Статьи / видео вы запросили еще не существует.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

O artigo / vídeo que você requisitou não existe ainda.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Статьи / видео вы запросили еще не существует.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

O artigo / vídeo que você requisitou não existe ainda.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

西方学者谈先知穆罕默德(1/3)

评论:
字体大小:

内容: 西方学者在研究伊斯兰学时对先知穆罕默德的评价。(一):导论

  • iiie.net(由IslamReligion.com网站编辑)
  • 发布时间 14 Jan 2013
  • 最后修改时间 18 Oct 2015
  • 打印: 247
  • 查看: 13308 (日均 6)
  • 评论: 尚未审查
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

在十字军东侵的几个纪里,西方学者捏造种诽谤词,力诋毁先知默罕默德(愿主福安之)。然而,随时代的展,思想的步,当今世界,人们开始倡宗教容,崇自由思想,西方学对先知穆罕默德的生活和性格的描绘,也有了很大转变。在本篇末尾,我们将会列出一些非穆斯林者对先知穆罕默德的评述,以证明一观

西方学者仍然需要进一步了解和究有关穆罕默德真实份史料,而得出,他确是安拉派遣给世人的最后一位先知的结论。管客观实俱在,人同样深受启迪,但西方人仍缺乏意,不肯客观地理解穆罕默德的先知身份。很奇怪,他们对先知穆罕默德的完美人格和成就给予了高度的评价,但是明确而又含地拒绝了他的先知身份。在此,用心地探索是非常必需的,而所的客观评论也是很有必要的。为了公正、合理、客地说明穆罕默德的先知身份,我们现将其生平中炫目的事实对于他的先知身提供公正、合理、客观的依据。

在四十岁之前,穆罕默德从来没有在政治、传教和演说方面显露才,我们也从来没有见过讨论形而上、伦理、法律、政治学、经济学、社会学方面的只言片语。毫无疑,他具有优秀的品质、文雅的止和高的修养。但是,他并没有如此地引人注目和完全地与众不同,更料想不到他在不久的未来有大的和革命性的影。但当带着新消息希拉山洞出时,他完全转变了。这样品性的人怎么可能突然变“一个冒名者”,来称自己是安拉的使者,从而招致族人的暴怒?你可能问,是什原因使他甘愿遭受这一切磨难?如果他肯放下他所宣传的宗,他的族人愿意接受他他们的君王,供给一般统者所追求的荣富贵。但是,他选择了拒唾手可得的权与财,而继续对各各样责难、抵制,甚至是身体上的攻击,继续坚定不移地宣他的宗教要不是安拉的援助和他那传正教坚定意志,以及他那坚如磐石的信仰和伊斯兰必的信念,他能如泰山面对所有的反对阴谋吗?此外,既然基督徒和犹太徒联起来陷害他,他为什还要信仰耶稣和摩西及其他先知呢?而且还将信仰他们为最基本的信仰容而加以宣扬呢?

他的先知身份是不可争议的事实。管四十年来从没有接受任何教育,没有正常平静的生活,但当他始宣讲他的使命的时候,所有的阿拉伯人都被他美妙的修和雄辩的口才所震惊,久盛名的阿拉伯诗人、雄辩家和演家,无人能与媲美。他带来的《古兰经内容包万象,风格无与伦比,号称文上登峰造极的阿拉伯人无一人应其挑……

最后也是相当重要的是,即使在他获权力和地位之后,他为什还要过艰苦的生活?我们不防思考一下他在临终时所的话

“身为先知和使者,我们不承任何财物,我们留下的也只作为施舍。”

事实上,自地球有人类以,安拉曾在不同年代不同地域派遣使者到不同人群中,而穆罕默德(愿主福安之)是安拉选并派遣的最后一位使者。以下是西方学者先知穆罕默德的有关评论

丁:《土耳其史》(Histoire de la Turquie),巴黎,1854年版,第二卷,第276 -77页:

“如果我们远大的标、微弱的财产和惊的效果作为衡量人类奇才的个标,那么在古今历史上,有哪一伟人能跟穆罕默德相比呢?那些著名的人物所缔造的不外乎是武器、法律和帝。就算是真了不起,他们所造的也只不是物质世界的权力,一切都是眼云烟,甚至在他的眼前眼前常常土崩瓦解。而在穆罕默德身上,令人震撼的,不仅是军队、法律、帝和人民,而且是当时数百万计,世上三分之一的居民;还不止这些,他更使得人类对圣祭、神、宗教思想、信仰,以及灵魂等的认识为改……他获胜利而能克制;他的志向是全身心地为一信仰,而非为自己争取国;他无止境地祈,与进行神秘地交谈;他去世之后,他的胜利在延续。凡此种种,都明他不是骗子,而是基于顽强信念的真理播者,一信念使他极魄力地恢复教义条。此义具有重含义:安拉的独一,神的非物质性。前者明安拉是什,后者说明安拉不是什么;前者用剑戳穿假神,后者以文字开启思想

“穆罕默德是一位哲学家、雄家、传道者、立法者战士、思想的征服者、理性教义和非偶像崇拜的恢复者;是二十多个世上的帝和一个精神的帝国的建立者。就算我们以任何的标准去衡量世界人,试问谁能超越他呢?

 爱德·吉本和西门·奥里合著:《撒拉森帝国史[1]History of the Saracen Empire),伦敦,1870年版,第54页:

“在印度、非洲和土耳其经过十二世纪纷纷改宗信奉《古兰经》后,使我们惊奇的,不是他的宗教的广泛播,而是其理的永恒不,因为他昔日在加和麦地那宣扬的义仍原原本本地保存了下来……穆罕默德教徒[2]一致抗拒任何诱惑,不容许将们信仰和崇拜的目降至人类觉和幻想的程度。‘我相信安拉独一,穆罕默德是安拉的使者’,是伊斯兰简单而又永恒的宣言。安拉智睿的形象绝不因任何世俗可目睹的偶像而有所贬损;先知拥的荣耀从不超越人美德所及的范畴,而他的门徒都能谨记他的训,他的感恩之情也不会逾越理智和宗教的界限。”

博斯沃斯·史密斯:《穆罕默德和穆罕默德教》(Mohammad and Mohammadanism),伦敦,1874年版,第92页:

“他是集凯撒大帝和罗马教皇于一身:他是教皇但有教的虚;他是撒而没凯撒的兵。他没有常备军,有护卫队没有王,没有固定的税收。倘若有人说他是借神权统治的话,那么穆罕默德便是这样的人。因为赋予他一切柄,既不需要凭证,也不需要维护者。”

安妮·贝赞特:《穆罕默德的生平和教导》(The Life and Teachings of Mohammad),马德拉斯,1932年版,第4页:

“任何研这位大的阿拉伯先知的生平和性格的人,任何认识他如何生活,如何教人们的人,对这位大的先知——全能的主的使者之一,是不会肃然起敬的。管我要对你们说的,有许你们都可能耳熟能详;但我每次重读这些记叙时就会对这位伟大的阿拉伯导师有一新的钦,一种新的敬仰。”

W.蒙哥马:《在麦加的穆罕默德》(Mohammad at Mecca),牛津,1953年版,第52页:

“他为了自己的信仰,随时都准备忍受迫害;相信他以他为领袖的人,都是品德高尚之士,而最他获伟大的成就——这一切说明他是个品格完美的人。硬穆罕默德是个欺世盗名的子,不但不能解决问题,反而会引起更多问题。实,有一位历伟人在西方社会所得的价比穆罕默德所得到的更槽!”

詹姆斯A.米切:《伊斯兰:被误解的宗》(Islam The Misunderstood Religion),《读者文摘》(美国版),1955年5月,第68-70

“穆罕默德是位受到感召而建立了伊斯兰的人。他在公元570年生于一个崇拜偶像的阿拉伯部落。他一出生便成孤儿,因此对贫穷者、赤贫者、寡妇、儿、奴隶及受压迫的人,特别怜恤。二十岁时﹐经商很成功后来被一位富孀雇佣﹐为她领一远行的骆驼商队二十五岁那年,雇主赏识他的才能,向他提出婚。新娘比他年十五岁﹐结婚后贞洁的妻子﹐与忠实的丈夫共度一生

“就像他之前的大部分先知一样,穆罕默德在接受神的言时,总觉得自己力有不逮,不敢担此重任而躲避。但后来天使命令他:‘你读!’据我们所知,穆罕默德不会读也不会写,但他仍诵启示他的信息:“安拉是一的”。这个信息后来在世上起了革命性的影响。

“穆罕默德在所有的事情上都很讲求实际。当他的爱子易卜拉欣去世时,生了日蚀,于是人们便纷纷传言这安拉的吊唁于是,穆罕默德向他们清:‘蚀是一自然现象,不应将它与人的生死混为谈。

“穆罕默德本人去世后,有些人想把他奉为神。他的继承者于是发表了一篇宗教史上地位崇高的文告。其言日:‘如果你们崇拜的是穆罕默德,他已经死了;如果你们崇拜的是安拉,他永远存在!’”

迈克尔H.哈特:《影响历史的一百位名人排行榜》(The l00A Ranking of the Most Influential Persons inHistory),纽约:哈定出版公司,1978年版,第33页:

“我选择穆罕默德作为世界史上第一个最有影响的人物,可能会使一些者感到惊奇,也会使另外一些者发生疑问,但他确是历史上在宗教和世俗方面都取得了卓越成就的唯一人物。”



Footnotes:

[1] 撒拉森人,或译萨拉森人,系源自阿拉伯文的“方人(شرقيينsharqiyyin)”,转写成希腊文作ΣαρακηνοίSarakēnoí,拉丁文作Saracen(撒拉坚),中文则受英化的影响习惯译成“撒拉森”。在西方的史文献中,撒拉森最常用来笼统地泛称伊斯的阿拉伯帝国。在早期的罗马帝时代,撒拉森只用以指西奈半岛上的阿拉伯游牧民族。后来的东罗马帝国则将这个名字,套用在所有阿拉伯民族上,特别在十一世纪末期的十字军东征后,以基督教信仰为主的洲人,普遍用“撒拉森”来称呼所有位于亚洲北非的穆斯林。——者注

[2] “穆罕默德教徒”(Mahometan)以及“穆罕默德教”(Mohammadanism)是东方者因缺乏对伊斯兰的了解而其误用,类似于“基督”(Christ)、“基督教”(Christian)和“基督”(Christianity)。

文章的部分内容

查看全文

添加评论

同类中的其它文章

查看最多

DAILY
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
TOTAL
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

编辑精选

文章列表

您的上次访问
此列表当前为空.
按时间列表
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

最受欢迎

等级最高
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
发送最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
打印最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
评论最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

您的收藏夹

您的收藏夹已空.  您可以用编辑工具条添加文章至此列表.

您的查看历史

清空您的历史记录.

View Desktop Version