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美国黑人民权运动领袖马尔科姆·X(2/2)

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内容: 本篇讲述的是一位著名的非洲裔美国人革命的形象,以及他是如何发现伊斯兰的真谛的,又是怎样解决种族歧视问题的:(二)一个新的觉醒。

  • 优素福·松迪格
  • 发布时间 06 Dec 2009
  • 最后修改时间 07 Dec 2009
  • 打印: 832
  • 查看: 30659 (日均 8)
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认主独一

在朝觐期间,他给在哈莱姆区(美国纽约市的一个区, 居民大都为黑人)新修建的清真寺里的几位忠实助手写了几封信。要求他们公开发表他的信件。

“我从没有见过如此真诚、热情和精诚团结的兄弟情义。而在这片古老的圣地——易卜拉欣、穆罕默德以及在天经中所提到的一些使者的家园,来自世界各地不同国籍、不同肤色的人们正演绎着这种兄弟情义。一周来,我完全被眼前所出现的不同肤色的人们之间的这种亲切、这种纯洁高尚的友情所震撼……

“你可能对我的这些言辞感到震惊。但在这次朝觐中,我所看到的和经历到的一切,迫使我对我以前的思想做出批判和调整,纠正以前的许多不正确的观念。这对我不是大难题。尽管以前我对自己的许多观念坚信不疑,但现在我不得不面对事实,不得不接受新的经历给我新的知识和新的生活理念。我必须始终保持虚心的态度,以随时得到真理的洗涤。

“在穆斯林世界的这十一天里,我们吃着同一盘子的饭,喝着同一杯子里的水,盖着同样的毛毯,与此同时,所有的穆斯林兄弟祈祷着同一个养主。他们中有很多蓝眼睛、黄头发、白皮肤。在从语言、服饰到皮肤的真正意义上的‘白色’穆斯林世界里,我感觉到真诚,如同我从来自尼日利亚、苏丹、加纳等非洲黑人穆斯林身上感觉到真诚一样。

“我们是真正的同类(兄弟),因为,都信仰着独一的安拉——他从他们的脑海中消除了‘白人优越’的思想,从他们的行为上去除了‘白人至尊’的矜持,从他们的态度上剔除了‘白人为上’的种族歧视。

“我从中看到,假如美国白人能够接受认主独一的信仰,那么,他们才能从真正意义上认识到‘人类在上帝面前的一体性’,才能终止他们因为肤色的差异而加于他人的歧视和伤害。

“‘种族歧视’在美国犹如是一个不可治愈的癌症,所以,作为所谓的‘白色基督教心脏’的美国更应该接受能治愈这一癌症的最佳方案。或许它能及时把美国从临近的毁灭性的灾难中拯救出来。这里并不是没有先例——由于‘种族主义’这一同样祸根,德国人曾遭遇过毁灭性的打击。

“他们问我对朝觐的最大印象是什么?我说:兄弟情谊!来自世界各地的不同民族、不同肤色的人如同兄弟一般聚集在一起!它向我们证实了独一的安拉的力量……所有的人一样的吃,一样的睡。从朝觐的氛围中,我感触到了在独一的造物主掌管下的人类的一体性。……”

朝觐后,马尔科姆以哈吉·马立克·沙巴兹之名回到了美国。他心中燃烧着一种新的精神信念。他从为民权奋斗的一个民族主义者,转变成了一名为人权而奋斗的国际主义者和人道主义者。

朝觐之后

白人记者和从事其他职业的人都渴望了解哈吉·马立克对于他们白人的新观点。他们几乎不相信,一个几年来曾一直煽动反对他们的人,如今一下子转变成以兄弟来与他们相称的人。对于这些人,哈吉·马立克说:

“你们问我:‘你难道接受白人为兄弟吗?’好,我的回答是,在穆斯林世界,我把我所看到的、感受到的,写信告诉了国内的兄弟,我觉得我的视野被拓宽了!正如我曾写的,我同包括白人在内的有色穆斯林一同分享了真理和真诚的兄弟情谊,他们从没有给我任何种族、肤色,或另类穆斯林的偏见。

“朝觐之旅拓宽了我的视野。我拥有了一个新的视角。在圣城的这两个星期里,我看到了在美国三十九年来从未见到的场面。不同民族、不同肤色——从蓝眼睛黄头发到黑皮肤的非洲人——皆兄弟!团结!友爱!认主独一!没有种族隔离主义者,也没有自由主义者,他们不知道、也不需要去解释这些毫无意义的术语。

“我得承认,过去我对白人一概的反对与憎恶。我将永远也不会再犯这样的错误,因为我知道,白人也有许多是真诚的,而那些真诚的人就是黑人的兄弟。真正的伊斯兰让我明白了我的“黑人主义”其实同白人的“白人主义”一样是极其低级的。”

因为哈吉·马立克的新思想,许多的黑人推选他为领袖,但现在他所宣传的思想同他曾作为“伊斯兰民族”组织的部长和发言人所宣传的思想完全相反:

“真正的伊斯兰教导我,所有的一切,宗教、政治、经济、心理、种族成分或特征,都是为了构成完整的人类大家庭和完美的人类社会。

“我要对我的哈莱姆区的兄弟们说,只有当人类顺从造化万物的独一的安拉时,人类才能找到和平与安宁,当然,只有行动才会有希望。”

从危险到生命的最后一刻

哈吉·马立克的新的世界观成为美国新的撞击。他的新观念不仅得到了美国黑人群体的响应,而且得到了所有种族、各色人种知识分子的响应。现在,恶魔般的媒体穷凶极恶地把他污蔑为“鼓吹暴力”的“好战分子”,但实际上,他和马丁·路德·金博士在观点上是很相近的:

“我们的目标始终是一致的,但做法不同。马丁·路德·金博士主张的是“非暴力”行动。而那只能使自己的境况变得更悲惨。因为白人在对付手无寸铁的黑人时会毫无顾忌,会更加凶残。而今这个国家充满着种族主义思潮,任何人都无法想象它的‘极端’。当黑人问题面临致命的灾难时——应该是“非暴力”的金博士?还是所谓的‘暴力’的我呢?”

哈吉·马立克清楚地知道,自己已经成为许多组织的靶子——暗杀的对象。尽管如此,他从未畏惧过什么,他依然想说什么就说什么。他在他的自传的末尾作为墓志铭写道:

“我知道,很多社会常会杀害一些促进那些社会变革的人们。假如我的死能带来一些光亮,能让真理彰显,从而剔除毁坏美国躯体的毒瘤——种族主义,那么,一切托靠安拉。若有失误那只是我自己的过失。”

马尔科姆·X的遗产

尽管哈吉·马立克知道自己已经成为被暗杀的目标,但他却不请求警察的保护。19652月21日,他在纽约一家饭店准备演讲时,遭到三名黑人的枪击。此时,他还有三个月才满四十岁。很明显,这是他曾效力的“伊斯兰民族”组织的报复行为。还有许多人认为,至少有一个以上的组织参与谋划了这次刺杀,众所周知的反黑人组织FBI(美国联邦调查局)被许多人视为同谋。我们或许永远都不能确定杀害哈吉·马立克的真正幕后支持者,或许枪杀他的计划出于二十世纪六十年代美国国内的一些领导者。

马尔科姆·X已经影响到美国人生活的许多重要方面。他死后,非洲裔美国人对伊斯兰的信仰热潮空前高涨起来。亚历克斯·哈利(Alex Haley)与人合写了《马尔科姆·X传记》,以后又写了一部名为《根》的长篇史诗,讲述了一个非洲穆斯林家庭的奴隶经历。越来越多的非洲裔美国人开始皈依伊斯兰,采用穆斯林名字,探索非洲文化。最近斯拜克·李(Spike Lee)导演的电影《黑潮-麦尔坎X》放映后,又掀起了一股纪念马尔科姆·X的浪潮。哈吉·马立克是非洲裔美国人,穆斯林,是美国平民引以自豪的英雄。他传达的使命简单而又清晰:

“我不是任何形式的种族主义的追随者。我不相信任何形式的种族主义。我不相信任何形式的种族歧视和种族隔离。我只相信伊斯兰。我是一位穆斯林。”

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