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美国前基督徒唐纳德·W·弗洛德(2/4)

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内容: 赌盘游戏分析帮助拉斯维加斯人成为穆斯林。对基督教及稣是上帝的儿子的信条的关注。

  • Donald W. Flood
  • 发布时间 12 May 2014
  • 最后修改时间 12 May 2014
  • 打印: 97
  • 查看: 8077 (日均 4)
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尽管从小就是基督徒,但我对基督教有些困惑而且也不太感兴趣。我觉得自己传子受式继承了这个神秘的宗教,而不是出于理解后的接受。因此我只是名义上的基督徒而已。我对基督教信条的怀疑也使我处于一种非宗教的状态。但我寻找真理时,重新审视了遗传的信仰。

过穆斯林和非穆斯林的影音文字,我惊奇发现圣经中上百节经文与基督教信条相矛盾。那些资料告诉我上帝是一个,先于耶稣存在,耶稣宣传信仰独一上帝,上帝没有儿女,没有匹敌,耶稣是上帝的使者。但是耶稣之后的基督教强调三位一体,取代上帝独一,耶稣成了上帝的儿子或者上帝本身。

十戒中第一要义支持耶稣信仰独一上帝的主张:第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独一的主 (《马可福音》1229)《圣经》中有许多经文反驳耶稣的神性。比如,耶稣承认他自己并不能独自施展奇迹,只有凭借上帝的意志和允许才能带来奇迹。有趣的是,《圣经》中提到了耶稣祷告。我问自己,耶稣既然自己是神,又怎么向神祈祷呢?神做祷告,这是个悖论。另外,耶稣声明,他的教义并不是自己的,他只是独一的主派遣的先知中的一员。合乎逻辑的是,如果他说的并不是他自己的,那么,他只是一个先知,像他之前(以及之后)的先知一样也是从上帝那里接受启示。不仅如此,耶稣还承认他做的只是上帝教授的。我又问自己:既然耶稣是被教授的,他又怎么会是神呢?在我与穆斯林的交谈中,他们具有与耶稣相同的教义,即信仰独一的上帝,《古兰经说:

他是主,是独一的。(《古兰经》1121

我惊讶地发现圣经中多次提到稣是上帝的先知。同样伊斯兰的耶稣观也是说他是上帝的先知和使者。真主在《古兰经》中说:

尔彦之子麦西哈,只是一个使者,在他之前,有许多使者确已逝去了。他母亲是一个诚实的人。他们俩也是吃饭的。你看我怎样为他们阐明一切迹象,然后,你看他们是如何悖谬的(《古兰经》575

基督教另一个普遍的信条是耶稣是上帝的儿子。

根据《圣经》,上帝的先知或者虔诚的人习惯上被称为上帝的儿子。耶稣称自己是人子,并不是上帝或者上帝的亲子。显然,保罗是造成耶稣地位提升并摧毁耶稣的教导的主要原因。

而且耶稣似乎也不是上帝的亲生子(正如《约翰福音》316表明的那样),因为正如亲生这个词已经从其它圣经版本中删除一样,也从修订标准本中删除了。此外,真主还在《古兰经》中强调,他没有儿子。真主还宣布他创造了亚当和耶稣。

在真主看来,尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹,然后他对他说:,他就有了。(《古兰经》359

这些修订之后,基督教皇帝和神职人员们又伪造了一些与耶稣言行相悖的观念。其一就是三位一体,这个信条表明耶稣是三位一体神(圣父、圣子、圣灵)的三个之一。

尽管这个信条在基督教中得到广泛的认同,但是耶稣及门徒和早期基督教学者都从未公开宣称这个信条。事实上,这是在公元325年尼西亚公会基督徒们激烈的争论和冲突之后才被颁布的。此外,《古兰经》还警告犹太教徒和基督徒不要怀疑真主的启示,并反对他们信仰三位一体。

我了解的另一个备受争议的信条是:原罪和耶稣赎罪。大概在稣之前并没有原罪学说,甚至在耶稣之前,顺从上帝就可得拯救。而在耶稣之后,按照他们所说,只有通过他的受难,人类才可得拯救。

在基督教中,原罪是通过耶稣的受难拯救人类免除罪恶。不仅如此,我还发现这个学说是被《旧约》强烈否定的。似乎这个观念是信徒们设计的,以便审判日在上帝面前开脱罪恶。我还注意到,在耶稣看来,只要顺从和服从上帝就可以获得拯救。而《古兰经》中,也提到了每个人只为自己的行为负责。无论如何,靠耶稣受难而救赎的教义,是被变更过的。

赎论主张,耶稣受难赎回和拯救人类,真正这样的话,为什么士兵们逮捕耶稣之前他要寻求上帝的帮助呢?父啊,救我脱离这时候。(《约翰福音》1227)。同样,为什么《圣经》说耶稣在十字架上大哭恳求上帝的帮助,我的神,我的神,为什么离弃我(《马太福音》2746)此外,耶稣是只被派遣给以色列后裔的,他又怎能够救赎全人类呢?这是明显相冲突的。

《古兰经》说,他们没有把他钉死在十字架上,而是另一个跟他相像的人在十字架上。如果这是真的话,这就解释了在十字架事件之后为什么耶稣出现在门徒中间。如果他真的死在十字架上的话,他将是以一种灵魂性的状态来到门徒中间的,而《路加福音》243643节提到,在所谓的他被钉死在十字架上之后,他是以自己的身体面见了门徒的。因此,我得知是保罗教导人们相信耶稣复活了,保罗在他的福音书中承认耶稣复活。

读的很多资料显示,保罗和其他人对犹太人绝耶稣的讯息而灰心丧气,所以他们向非犹太人传教。他们到达多神教和偶像崇拜盛行的南欧。耶稣的讯息逐渐被修改以适应当时的罗马人和希腊人的品味和习俗。《圣经》反对增删自己原有的教义,而增删却恰恰发生。真主在《古兰经》中也表明了这一点,

哀哉!他们亲手写经,然后说:这是真主所降示的。们欲借此换取些微的代价。哀哉!他们亲手所写的。哀哉!他们自己所营谋的。(《古兰经》279

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