Статьи / видео вы запросили еще не существует.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Статьи / видео вы запросили еще не существует.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

美国前基督徒布兰登·托拉伯夫皈依故事(1/2)

评论:
字体大小:

内容: 前基督徒独自学习圣经权威经文后走向伊斯兰的经历。(一)传统基督教的问题。

  • 布兰登·托拉伯夫
  • 发布时间 20 May 2013
  • 最后修改时间 20 May 2013
  • 打印: 277
  • 查看: 8603 (日均 3)
  • 评论: 尚未审查
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

热潮

如果是个基督教徒,你会说自己和耶稣实践着同样的信仰,但这说法实牵强。在仔细学习福音之前,我就觉得强,学福音之后更觉如此。你应该知道,许多基督徒在得知福音信息与伊斯兰的系后,改变了自己的生活。“911之后,不仅英国,乃至整个欧美,基督教世界出现了很大的转变。前爱尔兰罗马天主教家庭主妇在莱斯特运作一个穆斯林项目时,荷兰一家伊斯兰中心称,新穆斯林的增加速度是以往的十倍以上。”(20021月7日《泰晤士报》)

主流媒体

西方媒体只是偶尔道全球范围内极陈旧的依伊斯兰个别信息。我强烈怀疑大多数人是否像我一样,最终有一天发现“耶稣是主”的概念竟然背离了耶的原初指,发现自己更应该关事实而不是媒体铺天盖地的地政治问题因为关注信仰的问题会为们的生活带来翻天覆地的变化。

Q经文的挑

人而言,我改变了自己的生活,因为我不能忽可信且卓越的福音章节的暗示,那是今天大多数学的非穆斯林者信任的记载最早的经文

经文成了我们说的Q文,它的每一段都可以在《新约》中找到。它们是我们能找到的最能反映耶稣实际话语的最早口述传统经文

Q经文确认伊斯

如果知道Q经文,你就了解最秀的新约学者的知识了,也就是,学界确认的些福音章节仅仅传达知,还有着历史源。这学术发学者的热讨论,而大很少涉足。

我相信Q文趋于确认伊斯描述的耶稣就是一个人的先知,所具的的神圣使命在本质上穆罕默德的使命毫无二致。

先知

有深入研Q理论尽管已存在多年。“传统”的基督教神父和神家通常对它敌意,他们认为Q的研究者迫切想减损稣的地位。事上,我们是多渴望知道耶稣究竟了什么

Q经对当代基督教来说是一巨大的挑战,不仅仅因为它强烈暗示伊斯兰中耶稣的形象在史上是正确的。经文在本质上认了伊斯中耶稣的形象是一个人先知的一事实,我认为,这并没有被当今的基督徒广泛注意到。一定是这样的,因仔细顾经文就发现耶稣实际上是在召唤们到伊斯

稣带我到伊斯兰

安拉,在不满传统基督教教义三十年后,我找到了伊斯兰。20033月我信仰了伊斯兰尽管此前阅读了大量的皈故事,但我发现在我之前还没有人因研读福音而了解古兰经的。对我意深远

11岁时候,我一心扑在福音上,完全被吸引,管那时并不是在基督家庭。很快我就得了宗教操守。

早期存在疑

少年时期我是自的经文,小时买了詹姆士钦定本,我坚持读经笔记,记首是1974年626日,因为我在那天相信耶稣是我的救世主的。

我始禁不住的想去读经文,尽管我也《诗篇》,《传道》,《箴言》等做了许笔记阅读,但我完全被四福音迷住了。虽然年少,但我觉得那候在我深爱的福音中还是有不少的疑的。

谁篡改了福

晰的记得,《路加福音》22章提到,耶稣开门徒去礼拜然后回时发现他已经睡着。我很惊讶谁在察这个过,以至于整个关的事件最被记录在《路加福音》中?四福音其他章节中包括“读这经的人需要意”在内对话,据是耶稣说的,我感觉很奇怪。有一点,新约的作者确认第一世基督徒的后代会看到救世主再次到来,一章节发现很难与现代基督教教相吻合。有关约的似疑问在我小的时候就有,我很确定那是在十五岁之前。难道有人改福音书了?如果真篡改了,是谁,什么

我“排”了自己的疑问相信自己的问题在于我还没有融入强大的基督教信仰体。

天主

十一岁时,我往东去求学,到了罗马天主教会。在院里,遇到一位美丽亲的天主女孩,她予我伟大的爱并支持我的生活,她并不是特别诚,但特别赞赏我追求信仰,支持我的信仰。我得言简赅地达初识时她的无限活力,支持与温馨,对她来说很不公平。

师交

询问学校里的牧师那是一个蔼可的师长,但我询问的福音问题让他很不乐意,他总是移话题。后来有一次,我自己在研读约翰福音,因为(我认为)是用第一人称口吻写的。他再次巴着转话题,左右而言他,只是说四福音都很重要,不能只学一部。是一次非常重要的交谈,因为我的猜被证实了。

基督还是保

得,这些不像是我的生活经历,倒像是我的依记录,我正在回忆重要事件。那位和的牧师终见证了我妻子的婚姻,婚后我们到马萨诸塞州郊区。我的研渐渐变得专业,生活更加丰富,并有了三个漂亮的孩子。我一直在阅读研究《经》。我依被《圣》的篇章吸引着,心眼,子,八福词,拜功等这些文魅力依旧,但我对《新》的构成等严肃问题更加注,尤其是与圣罗有的教。保罗从围绕耶稣实际言行构建神学理论这一事实对我说是一非常非常大的问题

1990年中,我和妻子慢慢离天主教会间接原因是一非常糟糕牧师,他很少关心社的精神需求,后来了解到他还有虐童事件。

得自己需要融入到信仰社区中,就加入了当地一非常积极的新团体——公理教会

接着我就在主日学教学,着小班和成年班。教小孩子的课程我夜备课,成年班里我试着挑某些预言,连保都没去谈。同学们很有兴趣讨论,但我感受到了阻力,就再坚持。我的妻子最终也加入教会。(现在依旧是成

,我已深受基督教神秘传统,伊斯兰苏菲和禅宗的影响,也了一些文字和感受。但教会中似乎并没有人能分享我追求信仰的情。

 

 

美国前基督徒布兰登·托拉伯夫皈依故事(2/2)

评论:
字体大小:

内容: 前基督徒独自学习圣经权威经文后走向伊斯兰的经历。(二)与古兰经对比

  • 布兰登·托拉伯夫
  • 发布时间 20 May 2013
  • 最后修改时间 20 May 2013
  • 打印: 140
  • 查看: 7622 (日均 3)
  • 评论: 尚未审查
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

聚焦经经文

我尤感兴趣的是研究史最早的福音书Q文和耶稣独自言,我们需要对它进行核实研究,避免诠释性的述相混淆。因为那些诠释性的注疏是多年后增加的。

者的讲

上,越深入研究,就越会回想牧师谈话。他不愿意或者不能告我的是,《约翰福音》的作者撒谎了。这显然不是所谓的目击者的述,尽管他们那样声称也罢

我迷茫了,我在教会中享受教友的关系,他非常虔诚和忠诚,他们对我非常重要,但是,我却非常的担忧福音中的假定历史。光荏苒,我逐渐从福音书耶的言语中了解到了许多友不知道的信息。

曲的三位一体教义

我越是深入思考这些言语,就越不能接受三位一体教义尽管那看似是福音中最权威念。我遇到了许多棘手的问题:耶在哪过“三位一体”这个词?如果依照三位一体教,耶稣是神的话,那他何还要崇拜神?如果耶稣是神,为何他在大地上说这样的:“你什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。”(《马可福音》10:18)他说这话的候,竟然忘了自己是神了?

(注:我与一位女士探讨这节经文,她很有把握地福音中不可能有这一句,我拿出福音前她还在否认。)

《古兰经

2002年11月,我开始阅读英译《古兰经》。在此之前我从没读过《古兰经》,只是看非穆斯林写的一些古兰摘要。(还有一些很容易人误解的东西)

千言也难以描述我的巨大收获,可以说久的感受再现了,11岁时福音的魅力让我着迷,这一次,《古兰经》的魅力更是让我深深陶醉。这部典告诉我的,正是耶稣告我的终极关怀

威引

《古兰经》提供的权威指导和然回应,回答了困惑我多年的福音问题。比如《古兰经》提到:

    “一人既真主赏赐经典、智慧和预言,他不致对世人:‘你做我的奴仆,不要做真主的奴仆。’但(他必):‘你们当做崇拜造物主的人,因为你们教授天经,诵习天经’他也不致教你以众天神和众先知主宰。你们既归顺之后,他怎教你们不信道呢?”(《古兰经3:79-80)

《古兰经》的讯息强烈的吸引着我,因为它证明在我心中耶的话是可信的。福音书的容被篡改了,在我心中,《古兰经》才是完美无缺的。

的类

接下我们会看到《古兰经》和《经》的比,其中惊人的相似让我更加信主顺主。《古兰经》的每节经文似乎都自再现Q经文——当今者相信那是现存最早的弥赛亚教义。

Q经文古兰经中的一神论一

在Q文中,耶稣认自己是一个严格的一神论者:“稣说,上记说,拜主你的神,单要事奉他。(《路加福音》4:8)

比一下《古兰经

“阿丹的后裔呀!道我没嘱咐你们吗?我说你们不要崇拜魔,他确是你的仇敌你们应当崇拜我,这是正路。”(《古兰经》36:60-61)

Q经与古兰经中的正道一致

Q经证明选择并遵从正道通常比较艰难,非信士不选择跟:“你要进门。因引到灭亡那门是的,路是大的,进的人也多。引到永生那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《太福音》7:13-14)

比一下《古兰经》:

“不信道的人,今世的生活所迷惑,他嘲笑信道者,复活日,敬畏者将在他之上。”(《古兰经》2:212)“你怎能知道超越山径是什么事?是放奴隶,或在饥荒日赈济,亲戚的孤儿,或困的贫民;同时,他是一信道而且行善,并坚忍相勉,以慈相助者。”(《古兰经》90:12-17)

Q经与古中的敬畏一致

Q经文警告我们只可敬畏主:“我的朋友,我对你们说,那身体以后,不能再作什么的,不要怕他们。我要指示们当怕的是。当怕那杀了以后,又有柄丢在地狱里的。我在告诉你们,正要怕他。”(《路加福音》12:4-5)

比一下《古兰经》

“天地万物只是他的,顺从常常只于他。难你们真主而敬畏他物?”(《古兰经》16:52)

Q经与古中世俗生活一致

Q经文中耶稣提醒人,世俗享受和乐并不应当是生活的目标:“你们富足的人有祸了。因为你们受过们的安慰。们饱足的人有了。因为你们将饥饿。们喜笑的人有了。因为你们将要哀恸哭泣。”(《路加福音》6:24-25)

比一下《古兰经》

竞赛富庶,已使你疏忽,直到你去游坟地。真的,们将来就知道了。的,你们将来就知道了。真的,假若你们真知灼,(你必不疏忽),们必定看火狱,然后,你们亲眼看见它。在那日,你必为泽而被审问。” (《古兰经》102:1-8)

Q经文提醒人不要想当然认为自己必天堂

Q经文提醒,每个人的心都应该谦谦逊,绝一切自大傲慢为,格遵循一神论的指导:“惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。”(马太福音》8:11-12)

很明,这是非常重要的教义,所有行善的人都应该铭记在心。

Q经文中没有受难与牺

Q经并没有提到耶的受难牺牲,是多么得深思的!

,相信你经看到Q文与《古兰经》的相似处。那些被弃的最迷人的早期福音章节——非穆斯林学者认为是历时间上最接近耶的经文,它具备这样的特点:

完全同《古兰经坚定安拉一的信息,后世救或惩罚基于今世生活的信息,《古兰经》中不要被今世享受所迷惑的提醒,完全有提耶稣十字架受难复活或人类牺牲。

当今最步的非穆斯林学者确认的圣经》,它与《古兰经》的指导谋而合。

亲爱的基督徒兄弟姐妹,请寻求全能的主的引导,扪心自,这是巧合吗?

分享你的感受吧!2003年5月20日,我成为了穆斯林,我会尽可能地给爱思考的基督徒分享这些信息的。

文章的部分内容

查看全文

添加评论

查看最多

日常
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

编辑精选

文章列表

您的上次访问
此列表当前为空.
按时间列表
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

最受欢迎

等级最高
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
发送最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
打印最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
评论最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

您的收藏夹

您的收藏夹已空.  您可以用编辑工具条添加文章至此列表.

您的查看历史

清空您的历史记录.

View Desktop Version