मूल पाप की अवधारणा यहूदी धर्म और पूर्वी ईसाई धर्म दोनों के लिए पूरी तरह से नया है, केवल पश्चिमी चर्च में इसे माना जाता है। इसके अलावा, पाप की ईसाई और इस्लामी अवधारणाएं कुछ बारीकियों के संबंध में बिल्कुल विपरीत हैं। उदाहरण के लिए, इस्लाम में "मन में पाप करने" की कोई अवधारणा नहीं है; एक मुसलमान के लिए, एक बुरा विचार एक अच्छा काम बन जाता है जब कोई व्यक्ति उस काम को नहीं करता है। हमारे दिमाग पर हमेशा आक्रमण करने वाले बुरे विचारों पर काबू पाना और खारिज करना सजा के बजाय इनाम के योग्य माना जाता है। इस्लाम की बात करें तो एक बुरा विचार तभी पापी बनता है जब उस पर अमल किया जाता है।

अच्छे कर्मों की कल्पना करना मनुष्य के मूल स्वभाव के विपरीत है। हमारी रचना के बाद से, यदि हम सामाजिक या धार्मिक प्रतिबंधों से बंधे नहीं हैं, तो मानवजाति ने ऐतिहासिक रूप से जीवन को वासना और त्याग के साथ जिया है। इतिहास के गलियारों में लिपटे आत्म-भोग के तांडव ने न केवल व्यक्तियों और छोटे समुदायों को, बल्कि विश्व की प्रमुख शक्तियों को भी घेर लिया है, जो इतना भटक गये हैं कि वो आत्म-विनाश तक पहुंच चुके हैं। सदोम और अमोरा इन सब मे सबसे शीर्ष पर हैं, लेकिन इनके साथ ही प्राचीन दुनिया की सबसे बड़ी शक्तियाँ - ग्रीक, रोमन और फ़ारसी साम्राज्य है, साथ ही साथ चंगेज खान और सिकंदर महान भी हैं - निश्चित रूप से अपमानजनक उल्लेख हैं। लेकिन जबकि सांप्रदायिक पतन के उदाहरण असंख्य हैं, व्यक्तिगत भ्रष्टाचार भी काफी आम हैं।

इसलिए, अच्छे विचार हमेशा मानवजाति की पहली प्रवृत्ति नहीं होते हैं। जैसे, इस्लामी समझ यह है कि अच्छे कर्मों की अवधारणा ही इनाम के योग्य है, भले ही उस पर अमल ना किया गया हो। जब कोई व्यक्ति वास्तव में एक अच्छे विचार पर कार्य करता है, तो अल्लाह इनाम को और भी बढ़ा देता है।

मूल पाप की अवधारणा इस्लाम में मौजूद नहीं है, और न कभी थी। ईसाई पाठकों के लिए, प्रश्न यह नहीं है कि क्या मूल पाप की अवधारणा वर्तमान समय में मौजूद है, बल्कि यह है कि क्या यह ईसाई मूल के समय अस्तित्व में था। विशेष रूप से, क्या यीशु ने इसे सिखाया था?

जाहिरा तौर पर नहीं। जिसने भी इस अवधारणा के बारे में सोचा था, वह निश्चित रूप से यीशु नहीं थे, क्योंकि उसने कथित तौर पर सिखाया था,

"बच्चों को रहने दो, उन्हें मत रोको, मेरे पास आने दो क्योंकि स्वर्ग का राज्य ऐसों का ही है" (मत्ती 19:14)

हम अच्छी तरह से सोच सकते हैं कि कैसे "ऐसे लोगों के लिए" "स्वर्ग का राज्य" हो सकता है यदि बपतिस्मा न लेने वाले नरक जाने वाले हैं। बच्चे या तो मूल पाप के साथ पैदा होते हैं या स्वर्ग के राज्य के लिए बाध्य होते हैं। चर्च के पास यह दोनों तरह से नहीं हो सकता है। यहेजकेल 18:20 कहता है,

"जो प्राणी पाप करे वही मरेगा, न तो पुत्र पिता के अधर्म का भार उठाएगा और न पिता पुत्र का; धर्मी को अपने ही धर्म का फल, और दुष्ट को अपनी ही दुष्टता का फल मिलेगा।”

व्यवस्थाविवरण 24:16 इस बात को दोहराता है। आपत्ति उठाई जा सकती है कि यह पुराना नियम है, लेकिन यह आदम से पुराना नहीं है! यदि मूल पाप आदम और हव्वा का है, तो किसी भी युग के किसी भी शास्त्र में इसे अस्वीकार नहीं किया जाएगा!

इस्लाम सिखाता है कि प्रत्येक व्यक्ति आध्यात्मिक शुद्धता की स्थिति में पैदा होता है, लेकिन पालन-पोषण और सांसारिक सुखों का आकर्षण हमें भ्रष्ट कर सकता है। फिर भी, पाप विरासत में नहीं मिलते और, उस बात के लिए, आदम और हव्वा को भी उनके पापों के लिए दंडित नहीं किया जाएगा, क्योंकि ईश्वर ने उन्हें क्षमा कर दिया है। और मानवजाति किसी ऐसी चीज़ का उत्तराधिकारी कैसे हो सकती है, जो अब मौजूद नहीं है? नहीं, इस्लाम की दृष्टि से, हम सभी का न्याय हमारे कर्मों के अनुसार किया जाएगा, क्योंकि

“…और ये कि मनुष्य के लिए वही है, जो उसने प्रयास किया" (क़ुरआन 53:39)

…तथा

"जिसने सीधी राह अपनायी, उसने अपने ही लिए सीधी राह अपनायी और जो सीधी राह से विचलित हो गया, उसका (दुष्परिणाम) उसी पर है और कोई दूसरे का बोझ (अपने ऊपर) नहीं लादेगा..." (क़ुरआन 17:15)

प्रत्येक व्यक्ति अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी वहन करेगा, लेकिन कोई भी शिशु जन्मसिद्ध अधिकार के रूप में बपतिस्मा ना लेने और पाप के बोझ से दबे होने के लिए नर्क में नहीं जाता है - या क्या हमें गलत जन्म कहना चाहिए?

कॉपीराइट © 2008 लॉरेंस बी ब्राउन—अनुमति द्वारा उपयोग किया गया।

लेखक की वेबसाइट www.leveltruth.com है। वह तुलनात्मक धर्म की दो पुस्तकों के लेखक हैं, जिसका शीर्षक है मिसगॉड'एड और गॉड'एड, साथ ही इस्लामिक प्राइमर, बियरिंग ट्रू विटनेस। उनकी सभी पुस्तकें Amazon.com पर उपलब्ध हैं।