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艾哈迈迪耶(1/3):起源与历史

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内容: 述艾哈迪耶派与伊斯的差异与矛盾。(一)艾哈迪耶的起源与伊斯的差及分离

  • Abdurrahman Murad ( 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 18 May 2015
  • 最后修改时间 18 May 2015
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先知穆罕默德(愿主福安之):“我向真主祈求三件事,真主允了两件,拒件。我祈求真主莫使我的教生遭旱灾,莫水淹,真主应答了,我又向主祈求莫使我的教民自相残杀,然而真主拒绝了。(伊本·麦)

untitled17世纪,英国殖民主义者在全球殖民着许多国家,“日不落帝国”——历史学家如此描述曾经的大英帝国,其中就包括广大的穆斯林地区。

殖民者不掠夺丰富的自然资源,还在潜移默化中推行愚民政策,支持和拥护英国统治至尊的思想意识和信仰。英国传教士更是狂热地在各个殖民地传播基督教信仰。不同学校的建立和不同策略的使用都是服务于殖民统治的。

穆斯林意识到危险之后纷纷团结起来,动员和发动争取自由的解放运,企图摆脱殖民统治。武力抗争对英国来说司空见惯,穆斯林的攻击也日益猛烈和致命,他们不得不采取新的划分与控制的策略来应对。他们不再与穆斯林面对面发生冲突,而是煽动并支持个别穆斯林从逊尼派中分裂出小团体然后各个击破。慢慢地,思想意识上的冲突,在穆斯林的团体中不断出现。其中就有首次出现于1889年的嘎底亚尼耶”,也就是著名的“艾哈迈迪耶派

滑稽出名

众所周知,历史上任何所谓的先知,都不会一出现就宣称自己是先知的。米尔扎•胡拉姆•艾哈迈德自称先知,也是按部就班进行的。最初,他出现在人们面前的身份是伊斯兰革新家。他说,我们都是穆斯林,信仰真主独一,没有匹敌。我们念了作证言,信仰经典和使者,信仰天使、后世、天堂和火狱。我们力行拜功,斋月封斋,有共同的朝向,服从真主和使者,令行禁止。不擅自增删伊斯兰法律,伊斯兰法是亘古不变的。他语言简洁凝练,口才雄辩优秀,赢得了广大穆斯林的厚爱。到了1891年,他声称自己就是预言中的“麦西哈”和马赫迪”1901年宣布自己就是真主的先知。

嘎底亚尼耶的特点

尔扎为了获得更多人的拥护与爱戴,就把当地所有的宗教元素都加入了他所创立的嘎迪尼耶教义中。于是,他宣的教义融合了印度教、神秘主、伊斯兰和西方特色。

米尔扎说很多事情已经很难按照年代排列了。

a.  他声称是主,天地的创造者。他写道:“梦里我看到自己是真主,我确信我是宇宙的唯一创造者。” [Aaina-e-Kamaalaat]

b.  他声称是九个先知的化身。他说:“我是阿丹、努哈、易卜拉欣、伊斯玛依、穆萨、耶稣和穆罕默德。”[Roohaani Khazaaim]

c.  他声称是先知耶稣的母亲,又声称是先知耶稣自己。他说“第一个主”把他变成了玛利亚。两年后,主让他怀胎十月,之后主让他变成耶稣。[Roohaani Khazaain]

d.  他声称是真主的使者穆罕默德。“穆罕默德是真主的使者,在他左右的人,对外道是庄严的,对教胞是慈祥的。” (《古兰经》 48:29)他声称在神圣启示中他自己就叫穆罕默德,也是使者。[Roohaani Khazaain, vol. 18, page 207]

e.  他声称是马赫迪,预言的救世主,尽管他没能完全符合先知穆罕默德对此的描述。

f.  1904年,巴基斯坦东北部城市锡亚尔科特的演讲中,他宣布,真主告诉他,几千年前出现的黑天也是真主的先知,是来自真主的圣灵,但后来教义被篡改,变成了被崇拜的对象。他宣布自己是印度教等待的阿凡达,他以比较像黑天的样子出现,被授予了同样的品质。[1]

教派分离

在米尔扎的首任继承者哈克慕努尔丁去世后,艾哈迈迪耶分离成了两个团体。第一个团体叫做艾哈迈德穆斯林派,第二个较小的叫拉合尔艾哈迈迪耶伊斯兰宣传运动。

区别在于两点:首先是米尔扎的圣品。拉合尔派别认为米尔扎是隐喻的先知;艾哈迈迪耶穆斯林派认为米尔扎是先知,有先知应具备的所有品质。

第二个区别是对主流逊尼派的看法。拉合尔派认为任何人念作证言就是穆斯林,不能被称为非穆斯林。[2]艾哈迈迪耶穆斯林派认为,不服从米尔扎要求的就不是穆斯林,即便没有听说过米尔扎的名字也罢。[3]



脚注:

[1]  http://en.wikipedia.org/wiki/The_claims_of_Mirza_Ghulam_Ahmad

[2]  http://aaiil.info/misconceptions/muslim/whois.htm

[3]  http://www.ahmadiyya.org/qadis/takfir2.htm

 

 

艾哈迈迪耶(2/3):亵渎神明的艾哈迈迪耶信仰

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内容: ()艾哈迈迪耶派的教义,对真主封印使命《古兰经》、先知穆罕默德和吉哈德的看法

  • Abdurrahman Murad ( 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 25 May 2015
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真主封印的使命

Ahmadiyyah2.jpg尔扎在演讲中自称是真正的穆斯林,同时又在书中有许多亵渎神明的语句。他公开贬低伊斯兰说:“们信仰的没有连续先知的宗教是一个死亡的宗教。我们说犹太教、基督教和印度教死亡,只是因为他们现在没有先知。如果伊斯兰也是这样,那么,我们将沦为讲历史故事的人。我们何谈优越于其他宗教呢 (Malfoozat-e-Mirza, Vol. 10, page 127) 

说:穆圣之后启示永远停止到复生日的说法纯属荒谬!不能直接追溯到全能真主的宗教还可以是宗教吗?指主发誓,们这个时代没有比这个宗教更让人厌恶的了,我把它称作邪恶而非神圣的宗教。我相信这样的宗教把人指向火狱,生活将一片黑暗。(Zamima Braheen-e-Qadianism, Part V, Roohani Khazain, Vol.21, p354)

从上述引述中,可以明看出,米尔扎蔑视伊斯兰,称其为死亡的宗教,他认为先知的链条已经终结。因此,他选择成为真主的先知来完美伊斯兰并保持其鲜活性。

而作为穆斯林,相信伊斯兰的使命在穆圣归真之前就已经完美。真主说:“今天,我已为你们成全你们的宗教,我已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊斯兰做你们的宗教(《古兰经》5:3)

们相信在穆圣之后不会再有先知,他是真主派遣给人类的封印先知。真主说:“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者和众先知的封印。 (《古兰经》 33:40)

穆圣调,会有许多骗子现自称先知。他说:“的确,我的民众会有三十个骗子,每个人都自称先知。我是封印的先知,我之后不会再有先知 (《提尔密济圣训集》) “以色列人曾被先知们引导。一个先知过去,另一个先知继承。但我之后不会再有先知,只有哈里发会继承我。(《布哈里圣训实录》)

穆圣预言每百年真主都会派一个人复伊斯。他说:“真主必定会在每百年初派遣一个复兴者复兴伊斯兰。”(《艾布·达乌德圣训集》)

这些复兴者没有神圣联系,他们是真正的虔诚穆斯林,努力带人们回归《古兰经》和使者之路。

兰经

尔扎说:兰经是真主的经典,也是我嘴里的话。(1897年3月15日宣, Roohani Khazain vol.22 p.87)

这番亵渎的言论之后,尔扎开始自以为是的解释《古兰经》。每当《古兰经》对他的说法造成威胁时,他都会重新解以适应他的虚妄。自称先知之前,米尔扎还严格遵守解释规则。《古兰经》中说先知穆罕默德是封印先知,他也说先知穆罕默德是人类的封印先知。在自称先知后,他重新解释说先知穆罕默德不是封印先知,穆圣的圣品指的是一种认证,也就是说,穆圣完美了先知和使者,但不是封印的最后的。

尔扎说许多经文降示给他是为了表明他的伟大。他声称以下经文是再次降示给他的

a.     说:如果你们喜爱真主,就当顺从我(《古兰经》3:31)

b.     我派遣你,只为怜悯全世界的人(《古兰经》21:107)

c.     他曾以正道和真教的使命委托他的使者(《古兰经》9:33)

这样,他的跟随者变成门弟子,他的家庭变成圣裔”,他的妻子变成信士之母”。

为了保护自己,“是的,我们有符合经典的圣训支持我的说法,与我的启示不矛盾。至于其他圣训,像废纸一样扔了。”(Roohani Khazain vol.19 p.140)

穆斯林相信《古兰经》是真主的语言,通过吉卜利勒天使降示给先知穆罕默德。真主说:我确已降示教诲,我确是教诲的保护者(《古兰经》15:9)

们知道,解释《古兰经》有既定规则,不是随意就可以解释的。《古兰经》的解释有很多等,最高级别是用《古兰经》解释《古兰经》,第二级别是用可靠的圣训解释《古兰经》,第三级别是用圣门弟子的说明解释《古兰经》,第四级别是最低的级别,用其他语言解释《古兰经》。任何人不能任意妄为地解《古兰经》。

先知穆罕默德

尔扎的跟随者声称米尔扎优越于先知穆罕默德。他们说,“预言的麦西哈(米尔扎)心智发展高于先知穆罕默德,而且这是他超越先知的唯一部分。先知的心智发展不能完全因为缺乏文化,尽管他的能力存在。他们通过文明进步证明了预言的麦西哈。”(Review of Religions, May 1929, Qadiani Mazhab, p.266, 9th Ed. Lahore)

尔扎继续诋毁先知说他的部分启示是错误的,也误解了真主的启示。(Roohani Khazain vol.3 pp.166-167)

他甚至嘲笑全能的真主和先知真主竟然选择这样一个发臭黑暗狭窄的微不足道之地埋葬先知(Roohani Khazain vol.17 p.205)

为穆斯林,们喜爱和尊重先知穆罕默德,我们不把他认作神。真主说,“你说,我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰。 (《古兰经》 18:110)

尔扎的这些说法不攻自破,不过,他的死法很值得玩味。他最后死在拉合尔一个公共厕所,当时已经被霍乱折磨的不像样子了。[1]

吉哈德

伊斯兰的一个基本原则是正当防卫。受到伤害时,我们不能只是转过脸,我们要保护自己。保护自己和保卫家园的重要性不言而喻,不能简单地用一些病态的概念,认为获得真主的命令就要取消吉哈德。

尔扎真是英国的完美代理人,他甚至公开为了英国政府,我印发了5万份传单在印度和伊斯兰国家,让成千上万人放弃了他们心中肮脏的吉哈德的概念。 (Roohani Khazain vol. 15 p.114)

还说“从早年到现在65岁,我笔耕不辍演讲不停,以让穆斯林真心热爱和善意对待英国为己任,消除了愚蠢穆斯林心中的吉哈德概念(Kitab-ul-Bariyah, Roohani Khazain vol. 13 p.350)

恐怕米尔扎也随便就受到启示,吉哈德被废除,不再是伊斯兰的一部分了。他从今天起,武力吉哈德被真主命令废除。从现在起,谁为真主喜悦对非穆斯林动武,就是不服从使者穆罕默德。我到来之后,不再有武力吉哈德。我们要高举和平友谊的旗帜(Collection of Advertisement p.295, vol.3)



脚注:

[1] (http://www.islamicparty.com/commonsense/18qadi.htm)

 

 

艾哈迈迪耶(3/3):总结

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内容: ()本文束部分,包括快速回扎的谬误,穆斯林大众艾哈迪耶的

  • Abdurrahman Murad ( 2015 IslamReligion.com)
  • 发布时间 25 May 2015
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谓先知的谬误

尔扎知道每个先知都有奇迹,他也要把自己的奇迹展现出来,以便自称先知。就欺骗而言,最棘手的就是预言,必须得想方设法让人信服才行。米尔扎写道:真主启示我天上经常下暴雨,许多村庄将会淹没,之后大震频繁。

尔扎的信徒狂喜,因为他们的领袖有预言了。事实上,这并不是什么预言,他没有何时何地下暴雨。从逻辑上讲,任何地方都会发生

这样预言并满足不了信徒的期待,于是不得不换预言。1886220日,米尔扎宣布真主启示他将会娶有福的妻子并生若干孩子。当时他46岁,没有娶妻,也没能娶爱慕的穆哈马迪贝谷姆

穆哈马迪贝谷姆是信徒艾哈迈迪贝谷姆的女儿,米尔扎的求婚被绝。米尔扎绝望后宣布真主命令要娶她,也带来了大量的彩礼,仍然无济于事。最后甚至乞求把女儿嫁给他,失败后就威逼利诱。艾哈迈迪没有让步,把女儿嫁给一位普通的士兵。于是,米尔扎宣布这位士兵将会在三年后死去。可是,22年后米尔扎死了,士兵又活了40年,穆哈马迪贝谷姆活得更久。

另一个预言失败的例子与基督徒阿卜杜拉阿塔木有关。此人1883年与米尔扎辩论,两人都没占上风,但米尔扎倍感羞辱。同年65日他预言15个月后阿塔木将会死去,结果预言时间过去很久后他还活着。

一次,逊尼派穆斯林阿卜杜拉哈克穆博士与米尔扎辩论,公开称之为骗子。米尔扎辩论不过就预言哈克穆很快死去,哈克穆回应说米尔扎会死得更早。结果,米尔扎死于1908526日,哈克穆又生活了好多年。

两次失望证明他是假先知后,他再次宣布真主告诉他会有一个温顺的孩子,出生在1907916日,结果没实现。1个月后再次预言叶哈雅会出生,也没实现。这些足以证明他不是先知。

穆斯林艾哈迈迪耶的立

艾哈迈迪耶已经被数千位穆斯林学联合宣布为非穆斯林团体,以下是1974年4月在麦加举行的世界穆斯林联盟会议上伊斯兰法学委员会的声明,与会全体成员一致认为艾哈迈迪耶/嘎迪亚尼耶不是穆斯林派别 “相信米尔扎是先知并接受启示的人,已经不属于穆斯林,拉合尔派作为艾哈迈迪耶的主流也不是穆斯林,尽管他们声称米尔扎是先知穆罕默德的影子和代表。”[1]

总结

最后,毫无疑问,尔扎是个想要快速出名的骗子。可是,有时候他的头脑也不清楚。他在一首诗中写道:我是蚯蚓,不是人。我是可耻之地的下流人。(Braheen-e-Qadianism V, Roohani Khazain vol.21 p.127)

们可以用一段《古兰经》结束本文:

假借真主的名义而造谣的,自称奉到启示,其实,没有奉到任何启示的人,或妄言要像真主那样降示天经的人,这等人谁比他们还不义呢?不义的人正在临死的苦痛中,众天神伸着手说:你们拿出你们的灵魂吧!今天你们要受辱刑的报酬,因为你们假借真主的名义而造谣,并藐视他的迹象。” (《古兰经》6:93)



脚注:

[1] Majma’ al-Fiqh al-Islami, p. 13

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