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比拉里·本·拉巴哈(1/2):从被奴役到自由

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内容: (一)残酷的折磨面前,信仰没有动摇

  • Aisha Stacey ( 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 02 Mar 2015
  • 最后修改时间 02 Mar 2015
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“那时,我见证了这一切,……真主的使者穆罕默德行走在大地上,我聆听了他的话语,目睹了他的举止。”——穆圣最亲近的一位圣门弟子比拉里的传记如此开头。

Bilal-Ibn-Rabah1.jpg比拉里是一位来自阿比西尼亚(现埃塞俄比亚)的黑奴,从小被奴役,他除了努力工作以减少苦差之外,从没有期盼过什么自由。但比拉里后来的经历对于世人来说足可以被视为一个启示。当一个不识字的文盲开始号召人们信仰独一真主的时候,他还是个麦加的黑奴。这个人就是真主的使者穆罕默德,他宣传的使命和信息是面向全人类的。

当一个人生活在穷困潦倒担惊受怕之中,经常遭受饥饿的煎熬且常被打得鼻青脸肿的时候,一个充满怜悯、宽恕和公平概念的信息对他来说是非常诱惑的。麦加备受压抑的人得到这样的信息后蜂拥而至,到穆圣跟前渴望在他的训导中获得安慰。比拉里是第一个全身心信仰伊斯兰的非洲人。当时他生活在水深火热之中,伊斯兰的到来对他来说,犹如溺水之人抓住了救命的绳索。比拉里坚决服从真主的教导,从此生活轨迹翻天覆地。

穆圣告诉比拉里,真主是独一的,全能的,至仁至慈的。那时候比拉里还在自己的主人——麦加富商伍迈耶·本·哈莱夫的掌控之下,伍迈耶担心偶像崇拜的环境会被穆罕默德的宣传破坏和瓦解,也担心麦加的政治格局和宗教环境会随之改变。于是,他起而压制,并说:“我们知道穆罕默德不是骗子、魔术师、疯子,但我们得这样说,才能让那些信徒远离他。”

根据传记作家伊本·伊斯哈格等人的记录[1],比拉里立即接受穆罕默德的使命时遭受的磨难是非常残酷的。他被拉着脖子游街,遭毒打,被禁食。酷暑时赤裸上身暴晒在烈日之下,胸口被大石压着,主人逼他否认穆罕默德并承认崇拜拉特和欧扎[2],否则就晒死在那里。比拉里宁死不屈,忍受剧痛仍然说真主独一。

遭受拷打中仍然坚持伊斯兰的消息传到了穆圣耳边,圣门弟子艾布·伯克尔与伍迈耶都是商人,且财富相当,他前去了解详情。当时比拉里正遭受残酷折磨,艾布·伯克尔忍耐着告诫伍迈耶,如此折磨一个穷人就不怕受到真主的谴责吗?伍迈耶说,那你释放他啊。艾布·白克尔说,你出个价钱吧。重利的伍迈耶卖了一个好价钱的同时还不忘羞辱比拉里说,就算只值一盎司黄金,我也得卖了你。艾布·伯克尔说,就算是一百盎司黄金,我也要赎了他。

比拉里被悉心照顾恢复健康后,开始跟随穆圣,支持他拥护他,与他一起号召人们信仰伊斯兰。当时,奴隶制是世界性的普遍习俗和制度。伊斯兰到来后,鼓励释奴制,真主在《古兰经》中规定有许多罪恶用释放奴隶来消除,而且那样做还是遵循经训的虔诚表现。

比拉里是穆圣最亲近的弟子,很多圣训都提到他与穆圣经常在一起。比拉里的故事是一个信仰的典范,代表着伊斯兰的多元化与种族平等。更重要的是,衡量人级别的不是种族、民族和社会地位,而是对伊斯兰信仰的虔诚程度。

接下来,我们谈谈被释放奴隶的荣耀。



脚注:

[1] Ibn Hisham & Talqih Fuham Alil Athar p61.

[2] 时麦加人崇拜的偶

 

 

比拉里·本· 拉巴哈(2/2):伊斯兰第一个宣礼员

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内容: ()从奴隶制深渊到宣礼塔顶端

  • Aisha Stacey (© 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 09 Mar 2015
  • 最后修改时间 09 Mar 2015
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Bilal-Ibn-Rabah2.jpg比拉里的故事也是宣礼的故事,因为比拉里是伊斯兰的第一个宣礼员[1]。如今,们放眼全球,看到伊斯兰的标志之一也是悦耳的宣礼声声。庄严的宣礼声响彻城市乡村,山谷田野。听过悠扬的宣礼声的人,一定会终生难忘。许多人加入伊斯兰,就是因为听到了这深情的声音。尽管《古兰经》中只提到过一次宣礼,但它依旧是穆斯林生活不可分割的一部分。

穆斯林的婴儿来到这个世界之初,首先听到的声音也是宣礼声。出生之后,父亲或德高望重的穆斯林长者或学者会在他右耳边轻声颂念宣礼词(为他取名)。也是同样的宣礼词每天五次召唤穆斯林做礼拜,穆斯林听到宣礼声,就会开始礼拜做准备。

信道的人们啊,当聚礼日召人礼拜的时候,们应当赶快去记念真主,放下买卖。对于们是更好的,如果你们知道。”(《古兰经》62:9)

比拉里因为声音优美宏亮,有幸成为世界上第一位念宣礼号召人们礼拜的人。公元622年,穆圣带来众多圣门弟子迁徙到麦地那,建立了穆斯林国家。比拉里始终如一全力支持穆圣,穆罕默德的许多重要时刻都有比拉里的身影。[2]比拉里和穆圣非常亲近,每天早晨都会叫醒穆圣[3]

根据可靠的述,比拉里在成宣礼之前,穆圣很关心号召人们礼拜的方式,他想要一种与的宗教不同的方式。当时,一位圣弟子阿卜杜拉·本·宰德告诉穆圣自己做了一个梦我梦一个身穿绿衣的人手持一。我说,安拉的仆人啊,你卖铃吗?他说,你用它做什么?我,我用它来召人礼拜。他说,我给你更好的建好吗?我,好的。他说,你念真主至大……。穆圣听到我的描述后,说这是来自真主的真梦。对我,把你的梦中的宣礼词给比拉里,他的声音优美,他召唤人礼拜。于是,我告诉比拉里我的梦,他号召人们礼拜。欧尔在家听到宣礼声,拖着斗篷跑出来说,真主的使者啊,指降示你真理的主誓,我也有同样的梦。穆圣非常喜悦,一切赞颂全真主。[4]

们梦到的都是沿用至今的宣礼词:真主至大,真主至大;我作证除真主外绝无应受崇拜的,我作证穆罕默德是真主的使者;快来礼拜,快来礼拜;快来成功,快来成功;真主至大,真主至大,除真主外绝无应受崇拜的。

迁徙后的十年每次有远征比拉里都与穆圣在一起,做穆圣的先锋。他参与了百德尔战役,亲手杀死了曾折磨他的伍迈耶,还参与了武侯德战役和壕沟战役等。[5]

比拉里信仰伊斯兰后,生活非常愉悦幸福,最光荣的时刻要数公元630年光复麦加之时。光复麦加后,比拉里爬到天房顶上号召信士们礼拜这是伊斯兰最神圣城市里第一次用宣礼词号召信士们礼拜

穆圣归真后,比拉里的习惯依旧。在号召人们晨礼时,比拉里想起了穆圣,他难过得难以高声宣礼,忍住悲伤低声完成宣礼后,终于忍不住泪流满面。从此以后,比拉里不再在麦地那做宣礼。

麦地那的记忆太深刻了,须离开这个地方才能慢慢忘痛苦。后来,他再次探望麦地那时,在穆圣外孙的请求下,他同意继续做宣礼。脑海中的记忆再次鲜活,与穆圣的点点滴滴历历在目,忍不住泪流。

据信比拉里于公元638——642年在叙利亚归真,伊玛目苏优推在《四大哈里发历史》一书中写道,比拉里归真在大马士革终年60多岁。其他观点认为他归真在麦地那。不过,我们可以确定的事,他的永久住所在天堂,因为穆圣说比拉里是天堂的居民。[6]



脚注:

[1] 唤穆斯林做礼拜的人

[2] Barry Hoberman (http://www.saudiaramcoworld.com/issue/198304/the.first.muezzin.htm)

[3] H.A.L Craig.  (http://www.alhamra.com/Excerpts/BilalExcerpt.htm)

[4]《艾哈迈迪圣训集》《尔密济圣训集》《艾布达乌德圣训集》 《伊本马哲圣训集》

[5] 同3

[6]穆斯林圣训实录

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