L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

家庭的凝聚力(2/4):夫妻的角色

评论:   
字体大小:

内容: 婚姻的原因和目的。男子应该以轻松友好的态度对待妻子。夫妻共同营造和谐家庭。

  • Jamaal al-Din Zarabozo (© 2009 IslamReligion.com)
  • 发布时间 06 Dec 2009
  • 最后修改时间 14 Dec 2009
  • 打印: 692
  • 查看: 21566 (日均 6)
  • 评论: 1 自 5
  • 评论人: 1
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

配偶[1]

伊斯兰非常重视婚姻问题。《古兰经》指出,男女是相生的。有许多《古兰经》经文提醒人们,男女同源。通过一个坚固的约定,彼此之间建立相互依存的联系,确定彼此的权利和义务。安拉在《古兰经》第四章《妇女》章中指说:

“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们, 他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏安拉——你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主。你们当尊重血亲。安拉确是监视你们的。”(《古兰经》41)

然而,两性不止在起源上有共同之处,安拉还指出,在配偶的心里,安拉赋予了爱和爱情,这是安拉的迹象之一。对于能理解的人们来说,这是一种潜在的征兆。换句话说,凡是理解这一征兆的人,能看到安拉之奇妙造化,并能始终提醒自己:这是安拉的大能的体现,是安拉在这个世界上造化的完美和仁慈的表现。安拉说:

“他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”(《古兰经》3021

安拉又说:

“他从一个人创造你们,他使那个人的配偶与他同类,以便他依恋她……” (《古兰经》7189)

因此,根据《古兰经》的教导,夫妻之间应该互敬、互爱、相互理解。安拉命令男子善待妻子:

“你们当善待她们。如果你们厌恶她们,(那末,你们应当忍受她们),因为,或许你们厌恶一件事,而安拉在那件事中安置下许多福利。” (《古兰经》419)

在根据伊斯兰的观点看来,在此陈述明确婚姻的动机,这是很有必要的。因为许多时候,进入婚姻殿堂或将要进入婚姻殿堂的人们,没有清楚地认识到自己结婚的目的和将在婚姻中扮演的的角色,和动机。结果,当他们结了婚以后,这些人并没有意识到不知道自己应承担的什么样的责任。但是,如果从婚姻一开始,就懂得婚姻的目的,知道与婚姻相关的、应承担的责任,那么,这桩婚姻将是成功的,也将是持久的。明确婚姻之动机、责任的人知道夫妻彼此之间的期待、夫妻各自的权利与义务,也知道尊重彼此的感情与权利。

很明显,婚姻的意义不只是“有趣”或者是满足“动物的欲望”,其实在婚姻中,有比这种相互满足欲望更高的意义。婚姻的意义还包括[2]:繁衍后代、体验性愉悦、实现人的全面成熟、生活中相互帮助、相互抚慰、获得健康的心理和生理、保障健康的社会道德风尚、使下一代人在更为有利的道德和社会环境中健康成长、密切家人之间的联系……

夫妻的权利和义务

为了使婚姻更健康,缔结婚约的每一方应该完全理解他或她的权利、角色和义务。正是因为这个原因,伊斯兰法明确规定了穆斯林夫妻的权利和义务。首先,进入婚约的人必须是穆斯林。在伊斯兰看来,他或她是有共同信仰的兄妹。因此,伊斯兰关于穆斯林兄弟关系的要求以及对权利和义务的规定,同样适用于夫妻之间。有很多书籍专门论述了穆斯林的操行、兄弟情谊、友爱、以及相互间以诚相待等原则,这些原则可以应用于一个已婚的人对待自己的配偶上,因为他的配偶就是他的伊斯兰关系层和伊斯兰社区的一份子。先知穆穆罕默德也是这样强调的:

“你们任何人都不能成为真正的信士,直到他爱护他的兄弟就像爱护自己一样。”[3]

然而,夫妻间较之于他人之间有更多的权利与义务,这是因为他们之间业已结成坚固的盟约,这一盟约把双方紧密联系在一起。[4]

因此,当我们论述夫妻之间的权利和义务时,不应该用淡漠的态度或时下流行的观点来衡量。夫妻之间的关系不只局限于法律所规定的、双方必须遵守的权利和义务上,更重要的是夫妻应互爱、互助、互相理解,一方应充分考虑另一方的需求和能力,应努力使对方感到幸福。有时夫妻双方都应作出让步,而不单纯地要求对方完全履行婚姻中所规定的义务。实际上,夫妻双方都不一定完全履行对对方的义务,就能使对方感到幸福。因此,夫妻双方必须认识到对方的缺点,并接受这一缺点。

先知特别劝诫丈夫们,要他们以优美的态度对待妻子——这或许是因为丈夫们权威更大、体质更强。先知说:“你们中,最优秀的人便是善待家人(妻子)的人”[5]



Footnotes:

[1] 关于伊斯兰法婚姻法详细内容,可以参看《家庭婚姻法》(美国开放大学,1977年版)。此处讨论的是基于这部作品的部分内容进行。

[2] 阿布都·拉赫曼:《伊斯兰婚姻》(科威特:达鲁·塞莱非,1988年)。

[3] 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训集》。

[4] 安拉在《古兰经》中指出:“你们怎能把它取回呢?你们既已同床共枕,而且她们与你们缔结过一个坚实的盟约。”(《古兰经》421)

5《提尔米济圣训集》,《伊本·马哲圣训集》。

 

文章的部分内容

查看全文

添加评论

同类中的其它文章

查看最多

DAILY
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
TOTAL
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

编辑精选

文章列表

您的上次访问
此列表当前为空.
按时间列表
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

最受欢迎

等级最高
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
发送最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
打印最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
评论最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

您的收藏夹

您的收藏夹已空.  您可以用编辑工具条添加文章至此列表.

您的查看历史

清空您的历史记录.

View Desktop Version