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阿卜杜拉·本·赛俩目（1/2）：名字由来
- 由 Aisha Stacey (� 2015 IslamReligion.com)
- 发布时间 23 Feb 2015
- 最后修改时间 24 Feb 2015
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公元622年，先知穆罕默德（愿主福安之）从麦加迁徙到麦地那。麦地那旧称叶斯里布，那时的叶斯里布只是一个由不同派系组成的脆弱联盟的堡垒和据点，主要由哈兹拉智族和奥斯族两大阿拉伯部族控制。
麦地那许多有影响力的部落领袖希望先知能携其弟子前来主持大局。当时麦地那有几个犹太部落也正处在混乱之中。先知在那里建立了第一个伊斯兰国家实体，很多犹太人纷纷加入伊斯兰，其中就有阿卜杜拉·本·赛俩目这位备受人们尊敬和爱戴的犹太拉比。
阿卜杜拉·本·赛俩目，本名侯赛因·本·赛俩目，性格温和儒雅，办事认真果断，生活严谨规律。他对自己的时间安排井然有序，每天都有固定时间到犹太会堂礼拜、教学、宣教，到自己的果园看管枣树、剪枝、传粉，也有时间潜心研究《讨拉特》，增加自己对宗教的理解和认识。尽管历史文献记录显示，当时阿拉伯半岛犹太教中《塔木德》的研究只占很小的分量。然而，《讨拉特》中提到了会有一位先知到来，将继续之前所有先知的使命并使之完善。他听说麦加有人宣称自己是真主的先知和使者，于是就格外留心打听此人的情况。
我们从可靠传述中找到了侯赛因（阿卜杜拉）说过的话：“当听到安拉的使者已经出现的消息后，我就开始打听他的名字、家谱、品德、他出现的时间、地点等，并将这些信息与《讨拉特》经文中预言的内容进行比较。经过认真的比较之后，我确认他的圣品是真实的，遂承认他的使命也是真实的。”
很长时间，也许是很多年以来，侯赛因一直在研究经典，打探预言中先知的消息。终于在公元622年，等到了先知穆罕默德来麦地那的时刻。先知到达叶斯里布之初，尚驻在库巴之时，就有人急忙跑来告诉大家先知已经抵达的消息。当时，侯赛因正在椰枣树上忙碌，当听到这个消息时，他大赞“安拉至大，安拉至大。”年迈的伯母听后有些不悦，说就算摩西（穆萨）来了，也不至于这么激动，这么兴奋！
但对侯赛因来说，先知穆罕默德就是先知穆萨的兄弟，因为他们都是先知。他毫不迟疑地立刻去见先知。他拨开人群靠近他，听到他的第一句话就是：“人们啊！你们要传播和平……分享食物……别人尚在夜间熟睡之时你们叩首礼拜……你们就会平安地进入天堂。”[1]
他仔细端详了先知的容貌和仪表，然后走近他并宣布：“除安拉外，绝无应受崇拜的主，穆罕默德是主的使者。”听到这些，先知转向他用温和而有力的声音问他：“你叫什么名字?” 侯赛因回答“侯赛因·本·赛俩目”。先知说，“从今天起，你就叫阿卜杜拉·本·赛俩目吧。”
脚注:
[1] 《提尔米济圣训集》、《伊本马哲圣训集》辑录。
阿卜杜拉·本·赛俩目（2/2）：被许以天堂的人
- 由 Aisha Stacey (� 2015 IslamReligion.com)
- 发布时间 02 Mar 2015
- 最后修改时间 02 Mar 2015
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在全新的麦地那，各种关系都显得非常紧张。整个社会由部落和政治联盟组成，任何微妙的变化都会威胁到整个地区的安定。而伊斯兰的出现无疑就是一个大的诱因。穆圣被邀请担当该地区的领袖，他的外交才能和正直信誉众所周知，但许多犹太集团并不想改变现状，尽管联盟势力微弱但还是有利可图，任何改变都会发生大的变故。就是在这样的政治形势下，阿卜杜拉·本·赛俩目加入了伊斯兰。
阿卜杜拉喜欢陪在穆圣左右随时向他讨教，与他谈论伊斯兰和犹太教，也享受和《讨拉特》中预言的这个人在一起的美好时光。阿卜杜拉很想犹太人也加入伊斯兰，把穆圣当作自己的先知，但又担心他的加入会产生意想不到的后果。他为人正直、虔诚、有涵养，与穆圣交流之后制定了一个计划。
有一天，穆圣见到麦地那一些德高望重的犹太人，询问他们对阿卜杜拉的看法。他们回答说，他是我们的领袖，是我们领袖的儿子，他是我们的大学者和拉比，是我们大学者和拉比的儿子。穆圣说，如果他信仰伊斯兰，你们会接受吗？他们惶恐地说，天理不容，他不会的，愿主保护他不要接受伊斯兰。此时，阿卜杜拉出来与大家见面，宣布了自己的伊斯兰信仰。他们非常愤怒，但阿卜杜拉知道，犹太人的经典中提到了先知穆罕默德的到来。[1]
尽管政治联盟微弱，但至少有些人开始接受穆圣的领导了，甚至还提到了宗教法。有一次，一群犹太人要求穆圣对通奸的男女做判决，穆圣告诉他们用《讨拉特》的法律来判决，他们告诉穆圣《讨拉特》对此的惩罚是公开鞭打。
而阿卜杜拉说应受的惩罚是石击，并说《讨拉特》能证实他的话。于是，穆圣命人带来《讨拉特》，当场验证了阿卜杜拉的话，拆穿犹太人故意欺骗和误导穆圣的阴谋。阿卜杜拉指出被犹太人遮盖的正确经文，惩罚的方式正是石击，穆圣支持这样惩罚。
阿卜杜拉热爱与先知在一起，他花了大量时间与他交谈陪伴，经常在清真寺礼拜、学习、教学。他的教学方式以温和灵活而著称，经常有许多人围着他学习。阿卜杜拉是麦地那穆斯林中获得天堂许约的人。可靠圣训解释了天堂许约的原因。
盖斯·本·阿巴德说，“我正在清真寺里，一个面带羞涩的人来礼拜。人们说，这是天堂里的人。他离开时我跟他交谈。我说，‘你进入清真寺时，为什么人们说你是天堂里的人。’他说，一切赞颂全归真主，不确定的不能乱说，我告诉你他们说的原因。先知时期，我做了一个梦，我把梦告诉了先知。我说，我梦到自己在一个绿色花园中，我向他描述了花园植被和面积，还有一根铁柱耸入云霄，顶端是一个把手，让我登上去。我说我不能，一个助手就从后面推着我说爬。我爬上去抓住把手，他说抓紧。我醒来时抓住自己的手。我去使者那里解梦，他说，花园代表伊斯兰，铁杆代表伊斯兰支柱，抓住代表最可靠的绳索。你应该成为穆斯林直到你归真。”[2]
脚注:
[1] 《布哈里圣训实录》。
[2] 《艾哈迈德圣训集》
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