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奥斯曼·本·阿凡(1/2)慷慨与虔诚

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内容: 先知穆罕默德的第三位承者奥斯曼是怎样皈依伊斯兰

  • Aisha Stacey(2014 IslamReligion.com)
  • 发布时间 10 Feb 2014
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Uthman1奥斯曼··阿凡是先知穆罕默德的第三位继承人,是一位忠实的领导者,在位时间约12年,第一个六年是相对稳定、和平的六年,他统治的后六年则充满动荡和矛盾。有人制造小规模的冲突试图引起整个哈里发国家的大动乱。尽管如此,他依然保持忠诚、善良、和蔼的性格。他为人谦虚、害羞,人们羡慕他的慷慨美德,因此历史将永远铭记他的这一形象。他的施政方针充满公正、温和和人性。这一切都是基于对伟大真主的服从、对先知的诚挚热爱和对穆斯林民族利益的深谋远虑。

奥斯曼(愿真主慈悯他),比先知小7岁,属于古莱氏部落伍麦叶家族的成员。伍麦叶家族是古莱氏部族中最有影响的部落,他人丁兴旺,势力强大。奥斯曼正是他们的金孩子,是他们最受宠爱的人,他之所以受到人们的器重,就是因为他具有的礼貌和知耻的高贵品质。与他的前任欧麦··罕塔布一样,奥斯曼识文断字,这在伊斯兰以前的那个时代,是一种非凡的才能。当时他就是一位成功的贸易专家和布匹商。终其一生,他是一位善良、慷慨的人,即使在在没有皈依伊斯兰之前,他慷慨地帮助那些生活困难的人,也是人共皆知的。

是他的密友艾布·拜克尔介他加入伊斯的,那年他34坚定地信仰了新的宗教。伊斯早期,麦加人有预谋地、有计划地迫害、折磨那些加入伊斯兰的人。尽管遭受了各种折磨,奥斯曼并没有放弃伊斯兰。就在那样的条件下,他与先知的女儿茹格耶结婚,这样强化了与先知的关系。

折磨和迫害还在继续,奥斯曼的富裕和社会地位并没有阻止人们对他实施迫害。他的叔叔把他捆绑起来,投入黑暗的房间。他的家族成员持续对他进行迫害,迫使他带着妻子加入到迁往阿比西尼亚的队伍中间,成为最早的迁徙者。先知赞扬了他的这种坚韧的品格,说:鲁特圣人之后,奥斯曼是第一位带家眷为了主道,放弃舒服生活的人。不久之后,奥斯曼和茹格耶同时回到麦加,同穆斯林和先知一起为伊斯兰而奋斗。

奥斯曼与先知建立了很亲密的关系,学到了有关伊斯兰的很多知识。他传述了146段圣训,他也是少有的能记录《古兰经》的人士之一。奥斯曼还是一位人们学习伊斯兰拜功礼仪的榜样,他正确理解并向人们教导小净的知识、礼拜的顺序以及其它人们必须履行的伊斯兰义务。他参与了迁往麦地那的活动,帮助先知建立了穆斯林政权,先知甚至把他视作助手处理国家事务。

在麦地那,水是稀缺资源,只有少数几个人牢牢掌控了井水的使权。但奥斯曼是一位贸易专家和谈判高手,他设法获得了一口水井,然后捐穆斯林大众使用。他通过谈判得到了井的一半使用权:即第一天他有权使用井水,第二天使用权归原主人使用。然而,奥斯曼免费为穆斯林提供井水,人们在奥斯曼有权使用的日子储存足够的水,没有人在需要付钱的日子打水。这口井的原主人只好把另一半井水使用权卖给了奥斯曼,奥斯曼当然给了他非常合理的价钱。然而,奥斯曼允许所有穆斯林无偿饮用井水,他从未向人们提及他的这一慷慨行为。他依然保持着他的谦虚、温和的美德。

为了得到真主的喜悦与先知的满意,奥斯曼慷慨地施舍钱财。伊斯兰史册上记载,每个星期五,他都要买一些奴隶并准予他们自由。虽然他富有,但他不使用奴隶,这是他的习惯。当先知和他的军队在塔布克与东罗马帝国的军队发生战斗,先知号召富有的人提供金钱、物质以支持参战的士兵。奥斯曼当即提供了200骆驼以及200盎司的黄金,还提供了1000纳尔的资金,先知继续号召们捐款,希望其他人也像奥斯曼一样慷慨捐助。然而奥斯曼的捐助超过了所有的人,总共捐了900峰全服武装的骆驼。

们心目中的奥斯曼就是一位慷慨而又低调的人,又是一位善良的人。他以谦虚、温和、虔诚而著称。他经常坚持夜间拜功,长期斋戒,有时隔一天斋戒。尽管他非常富有,但他生活简朴,常睡在清真寺的沙地上,仅以一条毛毯遮身。先知去世之后,六人委员会经过协商,任命他为哈里发。从政以后,他继续保持自己的本色,继续实施先知、艾布·拜克尔、欧麦的公正的施政纲领。他重视穆斯林的事物,他在位期间,穆斯林的疆域已经扩张至摩洛哥、阿富汗以及阿塞拜疆。他为政的前六年是和平、安宁的六年,但后来变革之风吹彻整个哈里发国家。

奥斯曼··阿凡和他的前任一样,是人民的一员。尽管他为人谦虚、和蔼,但为政后期仍遭遇内乱与反叛。真主选择他作为国家领袖,但分离分子试图以阴谋手段迫使他离职。先知穆罕默德曾经预言奥斯曼会面临极其艰难的形势:奥斯曼,或许真主让你穿上一件衣服,但如果有人要求你脱下这件衣服,不要为了屈从他们而脱下这件衣服。奥斯曼的确没有脱下这件衣服,他是那样地热爱真主和他的先知。尽管他年事已高、面临棘手的问题,他还是保持了一贯的谦虚

 

 

奥斯曼·本·阿凡(2/2)具有两道光亮的人

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内容: 第三任穆斯林领袖的激情思想和工作。

  • Aisha Stacey(2014 IslamReligion.com)
  • 发布时间 10 Feb 2014
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uthmanpart2奥斯曼··阿凡深得穆圣的喜爱,所以把他叫做具有两道光明的人。之所以有这种称呼,是因为奥斯曼起先娶了先知的女儿茹格耶。当茹格耶去世后,他又娶了先知的另外一位女儿温姆·库利索姆为妻室。这样他拥有了两光的称号。

欧麦尔在病床边,任命了一个6人委员会,该委员会认真协商,广泛调查,最后经协商任命奥斯曼··阿凡为哈里发(穆斯林国家领袖)。当时局势混乱,小小的分歧可能会成为大障碍。有人要选举阿里为哈里发,因为他属于先知家族的成员,有人要推举奥斯曼,因为他是麦加最大部族的成员。14纪著名的史学家伊本·凯西尔记载,当时委员会领导人阿卜杜·拉赫曼·伊本·奥夫,对两个人提出了一些问题,结果他推举奥斯曼为哈里发。

阿卜杜·拉赫曼问阿里:发誓,你会按照古兰经和使者的圣训来领导国家吗?阿里回答:我希望依照我的知识和能力来领导。阿卜杜·拉赫曼问了奥斯曼同样的问题,他回答:发誓,我就会这样做。难让人们相信,他会用这样简洁的回答来解决重大的国家事务,但也至少说明当时审查程序的严格程度。他们二人都有资格来领导穆斯林国家。奥斯曼则以谦虚、朴实、温和而著称,他简洁的答语就很能说明他的个性。一个害羞的人往往话语不多,但内心深处充满了对真主和先知的挚爱。

选以后,奥斯曼··阿凡在先知演讲过的演讲台上,对穆斯林大众发表讲话。他望着穆斯林大众在赞主赞圣之后,他提醒大家,这个世界充满各种欺诈,他劝解人们远离腐化堕落的生活,要追寻后世崇高的地位和幸福、宁静的生活。

 为他们打一个比方:今世的生活,犹如我从云中降下雨水,植物得雨,就蓬勃生长,既而零落,随风飘散。真主对万事是全能的。财产和后嗣是今世生活的装饰;常存的善功,在你的主看来,是报酬更好的,是希望更大的。(《古兰经》18:45-46

奥斯曼是一位非常虔诚的人,他挚爱真主,信托真主。因此作为一名领导人,他的第一个行动就是,他向人们保证,他会按照先知以及后来的哈里发艾布·拜克尔、欧麦领导方法进行施政。他当选为穆斯林领袖的时候,已经70岁了。在以后的岁月里,他远离今世的享乐,勤奋努力,接近真主。他为政的鲜明特征就是个人的虔诚与关注穆斯林大众的事业。他十分留意各地总督施政状况以及军队的备战情况。

他向各地的总督表达了他的希望,就是希望他们竭诚为民众服务,永远不能剥削他们。他派遣著名的圣门弟子作为他的代表,监督各地官员的施政情况。他要求军队遵守欧麦尔制定的明确的军事路线,提醒他们别忘了自己的职责:他们是信士的保护者。在他统治期间,伊斯兰疆域扩大到西班牙部分地区、摩洛哥、阿富汗。他在位期间,建立了穆斯林海军,他确立了穆斯林哈里发国家的行政部门,发起和兴建了一批公共设施。或许他对穆斯林大众最惊人的贡献就是,他是《古兰经》定本的制定者。

奥斯曼本《古兰经

先知去世以后,在哈里发执政时期,数以千计的非阿拉伯人皈依了伊斯兰。结果,人们用不同的方言和书写方法记录《古兰经》。先知的门弟子、奥斯曼的朋友候泽法在出门旅行期间,注意到在穆斯林国家存在几种不同的《古兰经》诵读法。他感到问题的严重性,回来后,向奥斯曼建议应该有一个官方的标准的《古兰经》版本,此版应以麦地那流行的诵读和书写风格为主。

奥斯曼本人通背《古兰经》,了解《古兰经》上下文的紧密联系以及每节经文的有关历史背景。在艾布·拜克时代,《古兰经》已经被收集成册,保存在圣人的妻子海夫泽那里。奥斯曼得到这本《古兰经》,命令几位最可靠的圣门弟子来细心抄写《古兰经》,然后下令所有非官方《古兰经》一律销毁。五部抄写本被送到哈里发国家最大的城市。其中一部手抄《古兰经》至今保存在乌兹别克的塔什干,还有一部保存在土耳其的塔浦克博物馆。

剧性的结

在他统治的后期,不断发生叛乱。奥斯曼时期任命的一些总督位高权重,在某种程度上,他们在处理政事时,存在不公正的现象结果,一些人乘机作乱,分离的种子在各地漫延。不少人贪恋奢侈的生活,这是他一贯反对的。不久,阴谋四起。无论叛乱分子多么猖獗,他始终不愿意任何一个穆斯林流血。他总是想着以友好慷慨地态度去感化人们,因为他始终牢记先知的话:一旦我的追随者之间亮出宝剑,不到末日宝剑不会进入刀鞘。

叛乱分子要求奥斯曼辞职,当然也有一些圣门弟子劝他下台。他现在已经是八十多岁的老人了,先知的话还在他的耳边回响:奥斯曼,或许真主让你穿上一件衣服,但如果有人要求你脱下这件衣服,不要为了屈从他们而脱下这件衣服。奥斯曼依然坚持他的约言经过长期的围困,叛乱分子闯入他的房间,谋杀了他。当刺客的剑锋插入他的胸脯的时候,奥斯曼正在读下面的这节经文:

 真主将替你抵御他们。他确是全聪的,确是全知的。(《古兰经》2:137

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