Наполеон Бонапарт
Из “Бонопарт и Ислам” Кристиана Черфилса,
изд. Pedone, Париж, Франция,
1914, стр. 105, 125.
- Источник: “Correspondance de
Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799...”
“Моисей показал существование Бога его
нации. Иисус Христос – римлянам, Мухаммад – старому континенту...
“Аравия была идолопоклоннической, когда
спустя шесть столетий после Иисуса, Мухаммад вводил поклонение Богу Авраама, Исмаила,
Моисея и Иисуса. Арийцы и некоторые другие секты нарушили спокойствие востока,
проповедуя Отца, сына, и Святого духа. Мухаммад объявлял, что не было никакого
Бога, кроме одного, не имевшего никакого отца и никакого сына, и что понятие Троицы
несёт в себе идею идолопоклонства...
“Я надеюсь, что недалеко то время, когда я
буду способен объединить всех мудрых и образованных людей всех стран и
установить однородный режим, основанный на принципах Корана, которые единственно
являются верными и только они могут вести людей к счастью.”
Сэр Джордж Бернард Шоу
‘Подлинный Ислам,’ Т. 1, №. 8, 1936.
“Если бы какая-либо религия имела шанс на
правление Англией, нет, Европой в ближайшие сотню лет, это мог быть Ислам.”
“Я всегда высоко ценил религию Мухаммада
из-за её замечательной живучести. Это единственная религия, которая, как мне
кажется, обладает той способностью ассимилироваться согласно изменяющейся
стадии существования, может заставить себя обратиться к каждому возрасту. Я
изучил его: замечательный человек и, по моему мнению, далекий от того, чтобы
быть Антихристом, его нужно назвать Спасителем Человечества..”
“Я полагаю, что, если бы человек, подобный
ему, взял бы на себя диктатуру современного мира, он преуспел бы в решении его
проблем путём, который принёс бы ему столь необходимые мир и счастье; я
предсказал вере Мухаммада, что она была бы приемлема для Европы завтра,
поскольку она становится приемлемой для Европы сегодня..”
Бертранд Руссель
“История восточной философии”, Лондон, 1948, стр.
419.
“Наше использование фразы ‘тёмные века’, охватывающая период от 699 до 1000 года,
отмечает наше неуместное концентрирование на Западной Европе...
“От Индии до Испании процветала блестящая
цивилизация Ислама. Что было потеряно христианским миром в это время, не было
потеряно для исламской цивилизации, но сосем наоборот...
“Нам кажется, что цивилизация – это западно-европейская
цивилизация, но это – узкий взгляд.”
Герберт Джордж Веллс
“Исламское учение оставило великолепные
традиции для равноправных и нежных деловых отношений и поведения, внушает людям
благородство и терпимость. Это учение – учение человечности самого высокого
порядка и в то же самое время реальное. Благодаря этому учению возникло
общество, в котором жестокость, коллективное притеснение и несправедливость
были минимальны по сравнению со всеми другими предыдущими обществами.... Ислам переполнен
мягкостью, любезностью и братством.”
Др. Уильям Драпер
‘История интеллектуального развития Европы’
“В течение периода халифата учёные христиане
и иудеи были не только в большом уважении, но были назначены на посты огромной
ответственности, и были продвинуты к высокопоставленной работе в
правительстве.... Он (халиф Харун Рашид) никогда не смотрел, откуда учёный родом,
или на его веру и убеждения, но только на его превосходство в изучаемой области
.”
Томас Карлайл
‘Герои, поклонение героям и героизм в истории,’
лекция 2, пятница, 8 Maя 1840.
“Так как нет никакой опасности того, что
кто-то из нас станет магометанином, я хочу говорить обо всём хорошем в нём, будучи
по возможности справедливым ...
“Бедный, тяжело трудящийся, плохо
обеспеченный человек; небрежный к тому, ради чего трудятся грубияны. Неплохой
человек, должен я сказать; лучше в нём – не терпение голода и прочих трудностей,
а то, как эти дикие арабы, борясь и сражаясь двадцать три года под его руководством,
будучи всегда в близком контакте с ним, так его уважали! Они были дикарями, легко
загорающимися и скорыми на ссору, на все виды жестокой искренности; без
правильных понятий о ценностях и мужественности, никто не мог командовать ими.
Вы говорите, они назвали его пророком? Почему он противостоял им лицом к лицу?
Беззащитный, не хранимый в любой тайне; на глазах у них чиня свой собственный
плащ, ремонтируя свою обувь; сражаясь, советуя, отдавая приказы среди них: они,
должны были видеть, каким человеком он был, позвольте ему называться тем, кем
вам нравится! Никакому императору с его короной не повиновались, как этому
человеку в плаще собственной починки. В течение двадцати трёх лет действительно
тяжёлых испытаний. Я нахожу кое-что от истинного Героя, способного на это...
“Эти арабы, люди Магомета, и это одно
столетие явились словно искрой, одной искрой, упавшей на мир, оказавшийся
взрывчатым порошком, зажёгшим до небес огонь от Дели до Гранады! Я бы сказал, Великий
человек был всегда как молния с Небес; остальные ждали его подобно топливу, чтобы
затем также стать пламенем...”
|
