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阿卜杜拉·本·赛俩目(1/2):名字由来

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内容: ()犹太学者承认《讨拉特》中的预言并接受伊斯兰

  • Aisha Stacey ( 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 23 Feb 2015
  • 最后修改时间 24 Feb 2015
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Abdullah-Ibn-Sallam-(part-1.jpg公元622年,先知穆罕默德(愿主福安之)从麦加迁徙到麦地那。麦地那旧称叶斯里布,时的叶斯里布只是一个由不同派系组成的脆弱联盟的堡垒和据点,主要由哈兹拉智族和奥斯族两大阿拉伯部族控制。

麦地那许多有影响力的部落领袖希望先知能携其弟子前来主持大局。当时麦地那有几个犹太部落也正处在混乱之中。先知在那里建立了第一个伊斯国家实体,很多犹太人纷纷加入伊斯兰,其中就有阿卜杜拉·本·赛俩目这位备受人们尊敬和爱戴的犹太拉比。

阿卜杜拉··赛俩目,本名侯赛因··赛俩目,性格温和儒雅,办事认真果断,生活严谨规律。他对自己的时间安排井然有序,每天都有固定时间到犹太会堂礼拜、教学、宣教,到自己的果园看管枣树、剪枝、传粉,也有时间潜心研究《讨拉特》,增加自己对宗教的理解和认识。尽管历史文献记录显示,当时阿拉伯半岛犹太教中《塔木德》的研究只占很小的分量。然而,《讨拉特》中提到了会有一位先知到来,将继续之前所有先知的使命并使之完善。他听说麦加有人宣称自己是真主的先知和使者,于是就格外留心打听此人的情况。

我们从可靠传述中找到了侯赛因(阿卜杜拉)说过的话:当听到安拉的使者已经出现的消息后,我就开始打听他的名字、家谱、品德、他出现的时间、地点等,并将这些信息与《讨拉特》经文中预言的内容进行比较。经过认真的比较之后,我确认他的圣品是真实的,遂承认他的使命也是真实的。

很长时间,也许是很多年以来,侯赛因一直在研究经典,打探预言中先知的消息。终于在公元622年,等到了先知穆罕默德来麦地那的时刻。先知到达叶斯里布之初,尚驻在库巴之时,就有人急忙跑来告诉大家先知已经抵达的消息。当时,侯赛因正在椰枣树上忙碌,当听到这个消息时,他大安拉至大,安拉至大。年迈的伯母听后有些不悦,说就算摩西(穆萨)来了,也不至于这么激动,这么兴奋

但对侯赛因来说,先知穆罕默德就是先知穆的兄弟,因为他们都是先知。他毫不迟疑地立刻去见先知。他拨开人群靠近他听到他的第一句话就是人们啊!你们要传播和平……分享食物……别人尚在夜间熟睡之时你们叩首礼拜……你们就会平安地进入天堂。[1]

他仔细端详了先知的容貌和仪表,然后走近他并宣布除安拉外,绝无应受崇拜的主,穆罕默德是主的使者。听到这些,先知转向他用温和而有力的声音问他:你叫什么名字?” 赛因回答赛因··赛俩目。先知说,“从今天起,你就叫阿卜杜拉·本·赛俩目吧。



脚注:

[1] 《提尔米济圣训集》、《伊本马哲圣训》辑录。

 

 

阿卜杜拉·本·赛俩目(2/2):被许以天堂的人

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内容: ()阿卜杜拉·本·赛俩目的《讨拉特》知识引领他走向伊斯兰

  • Aisha Stacey ( 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 02 Mar 2015
  • 最后修改时间 02 Mar 2015
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Abdullah-Ibn-Salam-(part-2-.jpg在全新的麦地那,各种关系都显得非常紧张。整个社会由部落和政治联盟组成,任何微妙的变化都会威胁到整个地区的安定。而伊斯兰的出现无疑就是一个大的诱因。穆圣被邀请担当该地区的领袖,他的外交才能和正直信誉众所周知,但许多犹太集团并不想改变现状,尽管联盟势力微弱但还是有利可图,任何改变都会发生大的变故。就是在这样的政治形势下,阿卜杜拉·本·赛俩目加入了伊斯兰。

阿卜杜拉喜欢陪在穆圣左右随时向他讨教,与他谈论伊斯兰和犹太教,也享受和《讨拉特》中预言的这个人在一起的美好时光。阿卜杜拉很想犹太人也加入伊斯兰,把穆圣当作自己的先知,但又担心他的加入会产生意想不到的后果。他为人正直、虔诚、有涵养,与穆圣交流之后制定了一个计划。

有一天,穆圣见到麦地那一些德高望重的犹太人,询问他们对阿卜杜拉的看法。他们回答说,他是我们的领袖,是我们领袖的儿子,他是我们的大学者和拉比,是我们大学者和拉比的儿子。穆圣说,如果他信仰伊斯兰,你们会接受吗?他们惶恐地说,天理不容,他不会的,愿主保护他不要接受伊斯兰。此时,阿卜杜拉出来与大家见面,宣布了自己的伊斯兰信仰。他们非常愤怒,但阿卜杜拉知道,犹太人的经典中提到了先知穆罕默德的到来。[1]

尽管政治联盟微弱,但至少有些人开始接受穆圣的领导了,甚至还提到了宗教法。有一次,一群犹太人要求穆圣对通奸的男女做判决,穆圣告诉他们用《讨拉特》的法律来判决,他们告诉穆圣《讨拉特》对此的惩罚是公开鞭打。

而阿卜杜拉说应受的惩罚是石击,并说《讨拉特》能证实他的话。于是,穆圣命人带来《讨拉特》,当场验证了阿卜杜拉的话,拆穿犹太人故意欺骗和误导穆圣的阴谋。阿卜杜拉指出被犹太人遮盖的正确经文,惩罚的方式正是石击,穆圣支持这样惩罚。

阿卜杜拉热爱与先知在一起,他花了大量时间与他交谈陪伴,经常在清真寺礼拜、学习、教学。他的教学方式以温和灵活而著称,经常有许多人围着他学习。阿卜杜拉是麦地那穆斯林中获得天堂许约的人。可靠圣训解释了天堂许约的原因。

盖斯·本·阿巴德说,“我正在清真寺里,一个面带羞涩的人来礼拜。人们说,这是天堂里的人。他离开时我跟他交谈。我说,‘你进入清真寺时,为什么人们说你是天堂里的人。’他说,一切赞颂全归真主,不确定的不能乱说,我告诉你他们说的原因。先知时期,我做了一个梦,我把梦告诉了先知。我说,我梦到自己在一个绿色花园中,我向他描述了花园植被和面积,还有一根铁柱耸入云霄,顶端是一个把手,让我登上去。我说我不能,一个助手就从后面推着我说爬。我爬上去抓住把手,他说抓紧。我醒来时抓住自己的手。我去使者那里解梦,他说,花园代表伊斯兰,铁杆代表伊斯兰支柱,抓住代表最可靠的绳索。你应该成为穆斯林直到你归真。”[2]



脚注:

[1] 《布哈里圣训实录》。

[2] 《艾哈迈德圣训集》

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