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Le monothéisme islamique

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Description: Une explication du concept de monothéisme en islam, qui implique la croyance en l’unicité de Dieu, Son droit d’être adoré, de même que Ses noms et attributs.

  • par islamtoday.net
  • Publié le 12 Sep 2016
  • Dernière mise à jour le 12 Sep 2016
  • Imprimés: 7
  • Lus: 3358 (moyenne quotidienne: 3)
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IslamicMonotheism.jpgLe monothéisme est le message transmis par tous les prophètes de Dieu.  Puis, petit à petit, les gens se sont éloignés de la vérité.  Par la suite, le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) fut envoyé comme dernier messager de Dieu pour rétablir le monothéisme véritable.  Voici une explication détaillée du monothéisme islamique.

Le monothéisme en islam

Le concept du monothéisme (connu sous le nom de tawhid, en arabe) est le concept le plus important en islam.  Tout l’islam est fondé sur ce concept : celui de l’unicité absolue de Dieu.  Aucun acte d’adoration ou de dévotion n’a quelque signification ou valeur que ce soit si ce concept est compromis d’une manière ou d’une autre.

Le monothéisme peut être considéré sous les trois angles suivants :

1.     L’unicité de Dieu dans Sa souveraineté

2.     L’adoration adressée à Dieu, de façon exclusive

3.     L’unicité de Dieu dans Ses noms et attributs

L’unicité de Dieu dans Sa souveraineté

L’unicité de Dieu dans Sa souveraineté signifie que Dieu a le pouvoir total sur l’univers.  Il est le seul Créateur de toute chose et il amène chaque chose vivante à l’état d’existence.  Il est Tout-Puissant et personne ni rien ne partage Son pouvoir.  Rien ni personne ne peut résister à Son décret.

La majorité des croyants, dans le monde, sont d’accord avec ce concept.  Ils reconnaissent que le Créateur de l’univers est unique et qu’Il n’a point d’associés.

L’adoration adressée à Dieu, de façon exclusive

Nul n’a le droit d’être adoré à part Dieu (Allah).  Ce concept est l’idée centrale proclamée par tous les prophètes envoyés par Dieu au cours de l’histoire.  Il s’agit de la croyance la plus importante de l’islam.  L’islam demande aux gens d’adorer le Créateur plutôt que la création.

C’est là que l’islam diffère grandement de la plupart des autres religions.  Bien que ces dernières enseignent qu’il existe un Être Suprême qui a créé tout ce qui existe, elles sont presque toujours entachées d’une forme ou une autre de polythéisme.  Ces religions invitent leurs fidèles soit à adorer d’autres divinités en parallèle à Dieu – tout en situant ces divinités à un niveau inférieur à celui de Dieu – soit à invoquer d’autres êtres afin qu’ils agissent comme intercesseurs entre eux et Dieu.

Tous les prophètes et messagers, d’Adam à Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) ont appelé les gens à adorer Dieu de façon exclusive.  C’est là la forme de foi la plus pure et la plus naturelle.  L’islam rejette la notion mise de l’avant par les anthropologues culturels, selon laquelle la religion primitive de l’être humain est le polythéisme et que l’idée du monothéisme a petit à petit évolué à partir de là.

La vérité est que l’inclination naturelle de l’homme est de n’adorer qu’un seul Dieu.  Mais des hommes mal inspirés sont venus, plus tard, avec la notion de polythéisme, corrompant ainsi la religion naturelle de l’être humain.  Certaines personnes semblent avoir tendance à vouloir diriger leur adoration vers des choses tangibles ou imaginaires, même si elles savent, d’instinct, que le Créateur de l’univers se situe bien au-delà de leur imagination.  À travers l’histoire de l’homme, Dieu a envoyé des prophètes et des messagers pour inviter les gens à n’adorer qu’un seul Dieu de manière exclusive, mais les hommes sont retournés, encore et encore, à l’adoration d’êtres créés.

Dieu a créé les êtres humains pour L’adorer de manière exclusive.  C’est pourquoi le plus grand de tous les péchés est d’adorer des choses ou des êtres en dehors de Dieu (Allah).  Et cette adoration de choses ou d’êtres créés n’est pas moins grave si le croyant le fait dans l’intention de se rapprocher de Dieu.  Dieu n’a pas besoin d’intermédiaires ou d’intercesseurs; Il entend toutes nos prières et possède une connaissance absolue de tout ce qui arrive dans l’univers.

Parallèlement, Dieu n’a pas besoin de notre adoration; Il est totalement indépendant.  Si tous les êtres humains de la terre se mettaient à adorer Dieu en même temps, cela n’apporterait rien de plus à Dieu et n’augmenterait pas Sa souveraineté d’un iota.  Inversement, si tous les hommes cessaient d’adorer Dieu, cela ne diminuerait pas Sa souveraineté le moindrement.  C’est plutôt nous qui avons besoin de Dieu et, en L’adorant, nous faisons du bien à notre âme et nous remplissons l’obligation pour laquelle nous avons été créés.  Nous ne remplissons aucun besoin que Dieu pourrait avoir, car Dieu n’a aucun besoin.

L’unicité de Dieu dans Ses noms et attributs

L’unicité de Dieu (Allah) dans Ses noms et attributs implique que Dieu ne partage pas les attributs des êtres créés, pas plus qu’ils ne partagent les Siens.  Dieu est unique dans tous les sens du terme.  Les musulmans croient à tous les attributs que Dieu S’est donnés, tout en comprenant que ces attributs sont différents de ceux des êtres créés.  De même, nous rejetons tout attribut donné à Dieu que Dieu et Ses messagers ont rejeté.

Les attributs de Dieu sont tous des attributs de perfection et de complétude.  Les faiblesses humaines ne peuvent être attribuées à Dieu.  Dieu n’a aucune faiblesse et aucun défaut.

Attribuer à Dieu certaines caractéristiques des êtres créés est une forme de polythéisme.  C’est également une forme de polythéisme que d’attribuer à des êtres créés des caractéristiques qui n’appartiennent qu’à Dieu.  Quiconque croit, par exemple, qu’un être humain est omniscient ou tout-puissant commet le péché du polythéisme, qui est considéré comme le plus grand péché en islam.

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