L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

玛利亚之子耶稣(4/5):耶稣真的死了吗?

评论:
字体大小:

内容: 本篇概述了穆斯林信仰中的耶稣及其状况,同时否定了牺牲自己替人类赎原罪的理念。

  • 阿伊莎·史黛丝( 2011 IslamReligion.com)
  • 发布时间 25 Apr 2011
  • 最后修改时间 25 Apr 2011
  • 打印: 1092
  • 查看: 20164 (日均 7)
  • 评论: 尚未审查
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

稣被钉死在十字架上的观念,是基督教信仰的核心。它代表了耶稣为了人类的罪过而死亡的信条。耶稣被钉死在十字架上是基督教至关重要的教义。但是,穆斯林完全拒绝这一说法。在叙述穆斯林于耶稣受难问题的观点之前,我们有必要先了解一下伊斯兰对于原罪概念的看法。

亚当和夏娃在乐园没能禁得住蛇的诱惑,而偷吃了禁果。因受到恶魔(撒旦)的诱惑骗,忘却了上帝的命令,铸就了大错亚当和夏娃意识到了他们没有服从上帝的命令,深感懊悔,并祈求上帝的宽恕。至仁、全聪的主宽恕了他们。伊斯兰没有原罪说法每个人只担负自己行为的责任。

一个负罪者,不再负别人的罪。(《古兰经》35:18

无需神、神之子,甚至神的先知,为了人类的罪过牺牲自己,以求得宽恕。伊斯兰完全拒绝这一赎身的看法。伊斯建立在除安拉外,绝无应受崇拜的纯粹信仰础之上。宽恕只来自独一的安拉,因此,当一个人寻求原谅时,他必须通过忏悔归在顺从安拉的道路上,求得饶恕,并承诺绝不重犯这样,安拉意欲时,过才会得以宽恕

通过对伊斯兰关于原罪的看法,及它对宽恕观点的阐释,我们可以看到,根据伊斯兰的教导,耶稣之来临不是为救赎人类的原罪而来,相反,他是为刷新在他之前的众先知的使命而来:

“……除真主外,绝无应受崇拜的。……”(《古兰经》3:62

穆斯林不相信耶稣被钉在十字架上,也不相信稣的死亡。

十字架

稣的到了大多数以色列人和罗马当局的反对。那些归信者是由他身边的一小伙追随者组成,被称之为门徒。以色列人密谋迫害耶稣,并实施了了暗杀他的计划。他将要以特别可怕的方式在公众场合下被处死,闻名罗马帝国的十字架酷刑。

十字架酷刑被视为是一种令人羞耻的死亡方式,但罗马市民可以从这一刑罚上豁免。这种刑罚不仅摧残人的精神,而且在肉体上延长死亡的痛苦,并且使身体残缺不全。以色列人为他们的弥赛亚——稣、上帝的使者,设计出了这种使人蒙受耻辱的死刑。至仁主用貌似耶的另外一个人替换了他,阻止了这种可憎的事件,并将耶稣的身和体灵魂都擢升到了乐园。《古兰经》没有详细记述这个人,但我们知道,并坚信,处死的绝不是耶稣。

穆斯林相信,《古兰经》和先知穆罕默德的包含类行为的永恒指,以便使人依照安拉的命令去信仰和生活。因此,即使一些细节没有被详细阐述,那也是因为全聪的安拉已注定那些细节对于我们没有任何益处。安拉在《古兰经》中已经阐明了,以色列人共谋迫害耶稣,他使以色列人的计谋败露,并提升耶稣至乐园。

们用计谋,真主也用计谋,真主是最善于计谋的。(《古兰经》3:54

又因为他们说:们确已杀死麦尔彦之子麦西哈·尔撒,真主的使者。们没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人,对于他的被杀害,确是在迷惑之中。他们对于这件事,毫无认识,不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。不然,真主已把他擢升到自己那里。真主是万能的,是至睿的。(《古兰经》4:157158

稣并没有

以色列人和罗马当局没有伤害到耶。安拉明确到,他提升耶稣至他那里,并澄清了以耶稣的名义制造的假说。

时,真主对尔撒说:我必定要使你寿终,要把你擢升到我那里,要为你涤清不信道者的诬蔑(《古兰经》3:55

在以前的经文中,安拉曾说,他擢升稣,并使用了穆塔瓦菲克mutawaffeeka)一词。没有比阿拉伯语对这一词义更加清晰的理解了,若使用其他的词汇,或许对安拉的这一义产生误解。在现代阿拉伯语中,穆塔瓦菲词,有时用来指代使死亡,有时则表示觉。然而,在这一节《古兰经》文中,则使用这一词汇的原意,完全泛指安拉擢升耶稣至安拉那里。因此,他是以活着的身体和灵魂一起被擢升的,而没有受到任何的摧残和伤害

穆斯林相信,耶稣并没有死,而且他将在审判日临时返回到这个世界。先知穆罕默德对其门弟子们说:

你将会看到,麦尔彦之子尔撒降临在你们中间,他将以《古兰经》的律法判决,而不是《福音》。(《布哈里圣训实录》)

安拉在《古兰经》中谕示我们,在审判日来临时,我们无法逃避,警告我们,耶稣的降临是末日临近的迹象。

他确是复活时的预兆,你切怀疑它,你应当顺从我,这是正路。(《古兰经》43:61

因此,伊斯已澄清耶稣被钉死在十字架上这一谬说。他们共谋将耶稣钉死在十字架上,但没有成功;耶稣并没有死,而是被擢升到了乐园。审判日到来的最后几天,耶稣将返回到大地上,继续他的使命。

文章的部分内容

查看全文

添加评论

同类中的其它文章

查看最多

DAILY
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
TOTAL
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

编辑精选

文章列表

您的上次访问
此列表当前为空.
按时间列表
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

最受欢迎

等级最高
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
发送最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
打印最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
评论最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

您的收藏夹

您的收藏夹已空.  您可以用编辑工具条添加文章至此列表.

您的查看历史

清空您的历史记录.

View Desktop Version