन के बिना नए अश्वेत लोगों को नामांकित किया है, तो मैल्कम ने इस पर तिरस्कार के साथ प्रतिक्रिया दी:

जब मैं फिसल जाता, तो प्रोग्राम होस्ट प्रलोभन देता: आह! दरअसल, मिस्टर मैल्कम एक्स - आप इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि यह आपकी जाति के लिए एक अग्रिम है!

मैं तब पोल को झटका देता। मैं कुछ 'नागरिक अधिकारों के अग्रिम' के बारे में सुने बिना मुड़ नहीं सकता! गोरे लोग सोचते हैं कि अश्वेत व्यक्ति को 'हालेलुयाह' चिल्लाना चाहिए! चार सौ साल से श्वेत लोगों ने अश्वेत लोगों की पीठ में एक फुट लंबा चाकू डाल रखा है - और अब श्वेत लोग चाकू को शायद छह इंच बाहर निकालना शुरू कर रहे हैं! अश्वेत लोगों को आभारी होना चाहिए? क्यों, अगर श्वेत आदमी चाकू को निकाल भी ले, तो यह फिर भी एक निशान छोड़ देगा।

हालांकि मैल्कम के शब्द अक्सर अमेरिका में अश्वेतों के खिलाफ हो रहे अन्याय के साथ चुभते थे, इस्लाम राष्ट्र के समान नस्लवादी विचारों ने उन्हें किसी भी श्वेत को ईमानदार या मदद करने वाला मानने से रोक रखा था। बारह वर्षों तक, उन्होंने प्रचार किया कि श्वेत व्यक्ति शैतान है और माननीय एलिजाह मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं। दुर्भाग्य से, मैल्कम की अधिकांश छवियां आज उनके जीवन के उस समय पर केंद्रित हैं, यद्यपि वह जिस परिवर्तन से गुजरने वाले थे, वह उसे अमेरिकी लोगों के लिए एक पूरी तरह से अलग, और अधिक महत्वपूर्ण संदेश देगा।

सच्चे इस्लाम में परिवर्तन

12 मार्च 1964 को, इस्लाम के राष्ट्र के भीतर आंतरिक ईर्ष्या और एलिजाह मुहम्मद की यौन अनैतिकता के खुलासे के बाद, मैल्कम ने अपना संगठन शुरू करने के इरादे से इस्लाम राष्ट्र छोड़ दिया:

मैं एक ऐसे आदमी की तरह महसूस करता हूं जो थोड़ी नींद की अवस्था में है और किसी ओर के नियंत्रण में है। मुझे लगता है कि मैं अभी जो सोच रहा हूं और कह रहा हूं वह मेरे लिए है। पहले, यह किसी के लिए और दूसरे के मार्गदर्शन में था, अब मैं अपने मन से सोचता हूं।

मैल्कम अड़तीस वर्ष के थे जब उन्होंने एलिजाह मुहम्मद के इस्लाम राष्ट्र को छोड़ दिया। छोड़ने से पहले जो हुआ उस पर विचार करते हुए उन्होंने कहा:

कॉलेज या विश्वविद्यालय में आमतौर पर अनौपचारिक सभाओं में मेरे बोलने के बाद, शायद एक दर्जन श्वेत लोग मेरे पास आते और खुद को अरब, मध्य पूर्वी या उत्तरी अफ्रीकी मुसलमान बताते, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में अध्ययन करने और रहने आये हैं। वो मुझसे कहते कि, मेरे श्वेत-अभियोग वाले बयानों के बावजूद, उन्हें लगात है कि मैं खुद को ईमानदारी से मुस्लिम मान सकता हूं -- और उन्होंने महसूस किया कि अगर मैं उस चीज़ के संपर्क में आ गया जिसे वे हमेशा सच्चा इस्लाम कहते थे, तो मैं इसे समझूंगा, और इसे अपनाऊंगा। स्वचालित रूप से, एलिजाह के अनुयायी के रूप में, जब भी यह कहा गया था, मैंने उन्हें रोक दिया था। लेकिन इनमें से कई अनुभवों के बाद अपने विचारों की गोपनीयता में, मैंने खुद से सवाल किया: यदि कोई किसी धर्म को मानने में ईमानदार है, तो वह उस धर्म के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करने से क्यों कतराता है?

एक के बाद एक मै जिन रूढि़वादी मुसलमानो से मिला था, उन्होंने मुझे डॉ. महमूद युसुफ शवारबी से मिलने और बात करने का आग्रह किया. . . फिर एक दिन एक पत्रकार ने डॉ. शवारबी और मेरा परिचय कराया। वह सौहार्दपूर्ण था। उन्होंने कहा कि उन्होंने प्रेस में मेरे लेखो को पढ़ा था; मैंने कहा कि मुझे उनके बारे में बताया गया था, और हमने पंद्रह या बीस मिनट तक बात की। हम दोनों को अपने काम की वजह से जाना पड़ा, जब उन्होंने मुझे कुछ ऐसा बताया जिसका तर्क मेरे दिमाग से कभी नहीं निकलेगा। उन्होंने ने कहा, किसी भी मनुष्य का विश्वास उस समय तक पूरा नहीं होता जब तक वह अपने भाई के लिए वो नहीं चाहता जो वह अपने लिए चाहता है। (पैगंबर मुहम्मद [ईश्वर की दया और कृपा उन पर बनी रहे] की एक कहावत)

तीर्थयात्रा का प्रभाव

मैल्कम इसके बाद हज के बारे में बताते हैं:

मक्का की तीर्थयात्रा, जिसे हज के नाम से जाना जाता है, एक धार्मिक दायित्व है जिसे हर रूढ़िवादी मुसलमान को सक्षम होने पर अपने जीवनकाल में कम से कम एक बार करना चाहिए।

पवित्र क़ुरआन कहता है:

“..ईश्वर के घर (पैगंबर इब्राहीम द्वारा निर्मित) की तीर्थयात्रा एक कर्तव्य है जो मनुष्य ईश्वर के प्रति ऋणी है; जो सक्षम हैं, यात्रा करे...” (क़ुरआन 3:97)

“ईश्वर ने कहा: 'और घोषणा कर दो लोगों में ह़ज की, वे आयेंगे तेरे पास पैदल तथा प्रत्येक दुबली-पतली सवारियों पर, जो प्रत्येक दूरस्थ मार्ग से आयेंगी।’” (क़ुरआन 22:27)

जेद्दा जाने के लिए हवाई अड्डे पर हजारों लोगो ने एक तरह के कपड़े पहने थे। आप राजा हैं या किसान, इसका किसी को पता नहीं चलेगा। बड़ी सावधानी से मुझे कुछ ताकतवर शख्सियतों के बारे में इशारा करके बताया गया, जो उन्होंने पहना था, वही मैंने भी पहना था। इस तरह तैयार होने के बाद, हम सब थोड़ी-थोड़ी देर मे लब्बैक! (अल्लाहुम्मा) लब्बैक (मैं आया, हे ईश्वर!) पुकारते थे! विमान में सफेद, काले, भूरे, लाल और पीले लोग, नीली आँखें और भूरे बाल और मेरे गांठदार लाल बाल - सब एक साथ, भाइयों की तरह थे! सभी एक ही ईश्वर का सम्मान करते हैं, और सभी एक-दूसरे को समान सम्मान देते हैं...

तभी मैंने पहली बार गोरे आदमी का पुनर्मूल्यांकन करना शुरू किया। यह तब था जब मैंने पहली बार यह समझना शुरू किया कि गोरे आदमी, जैसा कि आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता है, का अर्थ केवल रंग नहीं है; मुख्य रूप से यह दृष्टिकोण और कार्यों का वर्णन करता है। अमेरिका में, श्वेत व्यक्ति का अर्थ अश्वेत व्यक्ति के प्रति और अन्य सभी गैर-श्वेत पुरुषों के प्रति विशिष्ट दृष्टिकोण और कार्य है। लेकिन मुस्लिम दुनिया में, मैंने देखा था कि गोरे रंग के पुरुष किसी और की तुलना में अधिक सच्चे भाईचारे वाले हैं। उस सुबह गोरे लोगों के बारे में मेरे पूरे दृष्टिकोण में एक आमूलचूल परिवर्तन की शुरुआत थी।

दुनिया भर से हजारों की संख्या में तीर्थयात्री आये थे। वे सभी रंगों के थे, नीली आंखों वाले गोरे से लेकर काली चमड़ी वाले अफ्रीकियों तक। लेकिन हम सभी एकता और भाईचारे की भावना को प्रदर्शित करते हुए एक ही अनुष्ठान में भाग ले रहे थे, अमेरिका में मेरे अनुभवों से मुझे विश्वास था कि ऐसा कभी नही हो सकता... अमेरिका को इस्लाम को समझने की जरूरत है, क्योंकि यही एक ऐसा धर्म है जो अपने समाज से नस्ल की समस्या को मिटा देता है। मुस्लिम दुनिया में अपनी पूरी यात्रा के दौरान, मैं ऐसे लोगों से मिला, बात की, और यहां तक कि उन लोगों के साथ भी खाया, जिन्हें अमेरिका में गोरे माना जाता था - लेकिन इस्लाम धर्म ने उनके दिमाग से सफेद होने के रवैए को हटा दिया था। मैंने पहले कभी भी सभी रंगों के लोगो द्वारा एक साथ निभाए गए ईमानदार और सच्चे भाईचारे को नहीं देखा था, चाहे वो किसी रंग के क्यों न हो।

मैल्कम का अमेरिका का नया दृष्टिकोण

मैल्कम जारी रखते है:

पवित्र भूमि ने हर घंटे मुझे अमेरिका में काले और सफेद के बीच क्या हो रहा है, इस बारे में अधिक आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में सक्षम बनाया। अमेरिकी नीग्रो को उसकी नस्लीय दुश्मनी के लिए कभी भी दोषी नहीं ठहराया जा सकता है - वह केवल अमेरिकी गोरों के जागरूक नस्लवाद के चार सौ वर्षों पर प्रतिक्रिया कर रहे हैं। लेकिन जैसे-जैसे नस्लवाद अमेरिका को आत्महत्या के रास्ते पर ले जाता है, मुझे विश्वास है, उन अनुभवों से जो मैंने उनके साथ किए हैं, कि युवा पीढ़ी के गोरे, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में, दीवार पर लिखावट देखेंगे, और उनमें से कई सत्य के आध्यात्मिक पथ की ओर मुड़ेंगे -- एक ऐसा पथ जो इस आपदा को दूर करने के लिए अमेरिका के पास एकमात्र रास्ता है।

मेरा मानना ​​है कि ईश्वर अब दुनिया के तथाकथित 'ईसाई' श्वेत समाज को दुनिया के गैर-श्वेत लोगों का शोषण और गुलाम बनाने के अपराधों के लिए पश्चाताप करने और प्रायश्चित करने का अंतिम अवसर दे रहे हैं। यह ठीक वैसा ही है जब ईश्वर ने फिरौन को पश्चाताप करने का मौका दिया था। परन्तु फिरौन उन लोगों को न्याय देने से इन्कार करता रहा जिन पर उसने जुल्म किया था। और, हम जानते हैं, ईशर ने अंततः फिरौन को नष्ट कर दिया।

मैं डॉ. आजम के साथ उनके घर पर रात का खाना कभी नहीं भूलूंगा। जितना अधिक हम बात करते, उतना ही उनके ज्ञान का विशाल भंडार और उसकी विविधता असीमित लगती। उन्होंने पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर की दया और कृपा उन पर बनी रहे) के वंशजों के नस्लीय वंश की बात की, और बताया कि उनमें काले और सफेद दोनों थे। उन्होंने यह भी बताया कि कैसे रंग, और रंग की समस्याएं जो मुस्लिम दुनिया में मौजूद हैं, केवल वहीं मौजूद हैं, और उस हद तक, मुस्लिम दुनिया का वह क्षेत्र पश्चिम से प्रभावित है। उन्होंने कहा कि अगर किसी को रंग के प्रति दृष्टिकोण के आधार पर किसी भी मतभेद का सामना करना पड़ता है, तो यह सीधे तौर पर पश्चिमी प्रभाव के स्तर को दर्शाता है।

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