Les musulmans adorent-ils le même Dieu que les juifs et les chrétiens?  Que signifie le nom « Allah »?  Allah est-Il le Dieu-lune?

Une vue d’ensemble de certains concepts islamiques relatifs à Dieu, qui font de l’islam une religion unique.

Suite de la discussion sur le concept unique de Dieu en islam et sur les effets de ce concept sur la vie des musulmans.

Dieu peut-Il être vu, ici-bas, par les prophètes et le commun des mortels?  Et qu’en sera-t-il dans l’au-delà?

Une explication concrète des deux noms d’Allah les plus souvent mentionnés : ar-Rahman et ar-Rahim, et la nature de la miséricorde divine universelle.

La miséricorde, telle qu’elle se manifeste dans la vie ici-bas et dans l’au-delà.

Comment la miséricorde divine de Dieu enveloppe ceux qui commettent des péchés.

La croyance en un seul Dieu et Son adoration exclusive est innée chez chaque être humain.

Aperçu du concept de Dieu et du panthéisme dans les religions polythéistes, et plus particulièrement dans l’hindouisme.

Exemples de religions qui croient que Dieu est devenu homme ou que tous les hommes sont une partie de Dieu, et un aperçu du raisonnement derrière ces croyances.

La raison pour laquelle le concept de Dieu comme étant une partie de Sa propre création contredit le sens même du terme « Dieu » et vice versa.

L’idée selon laquelle Dieu aurait eu un fils et la conclusion de cette série d’articles.

La miséricorde de Dieu et quelques exemples de la miséricorde du Prophète et de ses compagnons.

La miséricorde envers les ennemis et les animaux.

Le concept islamique de Dieu, les différentes significations du nom « Allah », de même qu’une présentation des divers noms de Dieu.

Une explication des deux noms d’Allah suivants : ar-Rahman et ar-Rahim.

Comment tirer bienfait des noms d’Allah.

Dieu est au-dessus des cieux, au-dessus de Sa création.

Qui est le Dieu véritable?

Si Dieu est Unique, pourquoi le Coran utilise-t-il le « Nous »?

La religion dans l’Arabie préislamique.

L’amour de Dieu pour les croyants qui se tournent vers Lui repentants et certaines des nombreuses façons dont un croyant peut obtenir le pardon de Dieu.

L’existence de Dieu n’a pas besoin d’être prouvée.  Partie 1 : la croyance en Dieu est une certitude immédiate et les certitudes immédiates dépassent les cultures, sont innées et sont à la source d’une vision cohérente du monde.

Les chrétiens perçoivent le Dieu musulman comme distant, inapprochable et impersonnel.  Cet article compare le nom chrétien de Dieu, Abba, à l’un des noms de Dieu les plus souvent utilisés dans le Coran, Rabb.

L’existence de Dieu n’a pas besoin d’être prouvée.  Partie 2 : réponses à deux autres objections.

L’impressionnante création de Dieu nous rend humbles et nous force à Le reconnaître et à Le louer.

L’existence de Dieu n’a pas besoin d’être prouvée.  Partie 3 : l’existence de Dieu est enracinée dans la nature innée de l’homme.

Dans cet article, l’auteur nous fait réaliser à quel point Dieu multiplie les facettes de Sa générosité envers nous.

Une interprétation de la sourate 112, centrée sur le concept de Dieu, en islam.

Cet article discute et réfute brièvement l’idée selon laquelle Dieu est physiquement et littéralement présent parmi nous et démontre que, conceptuellement, Sa suprématie sur Sa création est la seule chose qui lui sied.

Les probabilités pour que la vie existe sur d’autres planètes sont quasi nulles.  Le design intelligent, ça vous dit quelque chose?

L’imagination humaine est limitée, car elle se base sur l’observation et l’expérience.  C’est pourquoi elle ne peut parfaitement se représenter le concept d’un Dieu intemporel et éternel, sans début ni fin.

Dieu est le Premier et rien ne Le précède.  Et Il est le Dernier, dont l’existence n’a pas de fin.  C’est là une réalité qui nous rend humbles et qui nous rappelle la fin inévitable qui nous attend, nous et le monde entier.

Une explication de l’un des beaux noms de Dieu, al-Moujib, qui nous apporte espoir et réconfort et nous fait réaliser que nous ne sommes pas seuls.

Lorsque l’on sait que Dieu est Souverain, cela augmente notre désir de nous tourner vers Lui et de L’invoquer pour nos besoins, puisque c’est Lui qui détient tout.

L’existence de Dieu est évidente à l’esprit d’une majorité de personnes; mais Il est le Non-Manifeste lorsque l’on fait allusion à la nature véritable de Son essence et de Ses attributs.

L’histoire des origines de la création, selon une perspective islamique, qui reconnaît que Dieu est le Créateur de toute chose.  Cet article fait également mention du Trône et du repose-pied de Dieu, de même que du Calame.

Cet article aborde les sujets de la Tablette et de la création des cieux, de la terre, des océans, des rivières, de la pluie, du soleil, de la lune, des anges, des djinns et de l’homme.

Une explication de deux noms de Dieu qui démontrent que toutes Ses actions sont empreintes de sagesse et que Sa justice est parfaite.

Une explication de l’un des noms de Dieu, as-Salam, dont le sens nous rappelle la perfection de Dieu et le fait qu’Il est la source de toute paix et de tout contentement.

Qu’est-ce que l’amour et pourquoi l’amour de soi nécessite d’aimer Dieu, qui est source d’amour.

Dieu est le seul Être qui mérite notre adoration et nous avons été créés pour L’adorer.  Cet article aborde deux questions souvent posées : Dieu a-t-Il besoin de notre adoration et pourquoi nous a-t-Il créés pour que nous L’adorions?

Comprendre l’amour de Dieu par Ses noms et comment recevoir Son amour particulier.

Une présentation de Dieu, le Tout-Puissant, Allah, et de certains de Ses attributs.

Le Coran est l’un des plus grands miracles de Dieu et il fut transmis au prophète Mohammed, qui fut le dernier prophète à être envoyé à l’humanité.  Partie 1 : certains signes de Dieu dans le Coran.

Le Coran est l’un des plus grands miracles de Dieu et il fut transmis au prophète Mohammed, qui fut le dernier prophète à être envoyé à l’humanité.  Partie 2: la nature, un autre grand signe de Dieu mentionné plusieurs fois dans le Coran.

Dieu nous a doté d’un esprit rationnel et nous a entourés d’un univers rationnel afin que nous méditions sur Sa création.  Cela ne peut que nous faire apprécier Sa majesté et Son pouvoir créateur, ce qui nous amène à reconnaître que Lui seul mérite d’être adoré.