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Sourate 25, versets 63-76 : les caractéristiques du croyant (partie 2 de 2)

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Description: Une brève discussion sur les traits définissant les véritables croyants.  Dans ces versets, Dieu décrit clairement leurs caractéristiques afin de nous encourager à les développer nous-mêmes.

  • par Aisha Stacey (© 2016 IslamReligion.com)
  • Publié le 28 Mar 2016
  • Dernière mise à jour le 28 Mar 2016
  • Imprimés: 30
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Chapter-25,-Verses-63-–-76,-Part-2.jpgLorsque le premier verset annonçant le salut par le repentir fut révélé, cela fut considéré comme une grande bénédiction par les nouveaux musulmans.  Dieu est miséricordieux et compatissant et ne châtie pas les gens pour leurs erreurs passées s’ils s’en sont repentis.  De nombreux exemples de gens qui se sont repentis à Dieu et qui ont réformé leur vie sont rapportés dans les hadiths du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).

Un jour, un vieil homme vint voir le Prophète et lui dit : « J’ai commis des péchés toute ma vie; il n’y a pas un péché que je n’ai pas commis, à tel point que si mes péchés étaient répartis parmi tous les gens de la terre, ils seraient tous condamnés.  Y a-t-il un moyen, pour moi, d’obtenir le pardon de Dieu? »  Le Prophète lui demanda : « As-tu embrassé l’islam? »  Le vieil homme dit : « J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que Mohammed est Son messager. »  Le Prophète lui dit alors : « Va, Dieu est Pardonneur et Il a le pouvoir de transformer tes mauvaises actions en bonnes actions. »[1] Celui qui embrasse l’islam voit tous ses péchés effacés et les croyants qui se repentent sincèrement ont la possibilité de repartir de zéro.

Les bonnes actions peuvent effacer les mauvaises et le repentir donne une nouvelle chance au croyant.  Dieu a dit : « sauf ceux qui se repentent, croient et font de bonnes œuvres ; ceux-là, Dieu changera leurs mauvaises actions en bonnes actions, car Il est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 25:70)  Et le prophète Mohammed a confirmé la signification de ces paroles lorsqu’il a dit : « Dieu tend Sa main, la nuit, pour pardonner à ceux qui ont péché durant le jour et Il tend Sa main, le jour, pour pardonner à ceux qui ont péché durant la nuit.  Et ce sera toujours le cas jusqu’à ce que le soleil se lève à l’Est. »  Se repentir est donc une autre caractéristique du véritable croyant.  Dieu est Pardonneur et celui qui se repent sincèrement trouvera ses péchés pardonnés.

Les croyants ne témoignent pas en faveur du mensonge.  Ils ne mentent pas, ne prononcent pas de faux témoignages et ne dissimulent pas la vérité, sachant que l’islam considère tous ces actes comme des péchés.  Le Prophète a d’ailleurs comparé le faux témoignage au fait d’attribuer des associés à Dieu.[2]  Et le Coran dit : «  Fuyez la souillure des idoles, ainsi que les paroles mensongères. » (Coran 22:30)  De plus, dans le livre de Zacharie, que l’on trouve dans la Torah (Ancien Testament), il est écrit : « Voici ce que vous devez faire: que chacun dise la vérité à son prochain; rendez une justice conforme à la vérité dans vos tribunaux. »[3]

Les gens qui évitent de faire de faux témoignages évitent également les mauvaises paroles et se tiennent loin des frivolités.  S’ils croisent des gens qui s’adonnent à des comportements honteux, ils poursuivent leur chemin avec dignité; ils ne se joignent pas à eux ni ne s’arrêtent pour argumenter avec eux : ils s’éloignent.  Dieu attend des croyants qu’ils se détournent des comportements vains et frivoles et une des façons de le faire est de se rappeler la grandeur de Dieu et de méditer sur Ses nombreux signes qui nous entourent.  Lorsque l’on rappelle Dieu aux croyants, cela ne tombe dans les oreilles de sourds; ils sont reconnaissants et se tournent vers Dieu avec empressement.  Ils ne ferment pas délibérément les yeux sur les signes de Dieu; ils sont plutôt profondément émus par eux.

Les croyants demandent à Dieu de leur accorder une descendance vertueuse, qui adorera Dieu de manière exclusive.  Ils demandent des époux(ses) et des enfants qui seront un réconfort pour eux.  Ils demandent à Dieu de faire en sorte que leur famille suive la bonne voie, tandis qu’ils aspirent, eux-mêmes, à atteindre un niveau de vertu que les autres chercheront à égaler.  Il est bon de rappeler qu’à l’époque de la révélation, plusieurs membres des familles des premiers musulmans n’avaient pas encore embrassé l’islam et c’est pourquoi ils demandaient constamment à Dieu de les guider afin qu’ils connaissent le succès dans cette vie et dans l’au-delà.

De nos jours, les choses n’ont pas beaucoup changé; quand une personne se convertit à l’islam, elle commence à s’inquiéter du sort des membres de sa famille dans l’au-delà.  Un autre trait du croyant est son souhait profond de voir les membres de sa famille adorer Dieu de façon exclusive et il espère pouvoir les influencer positivement à suivre la bonne voie.

Les croyants, ceux qui ont été décrits dans cet article et ceux qui s’efforcent de ressembler à ceux décrits, seront récompensés.  Ils obtiendront leur place au Paradis grâce à leur patience et à leur constance; ils y seront en sécurité et heureux, ils y échangeront des paroles de paix et y vivront éternellement.

Le Paradis est un lieu d’éternelle satisfaction.  Toute souffrance et toute douleur y seront absentes et Dieu nous dit, à plusieurs reprises dans le Coran, que les habitants du Paradis seront accueillis et salués par les anges.  Ils diront : « Paix sur vous!  Vous avez été bons : entrez donc (dans le Jardin des Délices), pour y demeurer éternellement. » (Coran 39:73) Et : « Voilà le Jardin dont vous héritez pour vos Les caractéristiques des véritables croyants ont été détaillées dans ces versets coraniques.  Il est à noter que les caractéristiques des mécréants ont été laissées à notre jugement.  Mais on peut avancer, avec certitude, qu’elles doivent être à l’opposé de celles des croyants.  Les mécréants sont donc les arrogants, ceux qui ne prient pas, qui se disputent pour des riens, qui mentent (ou une combinaison de ces traits mentionnés).  Mais, comme l’affirme Dieu, le vrai se distingue du faux[4], surtout pour ceux qui sont déterminés à suivre la bonne voie.



Note de bas de page:

[1] Ibn Kathir

[2] Sahih Boukhari, At-Tirmidhi

[3] Zacharie 8:16.

[4] (Coran 2:256)

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