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La vie d’ici-bas versus la meilleure demeure (une explication du Coran 3:14-18) (partie 2 de 2)

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Description: Discussion sur les versets 15-18, qui inclut une description des qualités chez ceux qui atteignent le salut.

  • par Aisha Stacey (© 2016 IslamReligion.com)
  • Publié le 26 Dec 2016
  • Dernière mise à jour le 26 Dec 2016
  • Imprimés: 6
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TheWordlyLifeVsBestReturn2.jpgDans le verset 15, Dieu compare la valeur de cette vie à celle de l’au-delà.  Cette vie contient, certes, de belles choses, mais ce qui attend, dans l’au-delà, ceux qui auront été pieux et qui se seront rappelés de Dieu en tout temps dépasse l’imagination.

3:15 « Puis-je vous informer d’une chose meilleure que tout cela? Pour les pieux, il y aura, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent des rivières, où ils demeureront éternellement, ainsi que des compagnes pures et la satisfaction de Dieu.  Dieu voit parfaitement ce que font Ses serviteurs. »

Pour ceux qui obéissent à Dieu et qui L’invoquent régulièrement, la récompense ultime sera des jardins éternels sous lesquels coulent des ruisseaux.  Là, il y aura également des rivières de lait et de miel, de même que des rivières d’eau pure et délicieuse.  Et tout cela durera éternellement.  Le prophète Mohammed a dit, à ce sujet : « Là, une voix dira aux habitants du Paradis : « Il y aura pour vous la santé éternelle et vous ne serez plus jamais malades.  Il y aura pour vous la vie éternelle et vous ne mourrez plus jamais.  Il y aura pour vous la jeunesse éternelle et vous ne vieillirez plus jamais.  Et il y aura la félicité éternelle et vous ne ressentirez plus jamais de besoins. »[1]

 

Bien que Dieu nous ait fourni une superbe terre, notre monde est loin d’être parfait.  Le soleil nous réchauffe, mais il peut aussi nous brûler; les insectes peuvent facilement ruiner toute sortie dans les bois, en plus de transmettre certaines maladies; des désastres naturels transforment d’époustouflants paysages en ruines et, bien entendu, les hommes sont eux-mêmes responsables de la plus grande partie de la destruction de notre planète.  Rien de cela n’arrivera au Paradis.  Notre sérénité sera éternelle et ce qui est beau restera beau.  Nos époux(ses) seront pieux(ses), nous ne mourrons plus jamais et certains aspects de notre vie humaine, comme les menstruations ou le besoin d’aller aux toilettes, seront totalement absents.

Mais qui sont ceux qui mériteront cette vie éternelle?  Dieu répond à cette question :

3:16 « … ceux qui disent : « Seigneur!  Certes, nous croyons.  Alors pardonne-nous nos péchés et protège-nous contre le châtiment du Feu »

Ceux qui auront cru en un seul Dieu et qui se seront soumis à Lui sont ceux qui mériteront cette vie éternelle de félicité.  Parce que durant leur séjour sur terre ils désiraient ardemment cette vie éternelle, ils se sont efforcés de plaire à Dieu en toutes circonstances.  Le verset 17 décrit plus précisément qui sont ceux qui seront sauvés du feu de l’Enfer.

3:17 « …ceux qui sont patients, véridiques, obéissants, ceux qui dépensent (pour faire le bien) et ceux qui implorent le pardon (de Dieu) avant le lever du jour. »

Tels sont les croyants qui se montrent patients.  Ibn Qayyim explique [2] qu’avoir de la patience signifie ne pas désespérer, éviter de se plaindre et savoir se contrôler lors de périodes de chagrin ou de stress.  Le gendre du Prophète, Ali ibn Abi Talib, a défini la patience comme le fait de « chercher secours auprès de Dieu ».[3] 

Les autres caractéristiques incluent le fait d’être loyaux et obéissants, de respecter les lois et les commandements de Dieu avec sincérité et au meilleur de leur capacité.  Ils se souviennent constamment de Dieu et sont reconnaissants.  « Souvenez-vous donc de Moi, et Je me souviendrai de vous.  Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. » (Coran 2:152)  Ils partagent leurs richesses avec les membres de leur famille, leurs voisins et les étrangers.  Ils sont bons, aident les indigents et réconfortent ceux qui sont dans le besoin.  Et parmi ceux qui méritent la vie éternelle se trouvent ceux qui prient dans la dernière partie de la nuit.

Le prophète Mohammed a expliqué aux fidèles les bienfaits de la prière durant la dernière partie de la nuit.  Il a dit : « Notre Seigneur descend chaque nuit au ciel le plus bas, au moment où la nuit est à son dernier tiers, et dit : « Qui M’invoque, que Je lui réponde?  Qui Me demande une chose, que Je la lui accorde?  Qui implore Mon pardon, que Je lui pardonne? »[4]

Si vous lisez cette sourate du Coran à partir du début, vous remarquerez que Dieu nous rappelle d’abord qu’il n’y a pas d’autre divinité à part Lui.  Il dit : « Dieu!  Nul ne doit être adoré en dehors de Lui, le Vivant, l’Éternel qui subsiste par Lui-même. » (Coran 3:2).  Puis, quelques versets plus loin, Il nous rappelle :

3:18 « Dieu (Lui-même) atteste que nul ne doit être adoré en dehors de Lui.  Les anges, ainsi que les hommes doués de savoir, attestent de même.  Il maintient la justice au sein de Sa création ; nul ne doit être adoré à part Lui seul, le Puissant, le Sage. »

Nul ne mérite d’être adoré à part Lui.  Nul ne doit être obéi à part Lui.  Dieu Lui-même atteste du fait qu’il n’y a pas d’autre divinité à part Lui.  Tout comme il n’y a rien de plus grand que Dieu, il n’y a rien de plus vrai que cette déclaration.  C’est là l’essence de l’islam.  Avant l’islam, dans les premiers jours de l’islam et jusqu’à maintenant, au 21e siècle, beaucoup de gens croyant en Dieu Lui attribuent des associés et adorent d’autres personnes ou choses parallèlement à Lui.

« Et nul ne peut L’égaler. » (Coran 112:4)

« Attribuent-ils à Dieu des associés qui n’ont (jamais) rien créé et qui sont eux-mêmes créés, qui ne peuvent (en rien) les secourir ni se secourir eux-mêmes? » (Coran 7:191-192)

« Il est le Premier et le Dernier, l’Apparent et l’Immanent, et Il est Omniscient. » (Coran 57:3)

Il est important de connaître et de comprendre ce point.  Les anges aussi attestent de cette vérité, de même que les gens doués de savoir.  Dans ce verset, Dieu mentionne les gens doués de savoir en même temps que Lui-même et les anges.  Cela nous apprend que le fait de chercher à augmenter son savoir et enseigner la vérité est important.

Dieu nous rappelle qu’Il administre Sa création avec justice.  « Nous avons effectivement envoyé Nos messagers avec des preuves évidentes, et Nous avons révélé, par leur intermédiaire, l’Écriture et la Balance, afin que les gens établissent la justice. » (Coran 57:25)  Dieu est juste et équitable et le terme arabe utilisé dans le verset 18 est qist, qui est habituellement traduit par justice, mais qui inclut les sens d’équité et d’équilibre.  Vous demandez-vous pourquoi nous sommes juste à la bonne distance du soleil?  Plus près, nous brûlerions et plus loin, nous gèlerions.  Dieu administre Sa création avec justice et équilibre.  Imaginez la précision nécessaire au fonctionnement de l’univers.  Tous les systèmes complexes fonctionnent à la perfection.  Dieu conclut en répétant la phrase : « Nul n’a le droit d’être adoré à part Lui, le Tout-Puissant, le Sage. »



Note de bas de page:

[1] Sahih Mouslim

[2] Ibn Qayyim al Jawziyyah, 1997, Patience and gratitude, English translation, United Kingdom, Ta Ha Publishers.

[3] Ibid.  P12

[4] Sahih Mouslim , Sahih Al-Boukhari

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