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《古兰经》第52章《山岳章》解析(1/3)

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内容: ()深刻理解《古兰经》52章中真主几次发誓的重要。真主告诉我们,人们之所以忽即将到来的复生日的原因。

  • Kamil Mufti
  • 发布时间 16 Mar 2015
  • 最后修改时间 27 May 2019
  • 打印: 73
  • 查看: 6466 (日均 4)
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Toor1.jpg本章开篇即以山岳发誓山岳是指先知穆萨与真主谈话,得到启示的西奈山。能直接和真主对话是何等的荣耀!有时人就会想,为何真主不对我们说话呢?事实是,真主通过《古兰经》对所有人讲话,但大多数人忽视了。他们没有花时间去领悟《古兰经》中的教

真主与我们交流的目的是让我们确信伊斯兰的真理,引领我们正道。我们聆听真主的教诲,就会明白这个世界不会无缘无故地被创造。我们知道,今世的生活都是真主的考验,我们信仰且行善就会有回报,否认且作恶就会有惩罚。为了提醒我们重视警告,真主做了强烈的发誓。

以山岳盟誓,以天经之书写于展开的皮纸者盟誓,以众人朝觐的天房盟誓,以被升起的苍穹盟誓,以汪洋的大海盟誓 (《古兰经》52:1-6)

宇宙创造者的发誓,哪怕简单的几句也足够了。他连续做了五个强烈的誓言,应该引起我们足的重视。警告的目的就是要告诉我们惩罚的可怕。

你的主的刑罚确是要实现的,是任何人不能抵抗的。 (《古兰经》52:7-8)

可怕的那一天会发生什么

在天体震,山岳逝去之日。 (《古兰经》52:9-10)

如果我们逃避地说不确定或者无意义,那就听听对提问者的警告吧

在那日,伤哉否认真理的人们 (《古兰经》52:11)

你可曾想过,为何一部分人信仰,一部分不信呢?们的区别是什么呢为何有些有理性的人也不信仰真主呢?那些人是:

以妄言消遣的人们。 (《古兰经》52:12)

绝信仰的人忙于消遣自乐,为所欲为,对复生日的判决只是略微担心而已。他们继续享乐,追求强权高位,即便否认和不被真主喜欢也无所谓,但到后世他们要对他们的言行和信仰承担后果:

们将被投入火狱(《古兰经》52:13)

们所有的否认和混乱逻辑将一无是处:

这就是你们生前所否认的火刑。 (《古兰经》52:14)

们嘲笑那些有信仰的人被洗脑,复生日他们被投入火狱时将被询问

这是魔术呢还是你们看不见呢 (《古兰经》52:15)

真主不会不公平,今世中正道之路尽管无法及时行乐,但要铭记,道路的坎坷只是真主的考验。周围的人指责宗教时会说,如果你们信仰的宗教是美好的,那你们为何遭受磨难呢?你们的主的许诺在哪里呢?我们要记得,今世也许我们暂时看不到言行的后果,但后世一切终将呈现。

们进火狱去吧,你们忍受其中的罚与否随你们的方便,那于你们是一样的,你们只受自己行为的报酬(《古兰经》52:16)

惩罚者不会无缘无故受惩罚,正直者也将会获得永久美丽的天堂

敬畏的人们必定在乐园和恩泽中,他们因主的赏赐而快乐,他们的主使他们得免于烈火的刑罚。(《古兰经》52:17-18)

不信主的人只会考虑物质享受——钱、性欲、酒精、权利等,信仰真主的人知道今世不是享乐的场所,而是顺从真主的考验驿站,他们的报酬将会是天堂永久的享受。

们因自己的行为而愉快地吃喝吧,他们靠在分列成行的床上。我将以白皙的美目的女子做他们的伴侣(《古兰经》52:19-20)

们的生活中没有家庭,一切的享受都是不完整的这也是我们庆祝节假日和成就之时都与家人在一起的原因。真主会根据家人的信仰程度,让遵循正道的人参与其中。那些级别达不到的人,也会被提升到与家人孩子一起享受天堂的乐趣。

自己信道子孙也跟着信道者,我将使他们的子孙与他们同级。我不减少他们的善功一丝毫,每人应对自己的行为负责 (《古兰经》52:21)

 

 

 

《古兰经》第52章《山岳章》解析(2/3)

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内容: (二)天堂的生动描述,支持伊斯兰先知穆罕默德使命的真

  • Kamil Mufti
  • 发布时间 30 Mar 2015
  • 最后修改时间 30 Mar 2015
  • 打印: 40
  • 查看: 5857 (日均 4)
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Toor2.jpg帮助亲朋好友一起进入天堂,是非常值得深思的暗示。接下来的经文,就提到我们与最心爱的人一起全身心享受天堂乐趣的场景。

我将以他们所嗜好的水果和肉食供给他们,他们在乐园中互递盏,他们不因而出恶言,也不因而犯罪恶,他们的僮仆轮流着服侍他们,那些僮仆好像藏在蚌壳里的珍珠一(《古兰经》 52:22- 24)

亲朋好友在一起的乐事还有相互交谈追忆美好,天堂里也有这样的场景:

于是,他们大家走向前来互谈论(《古兰经》52:25)

他们会记得今世行善只是为了真主的喜悦,最完美的状态就是即便与家人在一起时也敬畏真主。或许有人会有疑问,为何对家人如此谨慎呢?们知道,与志同道合的人,或者尊敬的人乃至敬仰自己的人在一起,我们很容易言行谨慎。可是与家人一起,要求就不那么高了,私下会很随意。敬畏真主的人与家人在一起也会非常谨慎的,他们相信所有言行都是为了获得真主的喜悦,他们在天堂里也会这样表达。

们将说:以前我们为自己的家属确是战战兢兢的。但真主已施恩于我并使我们得免于毒风的刑罚(《古兰经》52:26-27)

我们只祈求真主,我们遵循真主的指导,真主就会引领我们走正道。这也是天堂居民会铭记的:

以前我们的确常常祈祷他,他确是仁爱的,确是至慈的。(《古兰经》52:28)

尽管上述经文表达清楚,信仰独一的真主也是如此简单,执迷不悟的人仍会找一千个理由,只因他们像当时麦加的不信者一样,不想失去所谓的原则和生活哲学。当初,麦加异教徒绞尽脑汁,要证明《古兰经》只是穆圣拿来讲和的诗歌,或者咒语之类的东西。

应当教诲众人,因为借你的主的恩典,你不是一个占卜者,也不是一个疯人。不然,他们说,他是一个诗人,我们等待他遭逢厄运。你,你们等待吧,我确是与你们一同等待的(《古兰经》52:29-31)

因此,接下来的经文中,真主用一系列的有力疑问让们思考对正直的人可笑的指控

难道他们的理智命令他们说这句话吗?不然,他们是放荡的民众(《古兰经》52:32)

《古兰经》是捏造的吗?怎么可能呢?难道他们没有理智

难道他们说他曾捏造他吗?不然,其实是们不归信(《古兰经》52:33)

如果真是这么简单,为何他们不带来类似经文呢

叫他做出像这样的文辞来,如果他们是说实话的(《古兰经》52:34)

 

 

《古兰经》第52章《山岳章》解析(3/3)

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内容: (三)关于真主的存在和穆圣的真的争论。

  • Kamil Mufti
  • 发布时间 06 Apr 2015
  • 最后修改时间 06 Apr 2015
  • 打印: 39
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Toor3.jpg如果他们否认真主,他们如何创造出自己呢?

是他从无到有被创造出来,还是他们自己就是创造者呢?(《古兰经》52:35)

广阔的宇宙给予我们一个思考

难道他们创造天地吗,不然,是他们不确信真主。 (《古兰经》52:36)

们自认为掌握着世界,分配真主的馈赠

是你的主的库藏归他们掌管,还是他们是那些库藏的监督呢?(《古兰经》52:37)

不信仰者没有说分配真主的馈赠,也没有说真主选择谁作为先知和使者,他们不信仰使者只是因为使者的时代距离很远。们登天就是为了寻找证据来支持自己的说法吗

难道他们有一架天梯,可以登上去倾听吗?叫他们中的倾听者拿一个明证来吧,难道真主有女儿,们有儿子吗(《古兰经》52:38-39)

即便是在有人召唤他们聆听,他们也有意避开这些提醒。先知们作为真理的召唤者,绝不会为了传达使命索取回

难道你向他们索取报酬,故他们为纳税而担负太重,难道他们能知幽玄?故能将它记录下来,难道他们欲用计谋吗?不信道者将自中其(《古兰经》52:40-42)

实上,所有否认真主和使者的人心中都有一个依托,并依此作为言行指导。这些依托可以是耶稣、偶像、坟墓、财富、能力或者任何支持和拯救他们的东西。

难道除真主外他们还有别的神灵吗?真主是超乎他们所用以配他的(《古兰经》52:43)

们的错误信仰和否认真理的态度,让他们的视角变得偏斜。即便是真主惩罚的迹象到来,也不予理睬并视为自然规律,不视为是创造自然规律的独一真主的迹象。

如果他们看见天掉下来一,他们将说这是成堆的云彩(《古兰经》52:44)

想尽办法消除所有误解,真诚邀请他们信仰真主之后,仍然执迷不悟的人,最后只有不去理睬:

你任随他们吧,直到他遭遇自己被震死的日子。(《古兰经》52:45)

时候,们不仅顽固否还会想方设法地消耗时间,我们应该避免与这些人纠缠。真主说:

在那日,他们的计谋对于们毫无裨益,他们也不受援助,不义的人们在那日之前,必定要受一种刑,但他们大半不知道(《古兰经》52:46-47)

遇到这样的情况,要像先知一样尽可能忍耐,为真主安慰穆圣说

应当忍受你的主的判决,因为你确是在我的眷顾之下的,你起来的时候应当赞颂你的主。在夜间和在星宿没落之后,你应当赞颂他(《古兰经》52:48-49)

真主慈爱我们,会让我们趋利避害,避免与不信者纠缠过多而不自觉地自大起来,觉得自己和不信者相比有某种优越感。要避免这种感觉,只有一个办法,那就是时刻赞美真主。终提醒自己,真主是独一的,至高无上完美无缺的,而我们人类是渺小的,容易犯错的,是需要真主慈悯的。复生日只有靠真主的怜悯,我们才能获得拯救。

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