天使(1/3):被造只是为了崇拜和顺从安拉

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  • 阿伊莎·史黛丝(?2013 IslamReligion.com)
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Angels_(part_1_of_3)_001.jpg穆斯林相信天使的存在。伊斯兰有六个基本信仰纲领或支柱,即信安拉独一无二,万物的创造者和支撑者、信天使、信经典、信使者、信末日和信前定。

天使是未见世界的一部分,但穆斯林坚信他们的存在,因为安拉和他的使者穆罕默德已经告诉我们许多有关他们的信息。天使是安拉创造的顺主不违的被造:

“他们不违抗真主的命令,他们执行自己所奉的训令。”(《古兰经》66:6)

安拉从光上创造了众天使。先知穆罕默德(愿主福安之)说:“天使是从光上造化的。”[1] 我们没有天使被造之时的知识,但是,我们知道,他们是在人类之前所造的。《古兰经》解释说,安拉告诉众天使,他要在大地上设置一个代理人。(见《古兰经》2:30)

穆斯林知道,天使是美丽的一种生命体。在《古兰经》53:6中,安拉以“足明勒”(dhoo mirrah)来描述天使,伊斯兰著名学者[2]将这一阿拉伯语词汇定义为“高而美”[3]。《古兰经》12:31同样描述先知优素福如高洁的天使一样美丽。

天使长有翅膀,非常高大。至于天使是有翼的婴儿或任何性别形式的说法,在《古兰经》和“圣训”中都没有任何记载。[4] 但是,我们知道,天使是有翅膀的,而且有些非常巨大。从“圣训”中我们得知,天使吉卜利勒的大小充满“天地之距离”[5],并有六百个翅膀[6]

“……他使每个天神具有两翼,或三翼,或四翼。……”(《古兰经》35:1)

众天使的地位也各不相同。在第一次战役——白德尔之战中所出现的天使,是被公认的“最优秀的”天使。

“天使吉卜利勒来到先知跟前,问道:‘你怎样评价你们中参加过白德尔之战的人?’穆罕默德(愿主福安之)回答说:‘他们是穆斯林中最优秀的。’吉卜利勒接着说:‘参加过白德尔之战的天使也是如此。’”[7]

穆斯林相信,天使不食不饮。他们崇拜安拉,昼夜赞他超绝,毫不松懈:除安拉外,绝无应受崇拜的。(《古兰经》21:20)

“如果他们自大,那末,在你的主那里的众天神,则是昼夜赞颂他,他们并不厌倦的。(此处叩头!)”(《古兰经》41:38)

在《古兰经》先知易卜拉欣的故事中同样表明,天使不食不饮。当时,天使们扮成人的模样探望先知易卜拉欣,他们以一个孩子的出生向他报喜,他拿来一头肥嫩的牛犊款待他们。他们拒绝吃,他为他们而心怀恐惧,在那一刻,他们表露了他们只是安拉的天使。(《古兰经》51:26-28)

天使数目众多,唯有安拉彻知他们的确切数字。在夜行升宵期间,先知穆罕默德到访了天宫(al-Bayt al-Ma’moor,意为“熙来攘往的房子”),乐园中的克尔白。[8]

“接着,我被带到了天宫,我问吉卜利勒,他回答说:‘这座天宫,每天有七万名天使造访它,然后离开,并再也不会返回,他们之后另一组紧跟着到来。’”[9]

先知穆罕默德还告诉我们,在审判日,火狱将被拖出来,展现在世人面前。他说:“在那日,火狱将被拖有七万根锁链,每根锁链有七万天使。”[10]

天使具有很大的职权。他们能够化身为不同的形式。他们曾以凡人的形象出现在先知易卜拉欣和先知鲁特的面前。天使吉卜利勒以一位男子的形象出现在尔撒的母亲麦尔彦的面前(《古兰经》19:17,他的衣服洁白无比,头发非常的黝黑。[11]

天使是强大的。四位天使抬着安拉的宝座,在审判日他们的数量将会增加到八个。其中一段“圣训”描述,有一位天使抬着安拉的宝座。

“他的耳垂到他的肩膀之间的距离相当于七百年的旅程。”[12]

天使们担负着各种不同的义务和责任。有些负责宇宙的事务。有些负责海洋,或山峦,或风雨。有一次,在到访麦加近郊的塔伊芙城之后,先知穆罕默德遭受众石块的投掷。天使吉卜利勒和负责山峦的天使去看望了他。

负责山峦的天使欲通过山体掩埋使不顺从安拉法令的人们遭受毁灭。先知穆罕默德拒绝以此使人们遭受毁灭,因为他相信,如果他们有机会,去正视伊斯兰,就一定会受到安拉的眷顾。

天使们执行着安拉的命令,毫无畏惧和犹豫。他们各司其职。一些天使伴随在人类的左右,监护和传达使命。在第二篇中,我们将论述他们的职责及其名字。



Footnotes:

[1] 《穆斯林圣训实录》。

[2] 伊本·阿拔斯和古塔大。

[3] 马坚译为“全美”。——译者注

[4] 使用“他”一词,是为了语法容易,而没有任何形式表明天使是男性。

[5] 《穆斯林圣训实录》。

[6] 《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》

[7] 《布哈里圣训实录》

[8] 位于沙特阿拉伯麦加市圣寺中心的立方体建筑。

[9] 《布哈里圣训实录》

[10] 《穆斯林圣训实录》

[11] 同上。

[12] 《艾布·达乌德圣训集》

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天使(2/3):安拉赋予天使职能和权利

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  • 阿伊莎·史黛丝(?2013 IslamReligion.com)
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Angels_(part_2_of_3)_001.jpg天使是安拉从光上创造的。他们各司其职,毫无畏惧,从不犹豫。穆斯林是从《古兰经》和“圣训”中获得天使的有关知识的。在第一篇中,我们得知,天使是一种长有翅膀的美丽的生命体,有不同的大小,并可以化身为不同的形象。天使有很多名字,并执行着各种不同的任务。

对于穆斯林和非穆斯林最熟悉的名字,像吉卜利勒(《旧约全书》称“加百列”)。天使吉卜利勒在犹太教和基督教中作为天使长,是神的使者,在此三大天启的宗教中他[1]拥有极高的地位。

“这确是一个尊贵的使者的言辞,他在宝座的主那里,是有权利的,是有地位的,是众望所归的,而且忠于职守的。”(《古兰经》81:19-21)

吉卜利勒将安拉的言辞——《古兰经》传达给先知穆罕默德。

“……凡仇视吉卜利里的,都是因为他奉真主的命令把启示降在你的心上,以证实古经,引导世人,并向信士们报喜。”(《古兰经》2:87)

米卡勒(《旧约全书》称“米迦勒”)是负责雨水的天使,伊斯拉菲勒是负责在审判日吹响号角的天使。这三位天使因担负重职而被视为最伟大的天使。他们的职责涉及人类生活的方方面面。天使吉卜利勒将安拉降示的《古兰经》文传达给先知穆罕默德,以《古兰经》滋养心灵和灵魂;天使米卡勒负责雨水,以雨水滋养大地和我们的身体;天使伊斯拉菲勒负责吹号角,以此号令后世永久生活的开始,要么是乐园,要么是火狱。

当先知穆罕默德夜间起来礼拜时,他以这样的言辞祈祷:“主!吉卜利勒、米卡勒和伊斯拉菲勒的调养,天地的造者,幽明的全知者。奴仆所的事情。以的明我,导谁走上正路。”[2]

除此之外,我们还知道其他几个天使的名字。马立克是负责看管火狱的天使。“他们(火狱的居民)将哭喊:‘马立克啊!请你的主处决我们吧!’……”《古兰经》43:77孟凯尔和奈吉尔是负责审问坟墓中的人们的天使。我们知道这些名字,并懂得我们将会像圣训中所提到的那样在坟墓中接受天使的审问。

“当亡人被埋葬时,有两个面黑眼蓝的天使来到他跟前,一个叫孟凯尔而另一个叫奈吉尔。两位天使问他:‘你过去常谈论这个人吗?’他说他过去常说:‘他是安拉的仆人和使者,我作证:除安拉外绝无应受崇拜的,穆罕默德是安拉的仆人和使者。’他们说:‘我们事先就知道你曾经这样说。’然后,他的坟墓将为他而拓宽至七十尺长,七十尺宽,并为他而照亮。然后,他们告诉他:‘你睡吧。’他说:‘我要回家,告诉他们。’他们告诉他:‘你就像新郎那样睡觉,没有人会叫醒你,除了你的爱人,’直到安拉把他复生……”[3]

在《古兰经》中,我们发现哈鲁特和马鲁特两位天使的故事,他们曾被派到巴比伦去教人魔术。使用魔术是伊斯兰所禁止的,但安拉派遣二天使以考验世人。哈鲁特和马鲁特两位天使在教授任何人魔术之前,明确告诫巴比伦的居民,安拉派遣他们只是作为一种考验,他们确已知道谁购取魔术,谁在后世绝无福分,即他们将进入火狱。《古兰经》2:102

尽管有时人们会认为,阿兹拉伊勒是死神(或称“取命天仙”),但在《古兰经》和“圣训”中没有任何的明确的记载。我们虽不能明确死神的真正名字,但我们知道他的职责,并且有很多助手:

“你说:‘奉命主管你们的生命的死神,将使你们死亡,然后你们将被召归于你们的主。’”(《古兰经》32:11)

“……待死亡降临你们中的任何人的时候,我的众天使,将使他死亡,他们毫不疏忽。然后,世人要被送归真主——他们的主。真的,判决只归他,他是清算最神速的。”(《古兰经》6:61-62)

许多天使行走于天上人间,寻找记念安拉的人们。根据“圣训”的传述,我们可以知道,“安拉有许多天使,周游在路上,寻找记念安拉的人。当他们发现记念安拉的人时,便高呼:‘你们快过来看你们的目标。’天使们用他们的翅膀围绕他们,布满天空。他们的主问——其实他比他们更清楚——他们:‘我的仆人们在说些什么?’天使们说:‘他们赞你超绝,赞你伟大,他们夸赞你,赞颂你。’安拉说:‘他们看见我了吗?’天使们说:‘没有,指安拉发誓!他们没有看见你。’安拉说:‘倘若他们见到我时会怎么样?’天使们说:‘倘若他们见到你,他们会更加努力地崇拜你,更加努力地颂扬你,更多地赞颂你。’安拉说:‘他们向我祈求什么?’天使们说:‘他们向你祈求乐园。’安拉说:‘他们看见乐园了吗?’天使们说:‘没有,指安拉发誓!主啊!他们未曾见过乐园。’安拉说:‘倘若他们看见乐园会怎么样?’天使们说:‘倘若他们看见乐园,会更加渴望它,努力追求它,非常向往它。’安拉说:‘他们从什么上祈求庇护?’天使们说:‘他们从火狱求庇护。’安拉说:‘他们见过火狱吗?’天使们说:‘没有,指安拉发誓!主啊!他们未曾见过火狱。’安拉说:‘倘若他们见过火狱时会怎么样?’天使们说:‘倘若他们见过火狱,会更加远避它,更加惧怕它。’安拉说:‘我让你们见证,我已饶恕了他们。’这时,其中一位天使说:‘他们中还有一个不属于他们之列的人,他来是另有所求。’安拉说:‘他们都是一起的同伴,跟随他们在一起的同伴不会薄福。’”[4]

穆斯林相信,天使在天上人间都有其专门的的职责。他们监管和保护世人,其中有两位天使记录人们的善恶行为。他们见证人类的一言一行,甚至从胎儿在子宫中成长开始。在第三篇里,我们将详细叙述天使与人类之间的相互关系。



Footnotes:

[1] 使用“他”一词,是为了语法容易,而没有任何形式表明天使是男性。

[2] 《穆斯林圣训实录》

[3] 《提尔密济圣训集》。艾布·尔撒说:此为单传的良好的圣训,仅次于真实的圣训。在《圣训实录全集》第724段中被评为良好的圣训。

[4] 《布哈里圣训实录》

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天使(3/3):监护

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属性: 天使和人类之间的关系。

  • 阿伊莎·史黛丝(?2013 IslamReligion.com)
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Angels_(part_3_of_3)_001.jpg穆斯林相信,天使在人类的生活中起着十分积极地作用,从怀孕开始一直持续到死亡的那一时刻。天使和人类的这种相互关系,甚至在后世依然存在。有的天使引导人们进入乐园,而有的天使守卫在火狱之门。信天使是伊斯兰的基本信仰之一。

从“圣训”中我们可以得知,胚胎在受孕几个月后,以安拉的允许开始呼吸。然后,有一位天使在他的功过薄上写下四件事情:是男是女?是有福的还薄福的?他或她的寿命多长,以及这个人将行善还是作恶?[1]

有许多天使在人类的整个一生中负责监护。

“每个人的前面和后面,都有许多接踵而来的天神,他们奉真主的命令来监护他。”(《古兰经》13:11)

在每个人的跟前都派了两名记录的天使。这些天使是尊贵的记录者,他们将忠实地记录下每个人一生中所有的善恶行为。

“……他派遣许多天神来保护你们……”(《古兰经》6:61)

“他们以为我听不见他们的秘密和私议吗?不然,我的天使们就在他们的跟前,记录他们的言行。”(《古兰经》43:80)

“当坐在右边和左边的两个记录的天神记录各人的言行的时候,他每说一句话,他面前都有天神当场监察。”(《古兰经》50:17-18)

“你们的上面,确有许多监视者,他们是尊贵的,是记录的。”(《古兰经》82:10-11)

天使们将以忠实而严格地进行记录,不会落下一个词。然而,安拉的仁慈永远是明显的。先知穆罕默德(愿主福安之)解释说,安拉已经明确了记录善恶行为的方法。“论谁打算做一件好事,如果他没有做,就会为他记下一件完整的善功,如果他做了这件善功,那么就会被写下十倍的,或七百倍的,或更多的善功;如果一个人打算做一件恶行,但他没有做,就会被写下一件善功,而如果他想了并做了,那么就会为他写下一件恶行。”[2]

伊斯兰著名学者伊本·凯西尔在注释《古兰经》13:10-11时说:“每个人都有许多天使日夜轮流监护他免遭邪恶的伤害,就像其他天使日夜轮流记录他的善恶行为一样。”

“两个天使,分别在他右边和左边,记录他的行为。右边的写下做善功,左边的记下恶行。另外两个天使监视他,保护他,一个在前,一个在后面。因此,白天有四个天使,晚上有另外四个天使。”

每个人除了这四个天使持续地守护和记录外,其他天使也会不断地访问人类。在圣训中,先知穆罕默德提醒其门弟子们,天使不断地访问他们。他说:“天使日夜不间断地来到你跟前,在晨礼和晡礼的时候他们都会聚集在一起。他们与你一起度过夜晚升上乐园,安拉就问他们,尽管他知道你们的一切,‘在什么状态下你离开我的奴仆的?’天使们回答说:‘当我们离开他们的时候,他们正在礼拜,当我们到达他们的时候,他们也在礼拜。’”[3]他们在一起见证祈祷者,并聆听背诵《古兰经》文。

因此,我们知道,天使紧密地联系着人类的生活,这种相互关系即使死神取走人们的灵魂之时也不会终结,并会在死亡之后在坟墓中进行拷问,因为天使也是乐园的守护者。

“敬畏主者将一队一队地被邀入乐园,迨他们来到乐园前面的时候,园门开了,管园的天神要对他们说:‘祝你们平安!你们已经纯洁了,所以请你们进去永居吧!’”(《古兰经》39:73)

“……众天神从每道门进去见他们,(说):‘祝你们平安!这是你们因坚忍而得的报酬,后世的善果真优美。’”(《古兰经》13:23-24)

天使同时是火狱的监管者。

“你怎能知道火狱是什么?它不让任何物存在,不许任何物留下,它烧灼肌肤。管理它的,共计十九名。我只将管理火狱的造成天神,我只以他们的数目,考验不信道的人们,以便曾受天经的人们认清,而信道的人们更加笃信;以免曾受天经的人们和信道的人们怀疑;以便心中有病者和不信道者说:‘真主设这个譬喻做什么?’真主这样使他所意欲的人误入迷途,使他所意欲的人遵循正路。只有你的主,能知道他的军队,这只是人类的教训。”(《古兰经》74:27-31)

安拉从光上创造了天使。他们不违抗安拉,完全遵循安拉的法令,毫无畏惧,也不犹豫。安拉造化天使,只是为了崇拜安拉。这些高贵的被造物,在人类的生活中扮演着非常重要角色。他们监察、保护、记录、传达,及搜集记念安拉的人。



Footnotes:

[1] 《布哈里圣训实录》

[2] 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》

[3] 同上。

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