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伊斯兰简介(2/2)

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内容: 《古兰经》的,先知穆罕默德为世人带来了来自安拉的真理,伊斯兰为何成为人类最完美的生活之路。

  • 丹尼尔·马斯特、阿布杜·拉赫曼·斯奎

《古兰经

Al-Quran)一词在阿拉伯语中意为诵读。在伊斯兰看来,《古兰经》是安拉启示给先知穆罕默德并由他传达给类的最后的。《古兰经》有时也被拼写兰经Koran)。它是安拉的言辞,经文中多次明确提到。与其他天启典不同的是,《古兰经》无论从文字还是意义,都作种活生生的应语言而被完美地保存下来。《古兰经》是阿拉伯的一永恒的奇迹,它的语言风格、表达形式及精神影响空前绝后。《古兰经》作为安拉给的最后一部经典,是23间陆续零星地启示给先知穆罕默德的。

《古兰经》与其他宗教的经典不同的是,它的信仰者认为它是安拉的言辞,也就说,它不是任何宗教学者或宗教委员会的作品。《古兰经》在先知穆罕默德时代,被公地在穆斯林和非穆斯林社区诵读。整部《古兰经》在先知穆罕默德有生之年就被完整记录下来,并且,有很多圣门弟子将《古兰经》全文逐字逐句地背于心。因此,同其他经典不一样,《古兰经》极受穆斯林的敬重,它是安拉的语言,因而被成千上万的穆斯林精心抄录或熟背于心,不容有丝毫的更改,因此,《古兰经》被完整、全美地保存至今。

至于《古兰经》的教诲,它乃是对于全人类的告示,而不是针对某一个特定宗族的,也不是属于哪一个选民的。它带来的并不是一个新的宗教或新的信息,而是所有的先知共同传达的同一使命——认主独一,拜主独一。安拉启示《古兰经》主要目的在于,让它为人类的生活指南,导世人认识并信仰独一的安。《古兰经》还包含历代众先知的故事,如努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒等。《古兰经》还包含着来自于安拉的命令和禁令。当今社会,有许多人生活在疑惑、空虚和政治权利中,而此,如果人们回归《古兰经》,他们一定会发现的《古兰经》的诲确已为们开出了医治错综复杂的今日社会中的许多难杂症简言之,《古兰经》是最完美的人生指南。

先知穆罕默德

同其他许多宗教的建立者不同的是,伊斯的最后一位先知是有真文字记录历史人物。他光芒的一生的详实记录众所周知。穆斯林不仅拥有安拉降示给先知穆罕默德的启示——《古兰经》,而且拥有这位使者的言行记录——哈迪斯。但我明白,穆斯林所信仰和追随的先知穆罕默德仅仅是安拉拣选的一个凡人,他不具备任何的属性。为了避免人们信仰上生出瑕癖崇拜,先知穆罕默德曾真切告信士们,他只是安拉的仆人和使者,安拉给人类的最后启示教导世人除安拉外绝无任何真应受拜的主,而先知穆罕默德就是安拉启示的一个活生生的践行者,是榜样。简而言之,安拉降示启示给穆罕默德,是为了让他教授启示、传达启示、复活启示,进而实践启示。

因此,穆罕默德不只是《圣经》中众先知意义上的预言家,更是一位政治家和统治者。他一生生活简朴,传达了完美的宗教信仰,他成就了作为朋友、丈夫、教师、统治者、士兵和法官的最佳楷模。为此,穆斯林跟随他的目的不是为了顺从他,而是为了更好地顺从安拉。为穆罕默德不仅导我们如何处理人与人之间的关系,而起,他更加透彻地为我们解明了如何确立同安拉的关系,如何崇拜安拉。而我们崇拜安拉只是为了追求安拉的喜悦。

同其他众先知一样,穆罕默德也曾面众多反对者,在他传教期间曾屡受迫害。然而,他在对待他的敌人时,却表现得异常宽容和公正。最终,他圆满完成了他的使命,即使在起初因敌人的迫害而迁徙,但在他去世后的一千多年里,伊斯遍及西起西班牙东至中国的世界各个角落。穆罕默德是安拉的众先知中最伟大的一位先知,不是因为他有新的教义和伟大的奇迹,而是因为他是安拉所拣选的传达安拉的最后启示的集大成的使者,而这一启示适合于任何地点、时间、民族,且永恒不变,直至末日。

伊斯兰的生活方式

在《古兰经》中,安拉告类,人类被造只是为了去崇拜安拉,因此,崇拜独一的安拉是一切信仰的基础。既然伊斯涵盖生活的方方面面,那么崇拜独一的安拉是人生活不可或缺的一部分。很明显, 如果人类是为了独一的安拉,并依照安拉的律法生活,那么他们的一切行都是崇拜安拉的行为。由此,伊斯兰认为,崇拜不只是一种宗教仪式。

伊斯兰教导,仁慈及任何能治愈人心美德,例如谦虚、真诚、忍耐等,都是倍受倡导的。相反,伊斯兰反对傲慢、自私等恶劣品行,因为全能的安拉是人类正义的唯一判决者。

在伊斯兰看来,人类的本性是现实和平等的。人类不能被视为负有原罪的,行善与作恶都是人后天的作为。

伊斯,信仰和行为要一致。安拉给予了人类自由选择的意志,而一个人信仰的强弱程度取决于其行为的优劣程度。安拉把人造成软弱的和容易犯罪的。这是人类的本性,是安拉依照他的智慧的造化,但这不是宿命,不是堕落,更不是造化上的缺陷。这就是为何忏悔之路总是为世人敞开,安拉为何爱忏悔者胜过没有任何犯罪的仆人的原因。

伊斯的生活,建立在对安拉的信仰、敬畏和安拉无限仁慈的希望上。生活中,若没有对安拉的敬畏,人就会犯罪,就会悖逆不从。与此同,人难免犯罪,一个人若认为安拉定罚不饶,难免,人将会绝望而自暴自弃,因此,伊斯兰教导,绝望于安拉的仁慈无疑源于信仰的薄弱。

另外,作为对先知穆罕默德的启示,《古兰经》还包含了关于后世生活和审判日的很多教。由此,穆斯林相信,全人类必将受到安拉对于他们尘世生活中信仰和行为的最终审判。审判日,安拉将是仁慈和公平的,世人只是受到他们能力范围内的行为的

由此可以这样说,伊斯兰教导,今世的生活只是一种考验,全人类必将受到在安拉面前的拷问。信仰后世是导人于公正和高尚道德的关键。否则,人就会认为,死亡就是今世生活的终结,因而将导致人自私自利、唯利是图和道德败坏。

伊斯兰导人于最美的生活

伊斯导,生活因相信安拉和感安拉的给养而幸福,真正的自由就是从物欲和人为的思想意的束获得解放。而在今日之世界,在人的思想认识中自由就是无限制地满足他们无限的欲望。伊斯兰完全明确地教导世人,要始终明确生活的目的和方向。在伊斯兰看来,人人皆为兄弟,其平等务实的教诲是人类获得心灵平静、正确指引和高尚道德的源泉。明确同全能的安拉的关系,以及人生的目的和归属,作为穆斯林,就能从日常生活的困扰中获得真正的解脱。

总之,伊斯兰的生活方式是一种纯洁的健全的生活。过定期的祈祷、斋戒而培了自律、自控的意识,们也因此不再迷信,不再存有任何的种族歧视和民族偏见。生活在崇拜安拉的道路上,人们由此而获得至仁主的光亮,获得属于自己的尊严。

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