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Le prophète Mohammed (que
la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) aimait particulièrement
cette sourate du Coran. Nous tenons cela de son ami, cousin et beau-frère, Ali
ibn Abi Talib.[1]
Le Prophète récitait souvent l’une après l’autre Al-A’la et la sourate qui la
précède, At-Tariq, lors de la prière du vendredi ou des jours de célébration.[2] C’est
une sourate courte, de seulement 19 versets, qui fut révélée à La Mecque et qui
apporte de bonnes nouvelles au Prophète. En effet, Dieu lui dit qu’Il l’aidera
dans sa mission consistant à transmettre la parole divine et qu’Il fera en
sorte que le Coran reste bien imprimé dans sa mémoire et qu’il ne puisse être
altéré d’aucune façon. Al-A’la inclut les fondements de l’islam et affirme que
ces fondements sont bien enracinés dans les messages que Dieu a précédemment
révélés.
La sourate s’ouvre sur un ordre de glorifier Dieu : « Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut ». Le titre de la sourate est tiré de ce verset. Le glorifier signifie Le louer et reconnaître Son omnipotence. Ce sont deux des attributs de Dieu : Sa souveraineté et Sa grandeur. C’est Lui qui a tout créé en donnant à chaque chose une forme harmonieuse. Tout ce qu’Il crée est bien équilibré et parfait pour le rôle qu’il a à jouer sur cette planète. C’est Lui qui détermine le destin de chacun et de chaque chose et chaque créature reçoit sa part pour l’aider à réaliser sa raison d’être.
Après la glorification de Dieu, l’image change et nous transporte dans le monde des plantes. Dieu est Celui qui fait pousser les pâturages, puis les réduit ensuite en chaume de couleur sombre. Chaque plante a une raison d’être, du moment où elle sort de terre au moment où elle fane et meurt. Le sol a son propre processus de régénération; il absorbe les minéraux des végétaux morts (compost) pour être prêt à reprendre le processus la saison suivante.[3]
Dieu dit au prophète Mohammed qu’Il lui fera réciter le Coran, de sorte qu’il ne l’oubliera pas. L’oubli fait partie de la nature humaine, mais Mohammed n’a pas à s’inquiéter d’oublier une partie de la révélation qui lui est transmise, car Dieu lui promet de faire en sorte qu’il n’oublie rien. C’est là une bonne nouvelle à la fois pour le Prophète et pour les musulmans en général. La préservation du Coran est un bienfait de Dieu à l’humanité. Les décisions de Dieu se fondent sur Son savoir infaillible.
Dieu dit à Mohammed qu’Il lui facilitera la voie à emprunter, i.e. la voie vers l’islam, qui est facile et naturelle, et la voie vers le Paradis, qui s’emprunte par l’intermédiaire de l’islam. Cet univers a été créé par Dieu avec facilité et il suit sa voie avec facilité, avançant aisément vers son objectif ultime. C’est un fait connu que le prophète Mohammed choisissait toujours la voie la plus facile, dans toutes situations, tant que cette voie était licite et n’incitait pas au péché.[4]
L’islam rend aisée la voie du Paradis à quiconque sait vivre en harmonie avec l’univers. Dieu demande au Prophète de faire un rappel aux gens, car le rappel peut être très utile. Il y aura toujours, à chaque endroit et dans chaque génération, des gens pour qui le rappel sera bénéfique.
Ceux qui portent attention aux paroles de Dieu profiteront du rappel, mais les malfaisants l’ignoreront et ils brûleront dans le feu préparé pour eux et dans lequel ils ne mourront ni ne vivront. On ne leur accordera pas le répit de la mort et on ne leur permettra pas de jouir de la vie. Celui qui se détourne et refuse d’entendre les mises en garde vivra angoissé et avide des plaisirs de ce monde, tout en ignorant sciemment l’au-delà. Le plus grand Feu est celui de l’Enfer, où la souffrance est éternelle.
Celui qui porte attention aux avertissements et qui se purifie connaîtra le succès. Dieu nous demande d’écouter le message et de nous purifier de nos péchés en invoquant souvent Son nom et en priant. Il souligne l’énorme différence entre les deux options : portez attention au message et soyez sauvés ou ignorez le message et soyez damnés. Puis, Il souligne la raison principale qui fait en sorte que les gens échouent : c’est qu’ils préfèrent la vie d’ici-bas et n’ont pas conscience que l’au-delà, pour ceux qui réussissent, est bien meilleur et plus durable.
Dieu conclut cette sourate en rappelant que le message de l’islam n’est pas nouveau et qu’il remonte aux premières Écritures, qui avaient été révélées à Abraham et à Moïse.
[1] Imam Ahmad
[2] Sahih Mouslim
[3] http://www.healthyag.com/soilreg.html
[4] Sahih Boukhari & Mouslim
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