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3 raisons de croire en Dieu

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Description: Il existe plusieurs raisons rationnelles de croire en Dieu.  Cet article détaille trois de ces raisons.

  • par onereason.org
  • Publié le 14 Sep 2015
  • Dernière mise à jour le 14 Sep 2015
  • Imprimés: 29
  • Lus: 15177 (moyenne quotidienne: 10)
  • Évaluation: 5 de 5
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L’ordre dans l’univers

3ReasonsforGod.jpgQuand nous réfléchissons sur la nature de notre monde, nous ne pouvons que constater l’ordre qui y règne, partout, du cycle de l’eau au mouvement de la terre autour du soleil.  Au sujet de cet ordre que l’on trouve dans l’univers, le physicien Stephen Hawking a affirmé que l’impression principale que nous laisse l’univers « en est une d’ordre; plus nous en apprenons, sur l’univers, plus nous découvrons qu’il est régi par des lois rationnelles ».[1]  Cette observation est d’ailleurs partagée par une vaste majorité de scientifiques.

      Comme l’univers est fait d’ordre et qu’il est régi par les « lois de la science », nous devons nous demander comment cet ordre est apparu.  La façon la plus efficace de répondre à cette question est de faire des déductions jusqu’à parvenir à la conclusion la plus plausible.  Prenez un instant pour regarder votre téléphone portable; il est fait de verre, de plastique et de métal.  Le verre provient du sable, le plastique, du pétrole et le métal est extrait de la terre.  Imaginez, un instant, que vous marchez dans un désert : il y a du sable sous vos pieds, du pétrole dans le sol et, peut-être, quelques métaux.  Tout à coup, vous trouvez un téléphone portable, juste là, devant vos pieds.  Croiriez-vous une seconde qu’il s’est fabriqué de lui-même?  Que le soleil a rayonné, que le vent a soufflé, qu’un éclair a frappé le sol, que le pétrole est remonté à la surface pour mélanger le sable et le métal et, que sur une période de milliers ou de millions d’années, le téléphone se soit fabriqué par pur hasard?

Aucune personne dotée de raison ne pourrait croire une telle chose.  Un téléphone portable est clairement un objet qui a été fabriqué selon une certaine logique; il est donc logique de croire qu’une personne intelligente l’a fabriqué.  De la même façon, quand nous constatons l’ordre, au sein de l’univers, n’est-il pas rationnel de penser que l’univers a été organisé de manière remarquable par un être encore plus remarquable?

Cette organisation ne peut s’expliquer que par l’existence d’un Être très supérieur à nous, communément appelé Dieu.  C’est Dieu, donc, qui a créé cet univers parfaitement ordonné.

Les débuts de l’univers

Si une chose a toujours existé, elle n’a pas besoin d’être créée.  Au cours de la première moitié du 20e siècle, certains physiciens émirent l’hypothèse que l’univers avait toujours existé.  Si tel avait été le cas, l’univers n’aurait pas eu besoin de créateur.

Mais, selon la cosmologie moderne, l’univers a connu un début, il y a près de 14 milliards d’années, avec un événement cosmique communément appelé le « Big Bang »[2].

Imaginez que vous entendez une puissante détonation et que vous demandez « d’où vient ce bruit? ».  Si l’on vous répondait qu’il ne vient de nulle part, seriez-vous satisfait de la réponse?  Bien sûr que non.  Et vous continueriez de vous demander quelle était la source de cette détonation.  De la même manière, le Big Bang doit, lui aussi, avoir une cause.  On peut, évidemment, se demander quelle était la cause de cette cause du Big Bang, puis la cause de la cause de cette cause, et ainsi de suite, à l’infini.  Mais on ne peut, rationnellement, poser cette question à l’infini et cette interrogation doit s’arrêter à une cause première.  Voici un exemple pour illustrer cette logique :

      Imaginez un tireur embusqué qui vient tout juste de repérer sa proie et qui appelle la base pour demander la permission de tirer.  Le contact, à la base, dit au tireur d’attendre pendant qu’ils demandent permission à un supérieur.  Puis, ce supérieur demande à son tour la permission à son supérieur, et ainsi de suite.  Si cette scène se répète à l’infini, le tireur finira-t-il par tirer?

La réponse, évidemment, est non.  La seule façon, pour le tireur, de faire ce qu’il a à faire est d’obtenir la permission d’une personne qui ne demandera de permission à personne d’autre.  Cette personne serait alors la cause première de l’action du tireur.  De la même manière, le Big Bang doit avoir une cause première.

Nous pouvons donc conclure que cette cause première doit être puissante, car c’est elle qui a créé l’univers tout entier.  Et elle doit être très intelligente, car c’est elle qui a créé les « lois de la science », qui régissent l’univers.  Aussi, cette cause première doit être intemporelle, non-spatiale et immatérielle, car le temps, l’espace et la matière sont tous apparus avec le Big Bang.  Enfin, comme elle n’a pas de cause, elle doit nécessairement avoir toujours existé.

Tous ces attributs décrivant la cause première forment le concept de Dieu.  Dieu est la cause première et non-créée de l’univers.

La nature humaine

À travers l’histoire de l’humanité, la majorité des peuples ont cru en Dieu.  Il semble y avoir quelque chose d’inné, dans l’esprit humain, qui le porte à vouloir croire en quelque chose.

Au cours de la dernière décennie, des études étonnantes ont démontré que les enfants ont une croyance innée en Dieu.  Le docteur Justin Barrett, un chercheur sénior au Centre d’anthropologie de l’Université d’Oxford, a écrit : « La majorité des preuves scientifiques des 10 dernières années a démontré qu’il y a beaucoup plus que l’on croyait dans le développement naturel de l’esprit des enfants, incluant une prédisposition à voir le côté ordonné et logique de la nature et à comprendre qu’un être intelligent se trouve derrière cet ordre et cette logique… »  Il ajoute : « Si nous mettions une poignée d’enfants sur une île et qu’ils grandissaient seuls [i.e. sans intervention adulte]… ils croiraient tous en Dieu. »[3].  Plus simplement, sa réponse pour expliquer pourquoi des gens croient en Dieu est que notre cerveau est conçu pour cette croyance.  Ne pas croire en Dieu est quelque chose d’anormal chez l’être humain.  La psychologue du développement Olivera Petrovich, de l’Université d’Oxford, qui est experte en psychologie des religions, affirme que la croyance en Dieu est une chose qui se développe naturellement, tandis que « l’athéisme est sans aucun doute une position acquise. »[4]

D’où vient, donc, cette croyance naturelle en un créateur?  Nous ne pouvons affirmer qu’elle est enseignée par la société, car elle est innée et des études démontrent qu’elle est indépendante des pressions sociales et qu’elle est interculturelle[5].

La meilleure explication est donc que Dieu a inculqué cette croyance dans le cœur des êtres humains.  Vous venez de lire trois raisons différentes expliquant pourquoi il est logique de croire en Dieu.  La croyance en Dieu est non seulement rationnelle, mais fait partie de la nature humaine.  L’existence de Dieu soulève plusieurs autres questions, comme pourquoi le mal existe et pourquoi il y a de la souffrance, dans le monde.  L’évolution ne prouve-t-elle pas la non-existence de Dieu?  Y a-t-il vraiment une raison d’être à notre existence?  Nous répondrons à toutes ces questions, et à bien d’autres, dans nos prochains articles.



Note de bas de page:

[1] Antony Flew, There Is a God: How the World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind (Il existe un Dieu : comment un des plus célèbres athées de ce monde a changé d’avis).

[2] Derek Raine, An Introduction to Science of Cosmology (Astronomy & Astrophysics) (Une introduction à la science de la cosmologie – astronomie et astrophysique)

[3] Justin L.  Barrett, Why Would Anyone Believe in God? (Pourquoi qui que ce soit croirait-il en Dieu?)

[4] Dr Olivera Petrovich, Childs Theory of World (La théorie du monde selon l’enfant)

[5] Justin L.  Barrett, Jonathan A.  Lanman, The Science of Religious Beliefs (La science des croyances religieuses)

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