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Las señales principales del Día del Juicio (parte 3 de 7): El Falso Mesías I

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Descripción: La siguiente serie de artículos trata de las Señales Mayores que ocurrirán poco antes del fin del mundo y de la llegada del Día de Juicio. Esta parte incluye los dichos del Profeta Muhammad sobre la venida del falso Mesías, cómo reconocerlo por ciertos rasgos físicos y otros signos especiales.

  • Por Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
  • Publicado 12 Apr 2010
  • Última modificación 12 Apr 2010
  • Impreso: 370
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Haremos una breve exposición sobre cada una de las Señales Mayores señaladas por el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, en el Hadiz mencionado.[1] Obviamente, en la medida que esta es una exposición relativa a cuestiones del oculto (Ghaib)” –esto es, cuestiones que los humanos aún no hemos atestiguado ni experimentado–, gran parte de la misma estará restringida exactamente a lo que ha sido mencionado en los textos del Corán o de la Sunnah.

Al-Dayyal (El Falso Mesías)

Son numerosos los Hadices del Profeta que tratan de la venida del Dayyal o Falso Mesías.[2]  Estos Hadices demuestran que esta persona será una gran prueba y tentación para todos los humanos, creyentes o no. Por ejemplo, el Profeta mencionó que todos los profetas anteriores también advirtieron a su gente sobre la venida del Dayyal. El Profeta dijo:

“No hubo un profeta que no advirtiera a su nación sobre el mentiroso tuerto (el Dayyal)”. (Sahih Al-Bujari)

Además, el Profeta, como consta en Hadices auténticos, acostumbraba buscar refugio en Dios, durante sus oraciones, de la tribulación del Falso Mesías.

Diversos Hadices del Profeta proveen gran cantidad de información sobre el Dayyal. El Profeta, por ejemplo, aclara bien que se trata de un ser humano.[3] En general, el verdadero creyente no debe ser engañado por el Dayyal, puesto que el Profeta ha dado una descripción tan clara de él que hay muy poca oportunidad para que engañe a un creyente. Sin embargo, esto enfatiza la importancia del conocimiento en el Islam. Si alguien ignora por completo cómo describió el Profeta al Dayyal, no sería sorprendente que pueda caer en algunos de los trucos y engaños de este ser malvado.

Los numerosos Hadices sobre el Dayyal contienen una descripción de sus características físicas. Estos Hadices incluyen:

Muslim registró que Ibn Umar narró que el Mensajero de Dios hizo una mención al Dayyal en presencia de la gente y dijo: “Dios no es tuerto y he aquí que el Dayyal es ciego del ojo derecho y su ojo es como una uva flotante”.

En otro Hadiz registrado por el Imán Muslim y otros, el Profeta dijo: “Habrán tres letras (árabes) escritas: Kaaf[4] Faa[5] Raa,[6]  estas tres letras en este orden forman la base de la palabra árabe “Kafir” que significa incrédulo, entre los ojos del Dayal”. En otro Hadiz, el Profeta declaró que todo musulmán será capaz de leer estas letras.

El Profeta también describió algunas de las cosas que vendrían con el Dayyal. Por ejemplo, el Imam Muslim registró que el Profeta dijo:

“El Dayyal tendrá con él agua y fuego, y su fuego tendrá el efecto del agua fría y su agua tendrá el efecto del fuego, así que no te expongas a la ruina”.  

Hudaifa, compañero del Profeta, igualmente declaró: “Sé más que ustedes sobre lo que habrá junto con el Dayyal. Habrá con él dos canales (en uno fluirá agua) y el otro (tendrá) fuego (dentro), y lo que se vea como fuego será agua y lo que se vea como agua será fuego. Así que, quien de ustedes sea capaz de ver eso y esté sediento, deberá beber lo que vea como fuego”. (Muslim)

Como ocurre con todos los impostores religiosos, aquellos que son conscientes de la verdad serán capaces de ver detrás de sus planes y trucos sorprendentes. El siguiente Hadiz hace este punto muy claro. Abu Said al-Judri informó que el Mensajero de Dios dio un día una relación detallada del Dayyal, y en ella mencionó lo siguiente:

“Vendrá, pero no le será permitido entrar por los pasos de la montaña hacia Medina. Así que se detendrá en algunas zonas de tierra (que contienen altas concentraciones de sal y donde se producen filtraciones que las hacen estériles) adyacentes a la ciudad de Medina, y una persona saldrá (a donde el Dayyal) y le dirá: ‘Doy testimonio de que eres el Dayyal sobre el que el Mensajero de Dios (la paz sea con él) nos informó’. El Dayyal dirá entonces (a sus seguidores): ‘Cuál sería su opinión si matara a esta persona y luego lo trajera de nuevo a la vida, ¿aún así albergarían alguna duda sobre este asunto?’ Ellos le responderán: ‘No’. Entonces, él matará (al hombre) y luego lo traerá de nuevo a la vida. Cuando traiga a esa persona de regreso a la vida, ésta dirá: ‘Por Dios, no hay mejor prueba del hecho (que eres el Dayyal) que lo que acabas de hacer’. El Dayyal intentará entonces matarlo (de nuevo), pero no será capaz de hacerlo”.



Footnotes:

[1] En este corto artículo, el Mahdi no será considerado por la siguiente razón: Aunque la venida del Mahdi se afirma a través de numerosos Hadices del Profeta, él no menciona su venida en el Hadiz que enumera las Señales Mayores del Día del Juicio.

[2] En realidad, el Profeta habló sobre muchos grandes mentirosos y engañadores, que es lo que la palabra dayyal implica, quienes aparecerán antes del Día del Juicio. Por ejemplo, Bujari y Muslim registraron que el Profeta dijo: “La Hora no vendrá hasta que se levante una treintena de impostores, mentirosos, y cada uno de ellos proclame que es un mensajero de Dios”. Estos pueden ser considerados “dayyal menores” y parte de las Señales Menores del Día del Juicio. El “dayyal mayor” es la mayor señal del Día del Juicio y sobre la cual el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, reservó sus mayores advertencias.

[3] Hay quienes interpretan que el Dayyal es, por ejemplo, ciertas ideologías no islámicas, naciones o visiones del mundo, y así sucesivamente. Aunque uno debe aprender de las pruebas que aparecerán de manos de los Dayyal y evitar dichas pruebas sin importar de dónde provengan, no es correcto distorsionar el claro significado del Hadiz y afirmar que el Dayyal es cualquier cosa distinta a un ser humano que aparecerá poco antes del descenso de Jesús.

[4] Kaaf que es como la letra “k” en español, fonéticamente hablando (y no en términos de cómo se escribe).

[5] Faa que es como la letra “f” en español, fonéticamente hablando (y no en términos de cómo se escribe).

[6] Raa que es como la letra “r” en español, fonéticamente hablando (y no en términos de cómo se escribe).

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