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忠贞的艾布·伯克尔(1/3):第一人

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内容: 虔诚信教,步入历史。

  • 阿伊莎·史黛丝( 2013 IslamReligion.com)
  • 发布时间 18 Mar 2013
  • 最后修改时间 20 Jul 2014
  • 打印: 245
  • 查看: 9774 (日均 4)
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“我若选择密友,我必然选择艾布·伯克尔,但他是我的弟兄,是我的同伴。[1] 这是先知穆罕默德(愿主福安之)艾布·伯克尔的称。他确实是先知最亲密的同伴。他被称为萨迪克”(Siddeeq,在阿拉伯语中,“萨迪克”的意思是没有任何谎言,即表示个永忠实的人,一个承真理,坚守理的人。“迪克”一词蕴含着忠实于自己、忠于他人,最重要的是,忠于安拉。艾布·伯克尔就是这样个人。

先知穆罕默德以“密友”来称呼他,示了先知艾布·伯克尔的喜和尊重。在阿拉伯语,使用“哈利勒”(khaleel)一词来表示的朋友,指一超过谊,系牢不可破密无间的朋友。先知易卜拉欣被称为“安拉的密友”,先知穆罕默德除了用这一描述他与安拉的关系外,并使用该词表达同艾布·伯克尔之间的个特殊的系。

背景

先知穆罕默德的圣和伊斯兰历史告诉我,先知穆罕默德比艾布·伯克尔大两,两人都出身于古莱什部落,两个不同的家族。艾布·伯克尔出生于一相当富裕的家庭,曾是一个成功的商人,和蔼可,平易近人,有威望。

艾布·伯克尔善于交际,通过周围的交流,通晓阿拉伯人的系谱。他熟知所有阿拉伯各部落的名字和地点,及其品。由于方面的知识,促使他很容易地同许多不同的人处,而在麦加有很大的影响力。

先知穆罕默德同他的第一任妻子赫蒂彻结婚后,艾布·伯克尔成为了先知的居,发现他有许多相同的特征。两人都是商人,都以诚实和正直理他们的事

先知穆罕默德和艾布·伯克尔都远离伊斯之前阿拉伯半的各种恶风陋俗,远离偶像崇拜。们承彼此志趣相投,从而建立了终身的友

第一

艾布·伯克尔是第一个注意到先知穆罕默德的消息并加入伊斯兰的人。听到先知穆罕默德说:“除安拉外绝无受崇拜的,穆罕默德是安拉的使者”,艾布·伯克尔毫无犹豫地接受了伊斯兰其他人归信伊斯兰时,多多少少都曾有犹豫,但是艾布·伯克尔丝毫有。信仰的甘融入了他的心灵,他便以“忠贞者”而著

在早期,当消息初次被启时,先知穆罕默德只是号召他身边的人秘密地归信伊斯兰。先知穆罕默德知道,他的消息会给那些多神信仰已根深蒂固的无知的麦加人带来震惊惊慌。因此,他想组建一门弟子伍,秘密地播伊斯的讯,以不断地增加传播的范。当有38位穆斯林,艾布·伯克尔作先知穆罕默德的挚友,他说,他想公开宣布一消息。

先知穆罕默德拒绝了,因为他考到穆斯林势单力薄,公开传会冒险。艾布·伯克尔希望能尽早公,并这一提告诉了其他圣门弟子。当先知穆罕默德接到安拉的命令他公开传时,他和艾布·伯克尔来到了克尔白(天房,位于加市中心)跟前。艾布·伯克尔站起,大声宣布:“除安拉外绝应受崇拜的,穆罕默德是安拉的使者。”艾布·伯克尔是伊斯兰第一公开言的人。

当先知穆罕默德归真后,人们感到极为惊,甚至有些人拒绝接受一事实。他们心如刀割。管艾布·伯克尔不悲伤,但他仍坚强地向人们致。在赞颂安拉之后,他说:你们谁崇拜穆罕默德,穆罕默德确已去世了;们中崇拜安拉,安拉确是永生不的。”[2]  然后他背诵了《古兰经》经文。

“你确是要死的,他们也确是要死的。”(《古兰经》39:30

“穆罕默德只是一个使者,在他之前,有许多使者,确已逝去了;如果他病故或亡,难你们就要叛道?叛道的人,绝不能伤损真主一毫。主将酬感谢的人。”(《古兰经3:144)

在此伟大的决定性刻,人们选择艾布·伯克尔作为们的袖。他是第一哈里发(穆斯林的领袖)。

先知穆罕默德的侄子阿里·本·艾比·塔利卜称赞艾布·伯克尔为第一归信伊斯兰和第一履行善功的人[3]。在伊斯兰看,争先恐后地做善功不仅被接受的,而且是受鼓励的。先知穆罕默德告诫他的追者,行善不益于今世,更是为了永久的乐园生活。穆斯林历史家泰伯里引用门弟子伊本·阿巴斯的话说:“艾布·伯克尔……在虔、正义舍弃财产托靠安拉方面,优越于先知穆罕默德的其他所有门弟子。”从这一段遗训中,我知道,艾布·伯克尔是安拉的使者之后,第一个入乐园的人。艾布·伯克尔——第一人!



Footnotes:

[1] 《布哈里圣训实录

[2] 《布哈里圣训实录

[3] 阿里·本·艾比·塔利卜在艾布·伯克尔的葬礼上的讲话

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