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在西班牙旅游时,我们到了格拉纳达阿尔罕布拉清真寺。凝视着墙上镶嵌的书法,我觉得,那就是世界上最美的语言。
“这是什么语言?”
“阿拉伯语,”西班牙导游说。
“需要什么语言的旅行画册?”
“阿拉伯语。”
“你懂阿拉伯语吗?”
“不懂,英语的也给我一份吧!”就这样,旅行结束时,一包阿拉伯语旅行指南。
事实上,当时我包里就已经塞满了东西,但对这些宝贝的喜爱,我舍弃了几件衣服。每天晚上,我都会打开看看,欣赏那行云流水般飘逸的书法。要是也能写这样一手好书法该多好,它背后肯定有灿烂的文化值得研究。我一定要学这门语言。
16岁考上了西北大学,秋季开学前,我离开家人去欧洲旅游。“世界那么大,我想去看看。”至少,我和家人这么说的。就这样我去了欧洲。实际上,我是在寻找信仰的答案。离开教会已经几个月了,我没有新的方向。尽管并不苟同教会告诉我的教义,但还没有新的选择。在美国中西部,要么在教会,要么什么都不是。于是,我想去欧洲看看。
在教堂里我们不能直接祈祷主,要通过耶稣传达。直觉告诉我,这不对。我自己偷着祈祷主。我相信,只有一个应受崇拜的主宰。可是,我又有些内疚,因为这些想法和我们在教堂学的不一样。心里满是困惑。
每周日例行公事去教堂,认真学习有关正直、仁慈和怜悯的教义。可是,一旦出了教堂,人们的做法就完全两样了,难道基督教的教义就只是在周日才有用么?我寻找各种指导方针,却没有任何发现。《十诫》也只是提到杀人越货欺诈行骗之类的事情,对其他事情没有指导。离开教堂后,我们的言行举止应该如何约束,我们不得而知。穿迷你裙去教会应该不妥,可是为什么不妥呢,不得而知,为什么要去教堂呢,因为大家都去吧!
有一天,我在一个老师家的书架上看到了一排《圣经》,老师说那是不同版本的《圣经》。我并不想找老师麻烦,可是我心里有疑惑,怎么和我看到的版本不同,有些内容我的版本上却没有。
我有些失望,去欧洲也没有找到自己想要的答案。不过,我却有了了解阿拉伯语的热情。时隔两年后,我选修了学校里的阿语课程。我专注学习的样子,让老师都有些惊讶,因为班里只有三个人,很少有人学这门课的。我也慢慢开始学习书法,去了芝加哥阿拉伯人聚集区找书法范本,希望能跟着练习。大二时,我决定主修中东研究。选了很多课程,其中就有《古兰经》。
有天晚上,我打开《古兰经》做家庭作业,从此爱不释手。这部经典看似一本小说,引人入胜。里面的内容解决了我所有的疑惑,而且里面也说的很清楚,只有一个应受崇拜的主宰。这部经典真伟大,里面竟有我相信的和寻找的一切。
第二天,我去书店问同作者的其他著作,可是,还是同样的一本。我觉得,应该和《福音书》一样,有不同的作者获得不同灵感所著不同书籍,怎么可能只有一本呢?
教授告诉我,没有作者,只有不同注释者。根据穆斯林的教义,这本书没有作者,它是真主的语言,自从启示以来就从未改变过一个字词。我当然是很着迷了,而且学习阿拉伯语的热情日益高涨,还学习了有关伊斯兰和中东的知识。
大四的时候,我去了埃及继续我的研究,我的梦想之地成了伊斯兰开罗。那里有给我安慰和让人敬畏的各种清真寺。在清真寺里,我能感受到美,感受到力量和对真主的敬畏。当然,我也很享受墙壁上优美的阿拉伯语书法。
有一天,一个朋友问我这么喜欢伊斯兰怎么还不信仰呢?但我心里的回答是,我已经是穆斯林了。伊斯兰简单易行,道理讲得通,能给我启发和认识,我知道这是正确的信仰。可是,为何非要说出来呢?朋友告诉我,要正式地信仰,要去清真寺有两个人见证[1]。
于是,我念了作证言,他们给了我证书,仿佛我有了新的人事档案一样。知感真主,我已经正式成为穆斯林了。其实,我不需要把证书挂在墙上告诉大家我是穆斯林,拿起《古兰经》打开的那一刻,我就知道,我是穆斯林,我找回了失去已久的家园。现在,我的墙上挂的是阿尔罕布拉清真寺的照片。
[1] 事实上,见证人也不需要。念了作证言,就是穆斯林了。这是信仰者和真主之间的事情。
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