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穆斯林与基督徒的理性对话(1/2)

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内容: (一)讨论真主、先知和经典。

  • islamweb.net
  • 发布时间 20 Apr 2015
  • 最后修改时间 20 Apr 2015
  • 打印: 73
  • 查看: 6691 (日均 4)
  • 评论: 5 自 5
  • 评论人: 1
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阿卜杜拉:你好,怎么样,兄弟?

德里克  你好,怎么样?

阿卜杜拉:很好,你呢?

德里克  我也很好,谢谢。

阿卜杜拉:你从哪来?

德里克  洛杉

阿卜杜拉:好莱坞之家!

德里克  是的,你去过洛杉矶吗?

阿卜杜拉:没有。为何你的网名叫黑魔法?

德里克  只是个昵称而已!

阿卜杜拉:我明白了。

德里克  你来自哪里?你是阿拉伯人?

阿卜杜拉:是的,我来自沙特阿拉伯,现在在卡塔尔。你叫什么名字?

德里克  我的名字是德里克,你叫什么名字?

阿卜杜拉:我的名字叫阿卜杜拉

德里克  阿卜杜拉是什么意思?

阿卜杜拉阿卜杜拉的意思是安拉的仆人。每个人都要崇拜安拉,这也是安拉想要我们去做的。顺便说一下,安拉是真主的专有名字。

德里克  们如何知道真主/安拉要我们干什么?

阿卜杜拉:所有的指导都在《古兰经》和圣训中,它们是伊斯兰的两大主要指导源泉。可以多了解一下你吗?你多大?

德里克  19岁,黑人,我也想了解伊斯兰。才能成为穆斯林呢?

阿卜杜拉:兄弟,那非常简单,你只要念作证言没有应受崇拜的,唯有真主;穆罕默德是真主的使者就可以了。

德里克  你是说穆罕默德是他的使者?但作为基督徒或非穆斯林,我对这句话不是很明白。

阿卜杜拉:是这样的,真主派遣穆罕默德作为他的封印先知和使者,降示《古兰经》作为人类最终的指导。真主说他已经完美了他的宗教,并称之为伊斯兰。(《古兰经5:3)伊斯兰意味着平安顺从真主的意志。

德里克  明白了。

阿卜杜拉 可不幸的是,很多基督徒不知道或者否们经典中提到的先知穆罕默德的到来。(《申命18:18,约翰福音14:12-17,15:26,16:13-16)穆斯林学者,耶稣提到的他之后要来的那个人就是穆罕默德。

德里克  为何在耶稣之后需要其他的先知,《圣经》之后需要其他经典呢?

阿卜杜拉 所有的先知都教导民众信仰真主独一。耶稣只是派给以色列这个迷途羔羊的使者(《马太福音15:24,很多使者传达的信息并没有被大多数人接受。他们篡改了摩西和耶稣的教义(《古兰经2:79,这也是真主降示最后的经典——《古兰经》,派遣先知穆罕默德,重新带领所有人归信仰和崇拜独一真主的原因。

德里克  《古兰经》和《圣》相似吗?内容是什么?

阿卜杜拉:《古兰经》作为最后的经典,强调了与曾宣传的相同的纯粹一神论教义,见证和保之前所有的一神论教义,澄清耶稣和他母亲的身份,告诉大家们只是伟大的人,并不具有神的属性。

德里克  那我们如何确定《古兰经》完全保留了先知穆罕默德时代的内容呢?

阿卜杜拉:真主承诺他会保护《古兰经》免遭篡改(《古兰经15:9)。真主的真正经典是以先知穆罕默德民族的语言——阿拉伯语降示的,从降示时起就没有改过一个字。这与其他宗教的经典不同。比如,读《时你发现它有许多不同的版本,《圣》的名字也暗示着这些改变,因为《圣》是不同作者收集编著书。

德里克  为何真主不把它称为《圣》?

阿卜杜拉 在《古兰经》中,真主把降示稣的经典称为《引支勒》,《圣》中最接近它的名字是福音。《圣》是耶稣离开很多年后编纂成的,用的是耶稣从没有讲过的语言——拉丁这难道不奇怪吗?有趣的是,《新》大多都署名保,根据詹姆士版本,在《圣经》中保罗是耶稣的兄弟,他的心智受,改变和违背了耶稣的大多数教

德里克  觉得你比教皇还了解基督教。

阿卜杜拉 这样说不对,我只抱着好奇心研究《圣》,也是所有基督徒都应该去做的。

德里克  《古兰经》有英语版吗?

阿卜杜拉:《古兰经》本身是阿拉伯降示的,《古兰经》意解有很多译本,译本是把大意翻译成非阿拉伯语。

德里克  《古兰经》如何向人类介绍真主或者穆斯林如何感知真主?

阿卜杜拉:真主是独一的主,宇宙万物的创造者。他不生产也不被生产。他不像被造物,他是全知的,全能的,怜的,为所欲为的,是全世界的主。

德里克  我有点不懂,如何理解真主不像他的被造物。

阿卜杜拉很正常,毕竟人的能力有限。真主降示经典,为我们派遣先知和使者,就是要告诉我们他是谁。如果你想知道他是谁,就读《古兰经》吧!

德里克  基督徒相信耶难是为了赎人类。如果这不是真的,那基督教的根基就崩塌了,对吗?你怎么样看?

阿卜杜拉对的,今天基督教跟随的是保罗的趋向于跟随神父/诉他们的,而不是跟随耶稣说的。

德里克  请解释一下通过耶稣殉难拯救的概念。

阿卜杜拉:在基督教中,原罪说的是难来拯救。但这个是保罗发明的,《》是极力否定这一说法(《以西结书》18:20,《耶利米书》31:30,《申命记》24:16)这个教义企图篡改义的责任,认为犯罪可以由别人承担,减轻我们的罪(《以弗所书》1:7,罗马书》4:2510:9,《哥林多前书》15:21)。《古兰经,每个人的灵魂都要对自己的善恶负责(《古兰经》74:38,41:46,3:25)

德里克  难本身呢?

阿卜杜拉:《圣说耶稣在十字架上疾呼恳求主帮助:我的主,我的主,为何你抛弃我?(《马太福音27:46这像是耶稣的话吗?

德里克  当然不是,耶稣在殉难之后再次现身给门徒了吗?

阿卜杜拉:耶稣并没有死于十字架,也没有复活。如果他复活了,应该是以灵体来到他的门徒中。但《路加福音》24:36-43提到,在他所谓的殉难之后,他与他们以肉体相见。在《古兰经》中,耶稣并没钉死在十字架,是样貌相似的人替他死去的。(《古兰经4:156-158

德里克  那耶稣殉难的故事如何进入《圣》的呢?

阿卜杜拉:同样,也是保罗的责任 (《提摩太后书》2:8,罗马书》5:10)

德里克  我心里是深信主不像他的被造物,也与他的行不同。我信仰的主是完美独一的,非常不同于我们所看所感的。换句话说,任何一位作者都没有写过像他降示的这部经典。

阿卜杜拉对,万物不像他(《古兰经》112:4)。众先知带来了清晰的信息,崇拜独一的主,他没有任何匹配和伴侣。但保罗从罗马带来异教信仰和实践,揉入了耶稣的教义。因此,对于把耶稣提升到神的儿子和神的地位这件事,保罗负有主要责任。(《使徒行传》9:20

德里克  是的,我想起来了。第一要紧的就是说:以色列啊,你要听!主我们神是独一的主。

阿卜杜拉 嗯,这是可福音》12:29,《古兰经》也确认了真主是独一的:他是真主,是独一的主。(《古兰经112:1

德里克  说的非常对。难以置信!两千年来基督教徒跟随的信仰竟然是错的?

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