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诚实的品德(2/2):说谎与虚伪

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内容: 虚伪是诚实的反面;告诫人们谨防说谎、虚伪、欺骗、伪信恶劣品行。

  • AbdurRahman Mahdi (© 2010 IslamReligion.com)
  • 发布时间 18 Jan 2010
  • 最后修改时间 22 Jun 2010
  • 打印: 2484
  • 查看: 18286 (日均 5)
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犹如诚实是一个人人格完美、品德高尚的起点一样,它的反面——虚伪也是一个人人性堕落、品德低劣的发射台。诚实出自一个人的内心;虚伪、说谎、欺骗也是一个人内心状态的真实反映。正因为如此,安拉在《古兰经》中提到诚实的时候,同时也提到与诚实相对的人的虚伪:

“……以便安拉因诚实者的诚实而善报他们,并且随意地惩罚伪信者,或赦宥他们。安拉确是至赦的,确是至慈的。”(《古兰经》3324)

诚实正是安拉奖赏诚实者的原因所在:“安拉因诚实者的诚实而善报他们”。

本性正直的人、诚实的人、安拉的众使者、真诚追随使者的弟子们,他们是“真”与“诚”的维护者,他们不会说谎、不会反对和拒绝真理。只有那些自欺、伪信和无诚信的人才不屑于谎言。人们对此并不感到意外。

“不信安拉的迹象者,才是捏造了谎言的,这等人确是说谎的。”(《古兰经》16105)

这是存在于信仰中的虚伪。至于行为中的虚伪,安拉在《古兰经》中如是说:

“他曾创造了死生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。”(《古兰经》672)

伊斯兰早期一位学者费达伊尔·伊亚德在谈到这段经文的含义时作了这样的解释:

(“你们谁的作为是最优美的”其含义是“最虔诚的和最正确的”。如果某人的工作具有虔诚的动机,但不正确,那么,这工作不会被安拉接受;同样如果该项工作表面上看起来是正确的,但工作者没有虔诚的动机,那么,它同样不会被安拉接受。任何人的工作(功修)只有在具备了上述的两个条件时,安拉才会接受之。)

对此日常生活中有一个典型的例子,那就是人们在买卖交易时,往往因说谎而使本来充满吉庆的买卖变成无价值甚至犯罪的交易。我们在圣训中发现如下论述:

“如果交易双方是诚实的,并说明了商品的优劣,那么,他们的交易就充满吉祥;如果双方说谎并隐瞒了商品的缺点,那么,他们的交易无福分可言。”[1]

言论中的虚伪又是怎样的呢?言论中的虚伪,就是我们通常所说的说谎——谎言为全人类所唾弃。尽管如此,还是有许多人爱说谎,掉进谎言的陷阱而不可自拔。假如安拉派遣的最后一位使者也说谎的话,安拉也一定会惩罚他:

“假若他(先知)假借我的名义,捏造谣言,我(安拉)必以权力逮捕他,然后必割断他的大动脉,你们中没有一个人能保卫他。”(《古兰经》6944-47 )

先知说谎尚且如此,其他人说谎又将怎样?对此先知说:

“仆人的心正直了,他的信仰才会正直;他的舌头(言论)端正了,他的心灵才会端正。一个使邻居不安的人是不会进入乐园的。”[2]

先知又说:“一个人经常说谎,最终他在安拉那里被记录成骗子。”(《布哈里圣训集》)

一个习惯于说谎的人必将遭到人们的鄙视——完全彻底的鄙视,谁也不会相信他,甚至其他说谎者也不会相信他。说话明确清楚是诚实的标志,因此,伊斯兰谴责说话时模棱两可、含沙射影、讽刺挖苦、欺骗欺诈等行为,安拉的使者甚至谴责用谎言开玩笑。使者说:

“谁能保证远离谎言、哪怕是玩笑中的谎言,我就对谁保证乐园当中的一座住宅。”[3]

他还说:

“哀哉以谎言逗弄人们发笑的人,他多么可怜,他多么可怜。”[4]

安拉使者的密友哈里发忠诚的艾布·白克尔(因为他先于其他人追随使者,并且对信仰坚贞不移,使者称呼他为“松迪给”,意即“忠诚的人”)说:

“你们要谨防谎言,因为谎言是信仰的反面。”[5]

艾布·白克尔的女儿阿依莎(先知之妻子)说:

“在安拉的使者看来,人身上没有比说谎更可恶的品行了。”[6]

说谎的最终结果就是使人处在最为可怕的伪信状态。安拉的使者说:

“伪信士的特征有三点:说话就撒谎;结约就违约;受人信托则背信弃义。”[7]

我们不仅要知道说谎的可恨可恶,而且要知道伊斯兰出于对穆斯林的关爱,还真诚告诫我们注意能导致人说谎的所有因素。

通过圣妻阿依莎传述的圣训,我们知道安拉的使者经常做这样祈祷:“安拉啊,我祈求你使我免遭各种灾难,使我免于债务的不幸。”我(阿依莎)问“安拉的使者啊!你为什么这样频繁的向安拉祈求免于债务的不幸?”使者说:“一个人身负债务时,会变得说话撒谎,许诺而不遵守诺言。”[8]

先知用明确的语言命令他的追随者:

“你们应远离使你们怀疑的东西,因为远离怀疑不会使你们产生犹豫不决的心理。在诚实中隐藏着安宁,在谎言中隐藏着危险。”[9]

所以,我们要在思想、言论、工作中以诚实为起点,为诚实而奋斗,我们的奋斗不仅要从正信出发,而且还要警惕虚伪、谎言、伪信对我们的危害。《古兰经》指出:

“以便安拉因诚实者的诚实而善报他们,并且随意地惩罚伪信者,或赦宥他们。安拉确是至赦的,确是至慈的。”(《古兰经》3024)



Footnotes:

[1] 《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》。

[2] 艾奈斯传述的圣训,《布哈里圣训集》。

[3] 《铁米济圣训集》。

[4] 《艾布达乌德圣训集》。

[5] 摆海给《信仰的分支》。

[6] 《艾哈迈德圣训集》。

[7] 艾布·胡莱勒传述的圣训,《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》。

[8] 《布哈里圣训集》。

[9] 哈三·阿里传述的圣训,《铁米济圣训集》。

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