美国前基督徒唐纳德·W·弗洛德 （3/4）
- 由 Donald W. Flood
- 发布时间 19 May 2014
- 最后修改时间 19 May 2014
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穆罕默德在诸多经典中
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更有趣的是，《圣经》预言了先知穆罕默德的到来。（尽管原始文本已经被扭曲）我在圣经中发现了明确的预言指出先知穆罕默德在耶稣之后到来。[1]穆斯林学者确定耶稣提到的先知只能是穆罕默德。《古兰经》提到了耶稣的话：
“以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并且以在我之后诞生的使者，名叫艾哈默德的，向你们报喜。”（《古兰经》61：6）
艾哈迈德是先知穆罕默德的一个名字，两个名字派生于同一个词根。
我知道《古兰经》直接命令我们信仰真主和先知穆罕默德：
你说：“众人啊！我确是真主的使者，他派我来教化你们全体；天地的主权只是真主的，除他之外，绝无应受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你们应当信仰真主和他的使者，那个使者是信仰真主及其言辞的，但不识字的先知——你们应当顺从他，以便你们遵循正道。”（《古兰经》7：158）
还提到穆罕默德是最后的先知：
“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印，真主是全知万物的。”（《古兰经》33：40）
尽管真主在《古兰经》中宣布穆罕默德是最后一位先知，但我发现穆斯林仍然信仰他之前的所有先知及他们接受到的原本启示。（参见《古兰经》2：136）
《古兰经》——最后的启示
由于神圣启示遭到篡改，上帝就需要在耶稣的《圣经》之后派遣另一个先知。由此，真主派遣穆罕默德带来最后的启示——《古兰经》，使人类重新信仰并崇拜独一的主宰，不举伴他，也无须任何中介。穆斯林认为，《古兰经》是人类永恒的指导，它对耶稣的重大作用作出了理性的和历史性的阐释。《古兰经》提到耶稣25次，还有一章经文的名字叫“麦尔彦”（玛丽亚），她是耶稣的母亲。
关于这个启示的神圣的真实性，我发现了下面的经文非常引人注目：
“这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的，却是真主降示来证实以前的天经，并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。”（《古兰经》10：37）
“这确是真实的信念。”（《古兰经》69：51）
我还关注有关《古兰经》篡改与否的问题，因为被篡改是先前的经典遭遇的重大祸患。我读到了《古兰经》永不会被变更和篡改的天启保障：
“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。”（《古兰经》15：9）[2]
我还学习了《古兰经》中提到的一些科学现象，这些现象让我坚信《古兰经》就是真主的话。经文描述了胚胎发育[3]、山脉[4]、宇宙的起源[5]、大脑[6]、海洋[7]、深海和浪涛[8]、云[9]等等现代科学致力研究的课题。1400多年前的人怎么会知道呢，这些最近才被先进的仪器和科学的方法验证的事实。
伊斯兰：天启宗教的基本和顶点
穆斯林认为人类被造的目的是崇拜真主。正如真主在《古兰经》中所说：
“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（《古兰经》，51：56）
关于这一点，西方一个著名的伊斯兰学者说：“今日人类拥有的最全面的崇拜体系是伊斯兰教的崇拜体系。伊斯兰意味着顺从真主的意志。尽管伊斯兰教通常被认为是第三个一神教信仰，但它不是一个新宗教。它是真主的所有先知宣传的宗教。伊斯兰教就是亚当、亚伯拉罕、摩西和耶稣信仰的宗教。”[10]
另外，他还说：“由于只有一个真主，人类是一个族群，真主为人类规定的宗教（本质上）也只是一个。自从第一个人被创造出来，人类的精神和社会需求都是统一的，人性也从未改变过。”[11]
得知真主的讯息是一以贯之的这一常识后，我意识到人类有责任寻求真理，不能盲目地接受他们的社会或者父母追随的宗教。
“ 你们舍真主而崇拜的，只是你们和你们的祖先所定的一些（偶像的）名称，真主并未加以证实，一切判决只归真主。他命令你们只崇拜他。这才是正教。但世人大半不知道。”（《古兰经》12：40）
关于天性（即人类崇拜真主的固有天性先于外在影响对天性的破坏），真主的使者说：“每个儿童都是基于天性而出生的，他的父母使他成为犹太教徒或者基督教徒或者拜火教徒。犹如一个动物生下一个健全的幼崽，你发现它有任何创伤吗”？（《布哈里圣训实录》）
真主还说：
“你应当趋向正教，（并谨守）真主所赋予人的本性。真主所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们不半不知道。”（《古兰经》30：30）[12]
我还得知，除伊斯兰教外任何宗教都不被真主接受，真主在《古兰经》中明确表明：
“舍伊斯教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”（《古兰经》3：85）
我推断，尽管人们可以忽视真主的引导并建立自己的生活标准，但最终他将发现那只是海市蜃楼，黄粱一梦。
旅行者
随着对《古兰经》和圣训的不断阅读和理解，我注意到伊斯兰认为人类在今生只是一个旅客，后世才是家。今世只是短暂的一个时期，除了对真主的信仰和我们的行为，我们什么也带不走。因此，人类应像旅行者一样匆匆经过这个地方而不依恋于它。作为旅客，我们必须知道，活着就要经受考验。因此，生活中充满灾难和享受，痛苦和快乐。对善恶的考验是为了提升我们的精神品质。然而，如果我们没有尽力完全托靠真主并耐心地接受他给我们的安排，我们将不能从这些考验中获取益处。
通向天堂的道路
学习有关天堂的描述，对我来说是非常有意思的，因为这的确是每一个个体的最终目的地。真主关于这个永恒的家园说：
“任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。”（《古兰经》，32：17）
我还得知了无法想象的喜悦——看见造物主。我想知道谁能得到如此的奖赏？因为天堂是无价的，这是通过顺从真主和先知的圣行而体现的真正信仰。
我还得知，要进入天堂，人类必须崇拜真主，以获取必要的正义和精神状态。[13]这意味着人类必须知道崇拜真主就像吃喝呼吸一样是不可或缺的，他们崇拜真主也不是对真主好。同样，我发现我们需要读《古兰经》，来找出真主要求我们成为什么样的人并且努力成为那样的人。这就是通向天堂的道路。
脚注:
[1]参阅：申命记 18:18-19；以赛亚书29：12；约翰14：12—17，16：5—16；使徒行记3：22）
[2]还请参阅4：82。
[3]《古兰经》23：12——14。
[4]《古兰经》16：15；78：6——7。
[5]《古兰经》21：30；41：11。
[6]《古兰经》96：15——16。
[7]《古兰经》25:53；55:19-20。
[8]《古兰经》24：40。
[9]《古兰经》24：43。
[10] 《创造的目的》A. A. B.菲利普博士，第49页，法塔赫出版社，阿联酋沙迦市，1995年。参阅《古兰经》3：67，3：84）
[11] 同上，第50页。
[12] 参阅2:170; 10:19; 31:21; 43:23; 49:6; 53:23。
[13] 参见《古兰经》2:111-112; 10:63-64。
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