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古以色列王国(4/6):智慧

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内容: 真主赐予先知达伍德和先知苏莱曼智慧

  • Aisha Stacey (© 2014 IslamReligion.com)
  • 发布时间 20 Oct 2014
  • 最后修改时间 21 Oct 2014
  • 打印: 87
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在《旧》和《圣经》史中,提到先知苏莱曼(所罗门)时经常会称之“智者”,而在伊斯的概念里,每个先知都有智慧,都是智者。阿拉伯语“黑克hikmah)”是智慧的意思,它意味着跟智慧有关的所有品,当然也包括公正公平断案的水平和能力。真主赐予和塑造了所有先知的品性和智慧,先知达伍德和儿子莱曼的智慧独特。苏莱曼幼年时期就示出了自己的聪慧还为自己的父提供建议,而先知达伍德却是耗半生才学习到知和经验的[1]。有候先知达伍德犯了错误,真主会他循序渐进地学到生活中的智慧。他的智慧至今对伊斯事务的裁决和讨论有着重要影响。

尽管先知达伍德生活清苦,但每天都会在念真主和力行拜功中度过。他的礼拜殿每天都有士兵守没人能够闯进。有一天突然出两个人,先知达伍德很吃惊,因为他不知道他是谁。他吓得倒退了几步,但两人说话冷静温和,让先知达伍德放心,消除他的疑惑和顾虑,告诉他他们是来求裁决的:

 “两造来告状的故事来临你了吗?当时,他们逾墙而入内殿。当时,他们去见达伍德,们而恐怖。他们说:你不要恐怖!我们是两造,被告曾欺凌了原告,请你为我们秉公裁判,请你不要偏袒,请你指引我们正路。’” (《古兰经》 38:21-22)

两人站在先知达伍德面前,其中一个人述情况。他的述让先知达伍德明显觉察到了其中的不义,他立即断案,随即两个人就消失了。此,先知达伍德意识到,他不是周围的人,而是真主派来的天使,是来考他的,很显然,他没有通过这个考验。于是,他拜倒在地上祈求真主恕他的轻率裁决,他意到了自己偏听偏信匆忙结案的错误。《古兰经》描述了先知达伍德缺乏忍耐和冲,接着向真主忏悔自己的过错

“这个确是我的朋友,他有九十九只母绵羊,我有一只母绵羊,他却说:你把牠让给我吧!’他在辩论方面战胜我。达伍德说:他确已欺负你了,为他要求你把你的母绵羊归并他的母绵羊。有许多伙计,的确相欺,惟信道而行善者则不然,但他们是很少的。’达伍德以为我考验他,他就向他的主求饶,且拜倒下去,并归依他。我就饶了他的过失,他在我那里,的确获得宠爱和优美的归宿。 (《古兰经》 38:23-25)

先知达伍德学到了断案要公正,要了解所有相关信息,不能只听一家之言。他也意到了犯错并向真主悔的重要性。先知穆罕默德(愿主福安之)告圣门弟子见不一定为实[2]。意思是,透过现象看本质,上得来终觉浅,知此事要躬行。真主赐予先知达伍德知,给他生活体,塑造他的品格,让他得更好。只要对真主悔和敬畏,都能够变得更好,至今仍是如此。

真主派遣天使授先知达伍德公正公平的知,接受先知达伍德的悔并赐予他回。真主赐予先知达伍德智慧,让他用智慧的判决和容柔和的心管理以色列人。

“达伍德啊!我确已任命你为大地的代治者,你当替人民秉公判决,不要顺从私欲,以免私欲使你叛离真主的大道;叛离真主的大道者,将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。” (《古兰经》 38:26)

《古兰经》注疏家伊本·希尔辑录,有一天,先知达伍德解决两个人的羊群和牧的问题。甲有牧,乙要求此牧场原因是前者的羊群到后者牧吃草,后者要求赔偿先知达伍德询问前者,得到肯定回答后,他判决用羊群和牧交换。

此时的莱曼还小,但已经显示出了自己的智慧。他有不同的看法。他建羊群主人耕种牧场,牧主人牵走羊群,使用羊毛和羊奶。待牧恢复原貌,牧场主人取回牧,羊群主人取回羊群。这一智慧建,让苏莱曼得了“智者苏莱曼”的称号。他不仅仅有智者莱曼的称号还有大苏莱曼的威名。后来,莱曼继承了父的帝国,领导以色列人入了鼎盛时



脚注:

[1] 参见伊本凯希尔《众先知故事》

[2]  《穆斯林圣训实录》

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