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Étudier l’islam – méthodologie recommandée (partie 4 de 4) : La sagesse de Dieu dépasse parfois notre compréhension

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Description: S’interroger sur des détails mineurs peut no us détourner du véritable message.

  • par Aisha Stacey (© 2014 IslamReligion.com)
  • Publié le 15 Sep 2014
  • Dernière mise à jour le 15 Sep 2014
  • Imprimés: 60
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ResearchingIslam4.jpgDans les trois articles précédents, nous avons parlé d’une méthodologie suggérée pour démontrer le caractère véridique de l’islam.  En étudiant l’islam, il est non seulement important de poser des questions logiques, mais de s’attendre, également, à des réponses logiques.  En bref, l’islam est un message du Créateur à Sa création et c’est pourquoi l’on doit s’attendre à ce qu’il soit logique.  Certaines des questions que l’on doit se poser sont : qu’est-ce que l’islam et que croient les musulmans?  Et quand il nous apparaît évident que l’islam est la vérité, quelle est la prochaine étape à suivre?

À ce point, à ce moment où la toute-puissance de Dieu nous apparaît dans toute son évidence, la meilleure chose à faire est d’embrasser l’islam.  Et d’ailleurs, nombreux sont ceux qui le font.  Ils commencent leur nouvelle vie en ayant la conviction d’être sur la bonne voie.  Mais ils doivent savoir que leur quête ne s’arrêtera pas là.  En effet, l’islam nous enseigne que l’acquisition du savoir est un cheminement qui dure toute la vie.  Ainsi, les nouveaux musulmans passent beaucoup de temps à apprendre leur nouvelle religion, tout en profitant de leur nouvelle vie de soumission envers Dieu.

Mais d’autres, devant l’évidence de la toute-puissance de Dieu, ressentent tout de même le besoin de poser davantage de questions, de trouver davantage de réponses et d’étudier plus en profondeur certaines questions qu’il n’est pas toujours nécessaire d’approfondir à cette étape.  Il faut d’abord apprendre à marcher avant de pouvoir courir et cette idée s’applique parfaitement à l’apprentissage de l’islam.  Rien de sert de poser des questions approfondies sur certains sujets si l’on n’a pas encore tout à fait saisi les fondements de la religion.  Accepter l’islam en tant que vérité divine sous-entend le fait d’accepter le message dans son ensemble, même si la signification ou la raison d’être de certaines règles nous échappe.  Cela peut paraître étrange, dans la mesure où nous répétons souvent que l’islam est une religion de savoir et qu’elle n’est surtout pas basée sur la foi aveugle.  Toutefois, chercher à comprendre la sagesse qui se cache derrière certaines règles avant de bien connaître les fondements de la religion n’est pas une bonne idée, car même si vous trouvez de la sagesse dans certaines règles tout en n’étant pas d’accord avec le message dans son ensemble, vous n’en tirerez aucun bénéfice.

Dieu fait ce qu’Il fait pour des raisons qui dépassent parfois notre compréhension et pour des raisons qui peuvent être évidentes ou non.  Le musulman apprend à comprendre et à accepter cette réalité, non pas de manière machinale et aveugle, mais en établissant une connexion avec Dieu.  Le musulman est encouragé à maintenir cette connexion de diverses manières et une de ces manières consiste à méditer sur les différents noms de Dieu.  Par ces noms, nous apprenons à connaître notre Créateur, à Le louer et à L’adorer.  Nous finissons par comprendre, également, pourquoi la justice et la sagesse de Dieu nous apparaissent parfois incompréhensibles.

Les noms al-Hakim (le Sage) et al-Hakam (le Juge) indiquent que Dieu est la source de toute sagesse, dans Sa création et dans Ses commandements, et qu’Il est le Juge de toute affaire.  C’est Lui qui a tout créé et, par conséquent, Lui seul connaît la sagesse des choses de ce monde.  Il juge en toute équité et n’opprime jamais qui que ce soit.  Il est juste dans toutes Ses décisions.  Quand une personne embrasse l’islam, cette réalité peut soit s’imposer d’elle-même, soit être comprise petit à petit, au fil du temps.

La justice et la sagesse de Dieu ne nous apparaissent pas toujours comme évidentes; cela prend du temps et un peu d’effort pour bien en saisir la nature.  Poser des questions provocatrices ou non pertinentes mène souvent à une confusion encore plus profonde.  C’est pourquoi lorsqu’une personne a accepté l’islam comme vérité, l’étape suivante consiste à accepter le message en entier, à embrasser cette religion et à apprendre à prier.  Ce n’est pas par coïncidence si le premier pilier de l’islam consiste à croire sans réserve à l’unicité de Dieu et à la mission prophétique de Mohammed, tandis que le second est la prière quotidienne.  La prière permet d’établir cette connexion si précieuse avec Dieu et ouvre la porte à l’acquisition du savoir et à l’apprentissage de la religion.  Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a insisté, auprès de ses compagnons, sur l’importance d’apprendre l’islam dans un ordre particulier et sur l’importance d’acquérir du savoir.

… que la première chose à laquelle vous les invitez soit l’unicité de Dieu.  S’ils l’acceptent, dites-leur que Dieu leur a enjoint cinq prières à accomplir sur une période d’un jour et d’une nuit.[1]

Quiconque suit une voie à la recherche du savoir, Dieu lui rendra facile la voie vers le Paradis.[2]

Poser des questions sur des détails mineurs et s’attendre à tout comprendre avant même de se convertir n’est pas raisonnable.  Il faut étudier les deux sources principales de l’islam, le Coran et les hadiths, poser des questions logiques et obtenir des réponses logiques pour découvrir la vérité.  Si une personne est convaincue que l’islam est la bonne religion, elle devrait se convertir sans délai, puis apprendre à le mettre en pratique au jour le jour.



Note de bas de page:

[1] Sahih Al-Boukhari

[2] Ibid.

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