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伊斯兰的家庭观(3/3):家庭教育

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内容: 依照安拉的命令与先知的教导,在这里我们将探讨什么是良好的教育,穆斯林家庭应该有怎样的家庭教育。

  • AbdurRahman Mahdi (© 2010 IslamReligion.com)
  • 发布时间 26 Apr 2010
  • 最后修改时间 22 Jun 2010
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家庭教育

伊斯兰家庭还有教育家庭成员的职能。每个家庭都明确家庭的结构,每个家庭成员都知道自己扮演的角色。先知穆罕默德(愿主赐福于他)说:

“你们每个人都是牧羊者,都要为自己的羊群负责任。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

父亲是全家人的牧羊者,他的职责就是保护家人,给家人提供给养。作为一家之长,他还应该成为家人的榜样和指导者。母亲是家务事务的牧羊者,她负照顾子女、看管家室、保护家庭的职责,营造一个幸福、健康、温馨的家庭氛围,也是她义不容辞的责任。她还扮演着子女的首任教师的角色,教育子女、指导子女自然是她最拿手工作。假如在父母之中,没有人起到领导家人的作用,那么这个家庭将不可避免地陷入纷争和斗争,最后导致家庭破裂——犹如一个没有核心领导者的社会,涣散是和灭亡是这样的社会的必然趋势。

“安拉设一个譬喻:一个奴隶为许多纷争的伙计所共有;又有一个奴隶专归一个主人;这两个奴隶的情状相等吗?一切赞颂,全归安拉!不然,他们大半不知道。”(《古兰经》3929)

很自然,从体质和情感的角度来看,男性扮演这个——一家之主的角色最合乎逻辑的。

“……她们应享合理的权利,也应尽合理的义务;(但是丈夫依据担负的责任)男人的权利,比她们高一级……”(《古兰经》2228)

    至于孩子,则是父母爱的结晶。伊斯兰规定父母对子女负有许多责任,同样子女对父母也有许多应尽的义务。《古兰经》指出:

“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那么,你不要对他俩说:‘呸!’不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。你应当必恭必敬地服侍他俩,你应当说:‘我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。’”(《古兰经》1723-24)

    很明显,如果父母因为自己的疏忽大意,而没有教育好子女,使子女缺乏敬畏安拉的心,那么身为父母的就不大可能看到子女以正确的行为回报父母。因此,安拉在《古兰经》里严厉地警告说:

   “信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑。”(《古兰经》666)

    反之,如果父母尽心尽力按照伊斯兰的方式教育了子女,那么就像先知所说的那样:

   “人一旦死了,一切工作将会终止,唯有三件事除外:川流不息的施舍;济人的学问;为他祈祷的良嗣。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

不管父母是怎样抚育子女的,也不管他们的宗教信仰如何,作为子女,作为穆斯林,孝敬父母不是可有可无的的品质,而是最起码的品质,对父母的孝顺、尊重与顺从安拉有着同样重要的地位。因此,安拉是这样提醒人们的:

     “当时,我与以色列的后裔缔约,说:‘你们应当只崇拜安拉,并当孝敬父母,和睦亲戚,怜恤孤儿,赈济贫民,对人说善言,谨守拜功,完纳天课。’然后,你们除少数人外,都违背约言,你们是常常爽约的。”(《古兰经》283)

    我们经常听到一些上了年纪的非穆斯林皈依伊斯兰的消息。原因是他们的子女成为穆斯林以后,继续履行子女的责任,这一结果使他们的父母也皈依了伊斯兰。

“你说:‘你们来吧,来听我宣读你们的主所禁戒你们的事项:你们不要以物配主,你们应当孝敬父母;你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女,我供给你们和他们……”(《古兰经》6151)

子女有责任孝顺父母。伊斯兰特别强调母亲享受子女的爱护与善待。当有人问先知:

“安拉的使者啊,人们中间,谁有资格得到我的陪伴与爱护?”先知说:“你的母亲。”这个人又问:“然后是谁?”先知又说:“你的母亲。”此人有问:“然后是谁?”先知回答:“你的母亲。”接着,此人再问一次:“然后是谁?”先知回答:“然后是你的父亲。”(《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

“我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月。当他达到壮年,再达到四十岁的时候,他说:‘我的主啊!求你启示我,使我感谢你所施于我和我的父母的恩惠,并行你所喜悦的善事。求你为我改善我的后裔。我确已向你悔罪,我确是一个顺服者。’”(《古兰经》4615)

结论

伊斯兰有一个基本的原则就是,对某人有益的事物,同样对另外一人有益。或者,诚如先知所说的:

“一个人像爱护自己一样地爱护自己信仰上的兄弟的时候,他才算是一个真正的信士。” (《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》)

犹如人们所希望的,这一原则在穆斯林家庭——穆斯林社会的核心——里边得到了最大限度的体现。然而,子女对父母应尽的孝心,不局限于对自己父母的孝顺,而是延伸到对社会上所有老人的尊敬。同样,父母对自己子女的仁慈和关心,也延伸到所有的孩子身上。事实上,这并不算是一件可颂可赞的美德,而是义务,毕竟,先知这样说过:“不爱护我们的孩子、不尊重我们的老人的人,不是我的教民。”(《艾布·达乌德圣训集》、《铁密济圣训集》)

许多非穆斯林,在伊斯兰里面找到了他们所找的东西,他们相信这些东西是善良真诚的,难道这有什么奇怪吗?这一宗教就像一个大家庭,热忱欢迎加入这个家庭的每个成员。

“你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义。正义是信安拉、信末日、信天使、信天经、信先知,并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶,并谨守拜功、完纳天课、履行约言、忍受穷困 患难和战争。这等人,确是忠贞的,这等人,确是敬畏的 (《古兰经》2177)

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