4.      यीशु का संदेश

पुराने नियम के पैगंबरो जैसे इब्राहिम, नूह और युनुस ने कभी यह प्रचार नहीं किया कि ईश्वर ट्रिनिटी का हिस्सा है, और यीशु को अपना उद्धारकर्ता नहीं मानते थे। उनका संदेश सरल था: एक ईश्वर है और वह अकेला ही आपकी प्रार्थना के योग्य है। इसका मतलब यह नहीं है कि ईश्वर ने एक ही आवश्यक संदेश के साथ हजारों वर्षों तक पैगंबरो को भेजा, और फिर अचानक उन्होंने कहा कि वह ट्रिनिटी में से हैं और बचने के लिए यीशु पर विश्वास करना होगा।

सच्चाई यह है कि यीशु ने वही संदेश दिया जो पुराने नियम के पैगंबरो ने प्रचार किया था। बाइबिल में एक पद्य है जो वास्तव में उसके मूल संदेश पर जोर देता है। एक आदमी यीशु के पास आया और पूछा, "पहली आज्ञा कौन सी है?" यीशु ने उत्तर दिया, "सब आज्ञाओं में से यह मुख्य है, हे इस्राएल सुन! यहोवा हमारा ईश्वर एक ही यहोवा है" [मरकुस 12:28-2] तो सबसे बड़ी आज्ञा, यीशु के अनुसार सबसे महत्वपूर्ण विश्वास यह है कि ईश्वर एक है। यदि यीशु ईश्वर होते तो वह कहते, 'मैं ईश्वर हूँ, मुझसे प्रार्थना करो', लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। वह केवल पुराने नियम के एक पद को दोहराते हुए पुष्टि करते हैं कि ईश्वर एक है।

कुछ लोगों का दावा है कि यीशु दुनिया के पापों के बदले मरने के लिए आए थे। परन्तु यीशु के निम्नलिखित कथन पर विचार करें: और अनन्त जीवन यह है, कि वे तुझ अद्वैत सच्चे ईश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जाने। जो काम तू ने मुझे करने को दिया था, उसे पूरा करके मैं ने पृथ्वी पर तेरी महिमा की है [यूहन्ना 17:3-4]. यीशु के पकड़े जाने और सूली पर चढ़ाए जाने से पहले यह कहा था। इस पद से यह स्पष्ट है कि यीशु संसार के पापों के बदले मरने के लिए नहीं आया था, क्योंकि उसने उस कार्य को पूरा किया जो ईश्वर ने उसे सूली पर चढ़ाए जाने से पहले दिया था।

साथ ही, यीशु ने कहा "उद्धार यहूदियों का है" [यूहन्ना 4:22]. तो इसके अनुसार, हमें ट्रिनिटी में विश्वास करने की आवश्यकता नहीं है या इसमें भी कि यीशु हमारे पापों के लिए मर गए ताकि हमें मोक्ष मिल सके क्योंकि यहूदि भी इसमें विश्वास नहीं करते हैं।

5.      प्रारंभिक ईसाई

ऐतिहासिक रूप से ईसाई धर्म की शुरुआत में ऐसे कई समुदाय थे जिनका यीशु में बहुत विश्वास था[1]। कुछ का मानना ​​​​था कि यीशु ईश्वर था, दूसरों का मानना ​​​​था कि यीशु ईश्वर नहीं बल्कि आंशिक रूप से दिव्य था, और कुछ का मानना ​​​​था कि वह एक इंसान था और इससे ज्यादा कुछ नहीं। त्रिमूर्तिवादी ईसाई धर्म जो मानता है कि ईश्वर, यीशु और पवित्र आत्मा है, तीन में से एक ईसाई धर्म का प्रमुख समुदाय बन गया, इसे एक बार औपचारिक रूप से चौथी शताब्दी में रोमन साम्राज्य के राज्य धर्म में बदल दिया गया था। ईसाई जिन्होंने यीशु को ईश्वर के रूप में अस्वीकार कर दिया था उन्हें रोमन अधिकारियों द्वारा सताया गया था[2]. उस समय के बाद से ईसाइयों के बीच ट्रिनिटी का विश्वास व्यापक हो गया। प्रारंभिक ईसाई धर्म में विभिन्न आंदोलन थे जिन्होंने ट्रिनिटी को नकार दिया, उनमें से सबसे प्रसिद्ध दत्तक ग्रहणवाद और एरियनवाद है।

प्रारंभिक ईसाई धर्म के विशेषज्ञ डॉ. गेराल्ड डार्केस कहते हैं: प्रारंभिक ईसाई धर्म यीशु के स्वाभाव के बारे में बहुत विवादास्पद थे। प्रारंभिक ईसाई धर्म के भीतर विभिन्न दत्तक-ग्रहणवादी पद असंख्य थे और जो कभी-कभी हावी थे। कोई यह भी मान सकता है कि एरियान और नेस्टोरियन ईसाई धर्म आज ईसाई धर्म का एक बहुत बड़ा स्रोत होगा यदि यह इस तथ्य के लिए नहीं था कि ईसाई धर्म की ये दो शाखाएँ, जो मूल रूप से मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में स्थित थीं, यीशु के स्वभाव के बारे में इस्लामी शिक्षाओं के समान थे कि सातवीं शताब्दी की शुरुआत में वे स्वाभाविक रूप से इस्लाम में लीन हो गए थे।"[3]

चूँकि ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में कई समुदाय थे, जिनमें से प्रत्येक में यीशु और बाइबल के अपने संस्करणों के बारे में अलग-अलग मान्यताएं थीं, हम किसे कह सकते हैं कि यीशु की सच्ची शिक्षाओं का पालन करते थे?

इसका अर्थ यह नहीं है कि ईश्वर ने नूह, इब्राहिम और मूसा जैसे अनगिनत पैगंबरो को लोगों को एक ईश्वर में विश्वास करने के लिए कहने को भेजा, और फिर अचानक ट्रिनिटी का एक अलग संदेश भेजा जिसने उसके पिछले पैगंबरो की शिक्षाओं का खंडन किया। यह स्पष्ट है कि ईसाई समुदाय जो यीशु को एक मानव पैगंबर के रूप में मानता था और कुछ भी नहीं यीशु की सच्ची शिक्षाओं का पालन कर रहा था। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनकी ईश्वर की अवधारणा वही है जो पुराने नियम में पैगंबरो द्वारा सिखाई गई थी।

इस्लाम में यीशु

यीशु के बारे में इस्लामी विश्वास हमारे लिए यह रहस्योद्घाटन करता है कि वास्तविक यीशु कौन थे। इस्लाम में यीशु एक असाधारण व्यक्ति थे, जिन्हें ईश्वर ने पैगंबर के रूप में चुना और यहूदी लोगों के लिए भेजा। उन्होंने कभी यह प्रचार नहीं किया कि वे स्वयं ईश्वर हैं या ईश्वर के वास्तविक पुत्र हैं। वह चमत्कारिक रूप से बिना पिता के पैदा हुए थे, और उसने कई अद्भुत चमत्कार किए जैसे कि अंधे और कोढ़ियों को ठीक करना और मरे हुओं को जीवित करना - सभी ईश्वर की अनुमति से। मुसलमानों का मानना है कि यीशु दुनिया में न्याय और शांति लाने के लिए न्याय के दिन से पहले लौट आएंगे। यीशु के बारे में यह इस्लामी मान्यता प्रारंभिक ईसाइयों की कुछ मान्यताओं के समान है। क़ुरआन में ईश्वर ईसाइयों को यीशु के बारे में निम्नलिखित तरीकों से संबोधित करता है:

हे अहले किताब (ईसाईयो!) अपने धर्म में अधिकता न करो और ईश्वर पर केवल सत्य ही बोलो। मसीह़ मरयम का पुत्र केवल ईश्वर का दूत और उसका शब्द है, जिसे (ईश्वर ने) मरयम की ओर डाल दिया तथा उसकी ओर से एक आत्मा है, अतः, ईश्वर और उसके दूतों पर विश्वास करो और ये न कहो कि (ईश्वर) तीन हैं, इससे रुक जाओ, यही तुम्हारे लिए अच्छा है, इसके सिवा कुछ नहीं कि ईश्वर ही अकेला पूज्य है, वह इससे पवित्र है कि उसका कोई पुत्र हो, आकाशों तथा धरती में जो कुछ है, उसी का है और ईश्वर काम बनाने के लिए बहुत है। [क़ुरआन 4:171]

इस्लाम सिर्फ एक और धर्म नहीं है। यह वही संदेश है जिसका प्रचार मूसा, यीशु और इब्राहिम ने किया था। इस्लाम का शाब्दिक अर्थ है 'ईश्वर के सामने समर्पण' और यह हमें ईश्वर के साथ सीधा संबंध रखना सिखाता है। यह हमें याद दिलाता है कि, चूंकि ईश्वर ने हमें बनाया है, तो ईश्वर के सिवा किसी और की पूजा नहीं की जानी चाहिए। इस्लाम यह भी सिखाता है कि ईश्वर इंसान जैसा कुछ भी नहीं है या न किसी ऐसी चीज जैसा जिसकी हम कल्पना कर सकते हैं। क़ुरआन में ईश्वर के बारे में संक्षेप में वर्णन किया गया है:

"कह दोः ईश्वर अकेला है। ईश्वर निरपेक्ष और सर्वाधार है। न उसकी कोई संतान है और न वह किसी की संतान है। और न उसके बराबर कोई है।" (क़ुरआन 112:1-4)[4]

मुसलमान बनना यीशु से मुंह मोड़ना नहीं है। बल्कि यह यीशु की मूल शिक्षाओं पर वापस जाना और उसका पालन करना है। 

[1] जॉन इवांस, हिस्ट्री ऑफ़ आल क्रिस्चियन सेक्ट्स एंड डेनोमिनेशन, आईएसबीएन: 0559228791

[2] सी.एन. कोलिट्सस, द लाइफ एंड टाइम्स ऑफ कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, आईएसबीएन: 1419660411

[3] डॉ. जेराल्ड डर्क्स द्वारा लिखित 'इस्लामिक ट्राजेक्टोरिस इन अर्ली क्रिश्चियनिटी' से अंश

[4] ईश्वर नर या नारी नहीं है, 'वह' शब्द जब ईश्वर के लिए प्रयोग किया जाता है, तो वह लिंग का उल्लेख नहीं करता है।