L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

和平与安全(1/3):和平与安拉

评论:   
字体大小:

内容: 伊斯兰如何通过造物主和自身创建和平的观念。

  • 贾玛伦丁·札拉伯兹 ( 2012 IslamReligion.com)
  • 发布时间 02 Apr 2012
  • 最后修改时间 05 Feb 2017
  • 打印: 282
  • 查看: 11099 (日均 4)
  • 评论: 5 自 5
  • 评论人: 1
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

伊斯兰与和平(Salaam,色俩目)之间的关系

首先,需要解决一个问题。这些天,我常听到伊斯的意思就是和平说法这种说法论述伊斯兰与和平之间的关系的最佳方式。但是,如果一个人只知道伊斯的意思就是和平,那绝对是错误的,或是不完整的。说明: peace-and-security 伊斯的确与阿拉伯语中的和平salaam)一派生于同一个词根,但说明,两者之间有一定的关系这对于理解它们之间存在什么关系以及如何发生这一关系重要。

伊斯动词艾斯莱麦aslama)的根。该动词的表义为:他已顺从了或服从了。当用来敬称安拉则指:他已顺从了安拉。[1]  因此,伊斯最根本的意思是,一个人承安拉是他的养主,同并表明,他对养主或造物主的态度应该是完全地顺从和崇拜。

明白伊斯兰的意义是什对于了解伊兰与和平之间的关系非常重要。顺从安拉,即能实现伊斯导的真正的和平。真正的和平——内在的和外在的——只有通过伊斯兰的正确实践才能实现。当然,这不仅仅指的是没有战争状态的和平。和平的意义远远不止于此。一个脱离战争却仍然深处焦虑或绝望中的人谈不上和平。这里的和平,指的是一个完全意义上的和平。伊斯兰带来的是一个人根据造物主的指引,通过信仰和实践而获得的心灵上的安宁和平静。这种内在的和平然后扩散到家庭、社区、社会,以及整个世界。[2]  这是一个只能通过正确的信仰获得的特殊形式的宁静。因此,安拉说:

信奉天经的人啊!我的使者确已来临你们,他要为你们阐明你们所隐讳的许多经文,并放弃许多经文,不加以揭发。有一道光明,和一部明确的经典,确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路,依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明,并将他们引入正路。(《古兰经》5:15-16

实上,安拉要人类生活在永久和平的居所中:

真主召人到平安的住宅,并引导其所欲引导的人走上正路。(《古兰经》10:25

对于那些遵循正路的人们,终的惠赐将是和平的居所

们在主那里,为自己的善行而享受安宅,真主是他们的保佑者。(《古兰经》6:127

总之伊斯的意思就是和平说法是不确切的,至少是不完整的。诚然,真正的和平只有通过伊斯兰才能获得

伊斯兰如何传播和平

真正的完全的和平,只有当人完全实现自身内在的和平的时候才能实现这个结果来自于伊斯,或者说对独一的安拉的真实顺从。这是符合人类本性的唯一的生活方式。这就是所谓的真正的生活。因此,安拉说:

信道的人们啊!当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的(教训)的时候,你们当响应真主和使者(《古兰经》8:24

认识安拉能带来心灵的满足。如果一个人不能认识他的造物主,那么,他的心灵将始终向往的是他生活中缺少的东西。他始终是焦虑不安,内心充困惑的。当他的寻求不是造物主,而是形形色色人或物,甚至认为那就是他的主宰时候,他最终会在绝望中死亡。而当他感到,他所得到的一切都非他之所求的的时候,他的心会一直是向往下去。

伊本·泰米叶写道:

你必须认识到,人[3]  对于安拉的义务——崇拜他而不以任何物配他——没有任何物可以做他的匹敌。在某些情况下,它就像身体所需要的饮食。然而,二者有很大的区别。

现实中的人是在自己的心灵和灵魂中的。这些只有通过独一无二的安拉才能获得成功。就像在这个世界上没有任何的安宁,除非是在回忆中。的确,人只有接近安拉才能与他相见。他必定与安拉相见。对于他没有任何真正的善事,除非与他见。[4]  如果一个人喜悦和幸福的额度超越了安拉,这种喜悦和幸福将不会持续。这种幸福将会从一类转向另一类,或者从一个人转向另一个人。一个人享受其中的幸福只是一时,或某个时辰。实上,有时他喜欢的东西和得到的乐趣,并没有给他带来真正的乐趣或者享受。时会伤害他,甚至会对他造成威胁。但是他的养主绝对会与他随时随地在一起。论他在哪里,安拉都会(通过他的知识和援助)和他在一起……

如果一个人崇拜安拉之外的任何物——即使他,并且在今世中获得了一些爱和某种形式的——这种错误的崇拜)将会像吃毒药一样使他遭受到更大程度的毁灭……

你必须知道,人若其他东西胜过对安拉之,那么他所喜爱的东西肯定会使他遭受到伤害和惩罚,无他同他所喜爱的物在一起与……[5]

今世的所有财富和物品都无法满足人类内心的无限欲望。据艾布·胡莱勒传述,使者(愿主福安之)说:

“真正的富有不是财产广多,而是内心知足。[6]

另一段圣叙述道:

“真正的富有是内心的富有。真正的贫穷是内心的贫穷。[7]

当一个人自身处于和平和内心的平静时,他可以与其他人进入真正的和平关系。他没有理由去怨恨这个世界,责怪只是因为缺乏内在的和平。实际上,如果他的目标是后世,那么他就没有理由对今世的得失而忘乎所以或嫉妒怀恨,因为嫉妒和愤怒确是破坏和平关系的祸根。



Footnotes:

[1] E. W. 莱恩:《阿拉伯语词典》(剑桥出版社,英国:伊斯兰经文学会,1984年版),第一卷,第1413页。

[2] 这一点上,同时可参阅赛义德·图布:《伊斯兰与世界和平》(美国印第安纳波利斯市,美国诚信出版社,1977年版)

[3] 该词伊本·泰米叶使用了阿布杜abd,仆人、奴仆);然而,它针对的是每一个人。

[4] 这是因为灵魂,由其根深蒂固的性,它会渴望与它的创造者

[5] 伊本·泰米叶:《教法判例大全》(Majmoo),卷一,第24-29页。

[6] 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录辑录。

[7] 伊本·罕班辑录。根据阿尔巴尼的考证,这是正确的圣训。参尔巴尼:《圣训实录大全简本》Saheeh al-Jaami al-Sagheer),7816页。

文章的部分内容

查看全文

添加评论

同类中的其它文章

查看最多

DAILY
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
TOTAL
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

编辑精选

文章列表

您的上次访问
此列表当前为空.
按时间列表
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

最受欢迎

等级最高
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
发送最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
打印最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
评论最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

您的收藏夹

您的收藏夹已空.  您可以用编辑工具条添加文章至此列表.

您的查看历史

清空您的历史记录.

View Desktop Version