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L’histoire de la création (partie 1 de 2)

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Description: L’histoire des origines de la création, selon une perspective islamique, qui reconnaît que Dieu est le Créateur de toute chose.  Cet article fait également mention du Trône et du repose-pied de Dieu, de même que du Calame.

  • par Imam Mufti (© 2017 IslamReligion.com)
  • Publié le 27 Nov 2017
  • Dernière mise à jour le 25 Jun 2019
  • Imprimés: 39
  • Lus: 26749 (moyenne quotidienne: 26)
  • Évaluation: 3 de 5
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Dieu a tout créé

 Alors comment tout a commencé?  Au début, il n’y avait que Dieu et rien d’autre.  Quelqu’un demanda au prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) : « Où était notre Seigneur avant qu’Il ne débute la création? »  Le Prophète répondit : « Rien n’existait à part Lui; il n’y avait rien au-dessous de Lui et rien au-dessus de Lui. »[1]

Considérez à quel point cela est extraordinaire.  Cela nous dit également que la création a besoin de Dieu et de rien d’autre, car au tout début, il n’y avait que Lui et rien d’autre.

Dieu dit, dans le Coran :

« Dieu est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est le Gardien. » (Coran 39:62)

Alors tout, en dehors de Dieu, a été créé par Lui et est sous Sa domination.

Joubayr, un contemporain du prophète Mohammed, se décrit ainsi : « J’étais l’un des plus grands ennemis du Prophète et je le haïssais plus que tout autre être humain sur cette terre.  Puis, une chose étrange se produisit.  Un jour, j’entrai dans la mosquée et j’entendis le Prophète réciter des versets de la sourate at-Tour (Coran 52:35-36) : « Ont-ils été créés à partir de rien?  Ou sont-ils eux-mêmes les créateurs?  Ou ont-ils créé les cieux et la terre?  En fait, ils ne sont sûrs de rien ! »

Joubayr raconte qu’au moment où il entendit le Prophète réciter ces paroles, et même s’il n’accepta l’islam que bien plus tard, « la foi entra dans mon cœur.  Je sus, à ce moment-là, qu’il était impossible que Dieu n’existe pas! »

Si vous vous arrêtez un instant pour réfléchir et que vous procédez par élimination en pensant à toutes les possibilités pouvant expliquer comment nous, et tout ce qui nous entoure, est venu à exister, vous viendrez à la conclusion que la seule explication plausible est la présence de Dieu.

Création de l’eau, du Trône (Arsh) et du repose-pied (Koursi)

Le prophète Mohammed a dit : « Rien n’existait à part Lui.  Il n’y avait rien au-dessous de Lui et rien au-dessus de Lui.  Puis, Il créa le Trône au-dessus de l’eau. »[2]

Le Prophète nous dit qu’au départ, il y avait Dieu et rien d’autre.  Puis, Dieu créa l’eau et le Trône (Arsh).  Ces deux choses furent créées avant les cieux et la terre.  Le Prophète a dit : « Il y avait Dieu et rien d’autre et Son Trône était au-dessus de l’eau.  Il écrivit toutes les choses [i.e. ce qui allait arriver] dans le Livre (qui est aux cieux), puis Il créa les cieux et la terre. »[3]

Dieu mentionne à plusieurs reprises, dans le Coran, qu’Il est le Seigneur du Trône glorieux, car il s’agit de l’une de Ses plus belles créations.

Le Koursi est un repose-pied en bas du Trône et Dieu est au-dessus du Trône.  Rien ne Lui échappe.  Dans le plus grand verset du Coran, connu en arabe sous le nom de Ayat-oul-Koursi (ou le verset du Trône), avant de mentionner Son Trône, Dieu mentionne Son savoir. » (Coran 2:255).

      Son repose-pied s’étend au-delà des cieux et de la terre.  Le Prophète a dit : « Le repose-pied, par rapport au Trône, est comparable à une bague de métal jetée au milieu d’un désert, sur terre. »[4]  Et son compagnon Ibn Abbas a dit que si le repose-pied s’étend au-delà des cieux et de la terre, imaginez le Trône.  Nous ne savons pas à quel point il est grand et nous savons encore moins à quel point Dieu Lui-même est grand.

Dieu, pourtant, n’est pas distant.  Il souligne, dans le Coran, qu’Il est avec nous, où que nous soyons.  Dans la sourate al-Hadid (57), immédiatement après nous avoir qu’Il S’était établi sur Son Trône, Il nous dit qu’Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et qu’Il est avec nous où que nous soyons.  Bref, Il connaît tous les détails de chaque chose (Coran 57:4).  Nous savons que Dieu est établi sur Son Trône, qu’Il est Omnipotent et que Son savoir englobe tout.

Par ailleurs, Dieu parle des anges qui portent le Trône.  Ce sont des créatures immenses et magnifiques.  Dieu nous dit qu’au Jour du Jugement, huit anges porteront Son Trône (Coran 69:17).  Le Prophète a dit : « On m’a permis de vous parler de l’un des anges de Dieu, le Tout-Puissant, qui est l’un des anges qui portent le Trône; la distance entre son lobe d’oreille et son épaule équivaut à une distance qu’un homme mettrait sept cents ans à parcourir. »  (Abou Daoud)  Le hadith a également été rapporté en ces termes : « … équivaut à une distance qu’un oiseau, en volant, mettrait sept cents ans à parcourir. » (Ibn Abi ‘Asim)

Que font ces anges?

Dieu nous dit que les anges qui portent Son Trône et ceux qui l’entourent Le glorifient et Lui demandent de pardonner leurs fautes aux croyants.  Ils prient pour les croyants en disant : « Seigneur!  Tu embrasses tout de Ta miséricorde et de Ta science.   Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ta voie, et écarte d’eux le châtiment de l’Enfer. » (Coran 40:7)

Ils glorifient Dieu et attestent de Sa perfection.  Dieu est indépendant du Trône et indépendant de ceux qui portent le Trône.  Donc Dieu n’a pas besoin du Trône et n’a pas besoin de ceux qui le portent.

Le Calame

Après la création de l’eau et du Trône, Dieu créa le Calame.  Quand le Prophète mentionna que Dieu avait créé le Calame, il précisa que son Trône était au-dessus de l’eau, i.e. qu’il y avait une couche d’eau au-dessous du Trône.

« Dieu décréta les mesures de la création cinquante mille ans avant qu’Il ne crée les cieux et la terre, tandis que Son Trône était au-dessus de l’eau. »[5]

Quelles sont les dimensions du Calame?  À quoi ressemble-t-il?  Nous n’en avons aucune idée.

Le Prophète dit : « Dieu dit au Calame : « Écris! »  Et le Calame répondit : « Ô Seigneur, que dois-je écrire? »  Dieu dit : « Écris le destin de toute chose jusqu’à ce que l’Heure vienne. »[6]

 



Note de bas de page:

[1] Tirmidhi, Abou Daoud. Classé sahih parTabari et hassan par Tirmidhi, Dhahabi et Ibn Taimiyyah.

[2] Tirmidhi, Ibn Majah

[3] Sahih Al-Boukhari

[4] Tafsir Tabari

[5] Sahih Mouslim

[6] Abou Daoud

 

 

Histoire de la création (partie 2 de 2)

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Description: Cet article aborde les sujets de la Tablette et de la création des cieux, de la terre, des océans, des rivières, de la pluie, du soleil, de la lune, des anges, des djinns et de l’homme.

  • par Imam Mufti (© 2017 IslamReligion.com)
  • Publié le 27 Nov 2017
  • Dernière mise à jour le 17 May 2020
  • Imprimés: 31
  • Lus: 8454 (moyenne quotidienne: 8)
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La Tablette préservée (al-Lawh al-Mahfouz)

Le Calame, qui fut créé 50 000 ans avant les cieux et la terre, écrivit tout ce qui allait se passer, jusqu’au Jour Dernier, sur ce qu’on appelle, en arabe, al-Lawh al-Mahfouz, i.e. la Tablette préservée.  Dieu l’appelle ainsi parce qu’elle est protégée contre toute modification et tout accès.  Tout se trouve dans ce Livre, même, comme Dieu nous le dit, chaque feuille tombant d’un arbre.  Tout ce qui est arrivé, tout ce qui arrivera et tout ce qui aurait pu arriver est écrit sur cette Tablette.

Cette Tablette raffermit la confiance de l’homme en Dieu, en ce sens que tout ce qu’Il a décrété, et qui est inscrit sur la Tablette, l’a été pour notre propre bien et que tout ce qui arrive, c’est pour une bonne raison.  Parfois, nous comprenons les raisons de certaines choses qui se produisent dans nos vies, mais à d’autres moments, même quand nous n’arrivons pas à comprendre, nous savons au moins que Dieu sait ce qu’Il fait et qu’Il le fait pour notre bien.

Les cieux et la Terre

Faisant référence à ce que les scientifiques d’aujourd’hui appellent le Big Bang, Dieu dit, dans le Coran : « Ceux qui ne croient pas ne savent-ils pas que les cieux et la terre ne formaient, à l’origine, qu’une masse compacte?  Puis, Nous les avons séparés et fait de l’eau toute chose vivante.  Ne croiront-ils donc pas? » (Coran 21:30)

Sur la base du verset suivant, certains érudits affirment que Dieu a créé les cieux avant de créer la terre : « Seriez-vous plus difficiles à créer que le ciel?  C’est pourtant Dieu qui l’a créé.  Puis Il en a élevé bien haut la voûte et l’a parfaitement agencée.  Il en a ensuite assombri la nuit et en a fait luire le jour.  Par la suite, Il a étendu la terre et en a fait jaillir son eau et pousser ses pâturages.  Et les montagnes, Il les a fermement ancrées.  Tout cela afin de pourvoir à vos besoins et à ceux de vos  bestiaux. » (Coran 79:27-33)

Dieu dit, dans le Coran :

« Certes, votre Seigneur c’est Dieu, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi sur le Trône. » (Coran 7:54)

Les océans, les rivières et la pluie

Dieu nous dit que c’est Lui qui a créé les cieux et la terre, fait descendre la pluie du ciel et produit des fruits en abondance pour la survie de l’humanité.  Il a également créé les océans, sur lesquels l’homme peut naviguer.  Il a créé les rivières (eau potable), de même que le soleil et la lune.  Pour notre bien-être, Il a créé le jour et la nuit.  Il dit nous avoir donné tout ce dont nous avons besoin pour notre survie.  Si nous voulions compter tous Ses bienfaits, nous n’arriverions pas à les dénombrer (Coran 14:32-34).

« Et c’est Lui qui a soumis la mer afin que vous puissiez en manger une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez.  Et l’on voit les bateaux y fendre les flots pour que vous  partiez en quête de Sa grâce et que vous soyez reconnaissants.  Il a fermement implanté des montagnes dans la terre afin qu’elle n’oscille pas en vous emportant avec elle.  Il a établi des rivières et des voies pour que vous vous guidiez, et Il a aussi établi  d’autres points de repère.  Et au moyen des étoiles, [les gens] trouvent leur chemin.  Alors Celui qui crée est-Il semblable à celui qui ne crée pas?  Ne vous rappellerez-vous donc pas?  Et si vous vouliez compter les bienfaits de Dieu, vous ne pourriez les dénombrer.  Certes, Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 16:14-18)

Nous tirons de nombreux bienfaits de la terre.  Dieu a fait en sorte que sa surface soit facile à fouler.  Il y a un équilibre entre les terrains plats, accidentés et montagneux.  Il a également fait en sorte que nous puissions creuser la terre pour y planter et semer divers plants et graines qui produisent notre nourriture.  Parallèlement, Il a fait en sorte que la terre soit suffisamment ferme pour que nous puissions y ériger diverses constructions qui nous servent de maisons ou de refuges.  Il a également créé la gravité, grâce à laquelle nous restons fermement sur terre.

Le soleil et la lune

Le soleil est une magnifique création de Dieu.  Plusieurs religions, par le passé, ont attribué des caractéristiques particulières au soleil et de nombreuses personnes l’ont adoré.  Dieu dit, dans le Coran :

« Et parmi Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune.  Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Dieu qui les a créés, si c’est vraiment Lui que vous adorez. » (Coran 41:37)

De nombreuses superstitions sont apparues, au cours de l’histoire, relatives au soleil, à la lune et aux étoiles et même des gens à priori rationnels tombent dans le piège.  On parle, ici, d’astrologie, d’horoscopes et autres croyances similaires qui n’ont aucun sens, mais qui donnent aux gens soit de l’espoir, soit une excuse pour leur paranoïa.  L’islam interdit formellement toute visite à un(e) diseur(euse) de bonne aventure ou le simple fait de croire en eux.

Création des anges

Puis, Dieu créa les anges à partir de lumière.  Ils sont incapables de désobéir et ils font tout ce que Dieu leur commande.  Ils ont la responsabilité de nombreuses tâches.  Par exemple, l’ange Gabriel était responsable de transmettre la révélation de Dieu aux messagers.  En nous parlant des anges, Dieu nous rassure sur l’intégrité du message qu’Il nous a transmis.

En islam, nous ne croyons pas à cette notion d’ange déchu et nous ne croyons pas que le diable était un ange au départ.

Les anges, pourtant, ne sont pas des robots.  Ils ont des caractères bien distincts; ils aiment et détestent, ils prient et sont enclins à certaines choses, mais toujours dans les limites de leur obéissance envers Dieu.

Création des djinns

Les djinns furent créés à partir d’un feu sans fumée.  Ils furent créés avant les hommes.  La raison d’être de leur existence est la même que celle de l’homme : l’adoration exclusive de Dieu.

Création de l’homme

Le premier être humain créé fut Adam.  L’histoire de sa création et des événements qui suivirent est décrite en détail dans un autre article que vous trouverez sur ce site.

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