生物学进化论与伊斯兰对它的看法

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属性: 生物进化论与伊斯兰教义完全抵触吗,有讨论的余地吗?

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  • 发布时间 27 Jun 2011
  • 最后修改时间 01 Aug 2022
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BiologicalEvolution许多人想了解生物进化论的究竟。它认为所有生物都遗传自古代,今天生物的多样性是遗传过程中进化和演变的结果。穆斯林也想知道进化论提出的物竞天择的过程。物竞天择认为,随着时间的推移,生物改变了自身的特点,不成功的生物个体逐渐被淘汰,成功的生物个体把遗传基因和优势遗传给了后代并让它们存活下来,经过长期的演变和进化,成为今天我们所看到的最适合生存的样子。

首先,我们要说的是,讨论进化论不是本文的目的,而本文的目的是探讨伊斯兰教义对生物进化论的看法。我们就会问,进化论,特别是有进化机制的物竞天择,究竟与伊斯兰的观点相辅相成还是背道而驰呢?穆斯林是不是可以相信进化论是科学,但前提是相信安拉是进化背后的主因?穆斯林是不是可以相信人类也是进化而来的呢?如果这个观点违背伊斯兰教义,那么,又如何解释类人猿的化石呢?

需要再次强调的是,我们不讨论进化论的科学益处,只讨论伊斯兰教义的看法。进化论科学与否,属于另外一个问题。

当我们从伊斯兰的源泉——《古兰经》和圣训出发时,我们发现,人类是阿丹和哈娃的后代。

在《古兰经》中,安拉说:

“众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识。在安拉看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。安拉确是全知的,确是彻知的。”(《古兰经》49:13)

在圣训中,安拉的使者(愿主福安之)确定经文中的“一男”就是阿丹。他说:类是阿丹的后裔,阿丹造于土。安拉说:众人啊!我确已从一男一女创造你们……”(《提尔米兹圣训集》)

同时,我们看到,安拉直接创造了阿丹,阿丹从无到有,无父无母,而哈娃来自阿丹,但也是无父无母的被造人。

安拉说:

“在安拉看来,尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹,然后他对他说:‘有’,他就有了。”(《古兰经》3:59)

“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。”(《古兰经》4:1)

因此,我们通过《古兰经》了解了这一事实:阿丹和他的妻子哈娃是人类的始祖父和始祖母。

阿丹的直接被造,既不能通过科学求证,也不能被科学否认,因为这是独特且唯一的历史事件。这属于幽玄事务,科学无力证明。我们确信幽玄,因为安拉告知了我们,我们也相信《古兰经》中提到的奇迹。奇迹以自然呈现,科学规律难以解释。

那么,除了人类,动植物和微生物呢?

关于这个问题,我们发现,《古兰经》和圣训并没有告诉细节,没有告诉我们人类到达地球前后动植物和微生物的细节详情。事实上,也不必告诉我们它们是以何种方式来到地球的。

《古兰经》和圣训明确告诉我们的是,安拉是万物的创造者,他想怎样创造万物,万物就怎样存在。

《古兰经》说:

“安拉是创造万物的,也是监护万物的。”(《古兰经》39:62)

当然,安拉明确告诉我们了万物的原始来源:

“我用水创造一切生物。”(《古兰经》21:30)

安拉以自己意欲的方式创造万物,他为所欲为。可见,关于生物进化和物竞天择,经训没有证实也没有否认。事实上,那是纯科学领域的事情。自然界的证据,既可以证实也可以证伪进化论这一假说。

科学的角色不只是观察和描述安拉创造的万物的形态,随着科技的进步,如果科学能够揭秘生物的发展过程,能够证实进化论和物竞天择的观点,那么,是真理必将发光,否则,它就难免不被质疑。被质疑的是进化论,不是安拉的创造。无论接受进化论与否,穆斯林都应该知道,不管正确与否,这一假说至少在解释安拉创造的一种方式。

至于类人猿化石和史前器物,它们的存在与伊斯兰教义不抵触。经训不肯定也不否定类人猿的存在与进化,也许这些动物早在阿丹到达地球之前有可能已经存在。我们可以确定的是,即便它们早已存在,也不是阿丹的祖先。

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