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非穆斯林在伊斯兰国家中的权利和义务(12/13): 社保权利

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内容: 穷困的非穆斯林在伊斯兰社区中享有社保权利。非穆斯林有获得穆斯林国库资助的先例。

  • IslamReligion.com (Originally by Dr. Saleh al-Aayed)
  • 发布时间 05 Nov 2012
  • 最后修改时间 05 Nov 2012
  • 打印: 464
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现在很多发达国家会为穷人提供社会福利和社保障,并引以为荣,榜自己的进步和文明。伊斯兰早在一千四百多年前就已经有了这样的先例。伊斯通过课制度和鼓施舍为有需求的穆斯林解决生活基本所需。天课被定伊斯兰五功之一,是富有者对会的任,对穷人的义务,施舍即一般善捐,是对某些体的直接帮助。伊斯兰的社保障包括穆斯林,也包括生活在伊斯兰国度的非穆斯林公民。伊斯要求政府为业公民提供社保,如果做不到就是政府失

历史上有很多穆斯林政府非穆斯林提供社保的例子。哈里欧麦尔看到一位年盲人在路边讨,就他属哪路有人,他是犹太人。欧麦尔乞讨原因,老人说,讨要保护税,贫穷迈我不得已而之。欧麦尔拉起他的手把他带到自己家里,给了他一些,然后告诉国库管理员:必须照料似的人,我们没有公平对待他们,他年轻时给们交保护税,而当们老迈时我们丢弃不管。欧麦还免了他和似一些人的人丁税[1]

哈立德·本·沃里德与伊拉克希拉城居民的合中这样写:“……假如安拉赐予我们和平光,他们即成为结约民,依约受安拉和他的使者的保,有如先知结约一般。任何人的权利神圣不可侵犯。假如他们被武力征服,他们依然如结约民一样将继续过安宁舒适的生活。穆斯林只奉命行事,不得丝毫背,我命令他赦免鳏孤独老弱残贫以及家道没落负债累累者的人丁,并从国支取这些人及其家眷的生活费,只要他们在穆斯林领土居住。他们一旦离,便不再享受。”[2]

欧麦尔访问大马士革时,遇到基督徒麻病患者,他下令给们施舍,定期发放津贴。[3]

欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹致信巴士拉行政长官:“结约民中那些年者、无力谋生者,你要定期放津贴顾他。”[4]

《古兰经》云:

“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从乡驱逐出境者,主并不禁止你们悯他,公平待遇他们真主确是喜公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战,曾把你们从乡驱逐出境,曾助别驱逐们的人。谁与他们结交,谁是不者。”(《古兰经60:8—9)

籍该经文指示,早期穆斯林[5]于把他们开斋给予基督修道士,穆斯林者也因此认为可以将天课给予他们

非穆斯林居民享有的还有一些利我在里没有提到,比如工作权、居住权、自由迁徙及受教权等,因为这些都是最起码权利,无需墨赘[6]

前面我们谈到穆斯林国家非穆斯林的待遇和权利,也许会有人说这些都是历史,今天非如此,那么我在此谈谈我的察。我发现现伊斯兰国的非穆斯林享受的权利比以前更多,甚至有的穆斯林国家政权都由他掌握着。安拉在《古兰经》中命令我们

“信道的人们啊你们当维护道,当为真主而作证,即使不利于你们自身,和父母和至亲。无被证的人,富足的,还是贫穷的,你都应当秉公作证;主是最宜于关切富翁和贫民的。们不要顺从私欲,以致偏私。如果你歪曲事实,或拒绝作,那末,真主确是彻知们的行的。”(《古兰经4:135)

但是,如果我们把他们与生活在非穆斯林家的穆斯林状况做比较,无论过去是现在,都有巨大的差别。看看十字军东侵间,十字军对穆斯林的所作所,看看西班、中和前苏联,为少民族的穆斯林都遭遇到了什?看看今天的巴尔干、俄斯、巴勒斯坦和印度,穆斯林的遭遇是样的这些问题的答案值得深思。尽管现实是残酷的,我们还得秉公直言,因为这是安拉的命令:

“信道的人们啊你们当尽报主,秉公作证你们绝不要因为怨恨一人而不公道,你们当公道,公道是最近于敬畏的。们当敬畏主。真主确是彻知们的行的。”(《古兰经5:8)

 



Footnotes:

[1] 艾布·优素福税收》136页

[2] 同上155—156页。

[3] 素福·格尔维《伊斯兰社的非穆斯林》17页

[4] 艾布·吴班耶《金钱论》805页

[5] 撒尔赫斯《详论》二卷202。 杰斯《古兰经的律法》三章215页。

[6] 与非穆斯林处律例43—58页。

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