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伊斯兰的博大精深(1/3):封印先知

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内容: 封印先知的必要性和特点。

  • Jamaal al-Din Zarabozo ( 2012 IslamReligion.com)
  • 发布时间 27 Feb 2012
  • 最后修改时间 25 May 2013
  • 打印: 207
  • 查看: 12351 (日均 4)
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伊斯兰的博大精深意味着它适应所有时代和地区。不管是谁,也无论他在哪里,伊斯兰都可以成为他的宗教和生活方式。适宜穆圣(愿主福安之)时代的人,也适宜公元2525年的人。

们要正确理解这一点,涉及方方面面的问题。首要问题是穆圣圣品的封印。

封印先知

安拉在《古兰经》中说穆圣(愿主福安之)是封印的使者:

“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者,和众先知的封印。”(《古兰经》33:40

穆圣在描述自己也说:为所有被造物而被派遣,先知们由我来封印。”(《穆斯林圣训实录》)“以色列人由许多先知引导,一个先知归真,另一个继承他。但是,我之后没有先知。(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

最后的先知清楚地宣布自己是封印的先知,之前的先知从未如此说过。比如,在《申命记》1817-19中,真主告诉穆萨,他要派遣一个像穆萨的先知。在《约翰福音》1415-16中,耶稣说真主要派另一位保惠师。同时,穆圣也说,他之后没有先知。

作为封印先知,要具备如下特点:

第一,以后不会有先知来修正错误或偏失,封印先知接受的启示必须得以完美保存。对此问题,有经历史可以佐,不再赘言。

第二,封印先知的标志必将与众不同。这个标志不但影响同时代的人,也将影响后人。他的标志就是《古兰经》,其奇迹至今,并将继续延续直世尽。

第三,封印先知不只为某一个民族而被派遣,而是派遣全人的共同的使者,他终结所有民族自己先知的使命,带来适合全人类的使命。穆圣正是唯一这样的先知。

犹太人自是上帝的选民,其使命具有排外性,因此,许多正统犹太人不相信改宗。《新约》清楚地表明,耶稣的使命是给以色列人的:稣差这十二个人去,吩咐他们说,外邦人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,们不要进。宁可往以色列家迷失的羊那里去。(《马太福音》10: 5-6)耶稣提到迦南妇女的求助时说:我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。(《马太福音》1524[1]  稣的这一有限使命也在《古兰经》616节中得以肯定。

关于穆圣的情况,安说:

“你说:‘众人啊!我确是真主的使者,他派我来教化你们全体。’”(《古兰经》7158

“我只派遣你为全人类的报喜者和警告者。”(《古兰经》34:28

穆圣也提到了区别于其他先知的五件事。最后他说:之前的先知只为本民族派遣,我为全人类被派遣。(《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》)

第四,封印先知的使命,其法律和教义能处理人类的所有事务,直到复生日。它的灵活多变适应于人类情况的任何改变,我们会详细探讨

上述所有特点,穆圣的使命均符合。仅仅这些就足以说明,穆圣有充分的资格做全人类的使者,人类应接受的宗教就是伊斯兰。



Footnotes:

[1] 之后第26节耶稣帮助迦南妇女时说: 不好拿儿女的饼,丢给狗吃。安拉至知哪些是耶稣的话。

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