您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

あなたが要求した記事/ビデオはまだ存在していません。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Чудесный Коран (часть 6 из 11): Достоинства его учения II

Оценка:   
Размер шрифта:
  • Авторство: Джамаль Ад-Дин Зарабозо (© 2013 IslamReligion.com)
  • Опубликовано 01 Dec 2008
  • Последние изменения 28 May 2013
  • Распечатано: 895
  • Показано: 26425 (в сутки: 8)
  • Оценка: 4 из 5
  • Оценено: 4
  • Отправлено почтой: 1
  • Комментариев: 0

Miraculous-Quran-part-6В Талмуде[1], из которого, по утверждению ученого Родинсона, Коран позаимствовал информацию, приводится история, где несколько иудейских ученых вели спор с Богом. Так ни о чем не договорившись, они обращаются за помощью к раввину, который решает  спор в пользу ученых, а Господь признает свою неправоту[2]. Таким образом, в Талмуде Господь представляется некомпетентным даже в собственном учении.

Христианская идея о Боге, имеющем сына, совершенно богохульна с точки зрения Ислама. Меня всегда удивляла мысль о получеловеке – сыне Бога. Судя по Новому Завету, в Иисусе нет ничего такого, что отличало бы его от остальных пророков – он совершал чудеса совсем так же, как и другие посланники Всевышнего. Он жил, ел, пил, страдал – все, как у остальных смертных. Он даже молился Богу. Римляне и иудеи[3] уничтожили божьего сына, а он не смог защитить себя даже взывая к Отцу. Кроме того, в христианстве существует ряд непростых вопросов: был ли Иисус частично Богом, частично человеком или обладал только божественной сущностью? Был ли он божественным с рождения или являлся таковым только в определенный период свой жизни, а потом божественность покинула его? И таких вопросов много. В Исламе же понимание Бога просто: нет ничего, подобного Ему. Кстати говоря, в Коране отрицается сам факт распятия Иисуса. И если бы пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, заимствовал информацию из Библии, он включил бы и историю кончины Иисуса.

В Священном Коране Господь назван Тем, кто заслуживает поклонения. Читая о Нем, человек проникается верой, любовью и благодарностью к Нему, надеждой на Его Милость. Достаточно привести несколько аятов:

«Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он – Милостивый, Милосердный. Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, что они приобщают в сотоварищи. Он – Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него – самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый» (Коран 59:22-24).

«Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он – Возвышенный, Великий» (Коран 2:255).

Скажи: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный, Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему» (Коран 112:1-4).

К слову, в Коране полностью игнорируется несколько весьма красноречивых, но вместе с тем недостойных историй о пророках, рассказанных Библией. Например, глава «Исход» (32:1-6) повествует об Аароне, брате Моисея и одном из религиозных лидеров израильтян, который изготовил золотого тельца для поклонения[4]. В главе «2-я Царств» (11:1-17) рассказывается постыдная история Давида (мусульмане считают его пророком), который сначала совершил прелюбодеяние, а потом пытался убить мужа той женщины.[5] Соломон, из любви к своим многочисленным женам, тоже совершил тяжкий грех идолопоклонства.[6]

Далее, Библия утверждает, будто пророк Иаков поступал вероломно со своим отцом Исааком, пьяный пророк Лот совершил инцест с дочерьми, Иуда сделал то же самое со снохой. Фарес и Зара, рожденные от этого «союза» считаются предками Иисуса. А сам Иисус резко отозвался о своей матери сказав: «что Мне и Тебе, Жено?»[7]

Всех этих мерзких историй нет в Коране, а мусульмане не верят в столь наглые наговоры о благороднейших пророках Бога, которых Он избрал, дабы наставить человечество на путь Истины.

 



Примечания:

[1] Талмудом называется «авторитетное влиятельное собрание раввинских традиций и суждений о еврейской жизни и законе» (см. Словарь Ларусса о верованиях и религиях, Edinburgh: Larousse, 1995), стp. 513.

[2] См., Анас Карзон, Манхадж аль-ислам фи тазкият ан-нафс (Джедда: Дар Нур аль-мактабат, 1997), т. 1, стp. 97.

[3] Так, чтобы автор не был превратно понят и обвинён в антисемитизме, следует отметить следующую цитату. Исраэль Шахак пишет: «Согласно Талмуду, Иисус был казнён надлежащим раввинским судом за идолопоклонство, подстрекая других иудеев к идолопоклонству и презрению к раввинским полномочиям. Все классические еврейские источники, упоминающие его экзекуцию, берут на себя ответственность за информацию о том, что в Талмуде римляне даже не упомянуты» (см Исраэль Шахак (Israel Shahak), «История Иудеев, Иудаизм: Вес Трех тысяч Лет» (London: Pluto Press, 1997), стp. 97-98. Он также написал (стр. 20-21) о судьбе Иисуса: «Талмуд заявляет, что его наказание в аду – быть погруженным в кипящие экскременты».

[4] Версия Короля Джеймса: 1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. 2 И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите их ко мне. 3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. 4 Он взял их из рук их и сделал из них золотого тельца, и обрезал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской. 5 Увидев сие, Аарон поставил перед ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. 6 На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после стал играть.

[5] В Новой международной версии читаем: 1 Весной, в то время, когда цари выходят в походы, Давид послал Иова и слуг своих с ним и всю Израильскую армию. И они поразили Аммонитян и осадили Равву. Давид же оставался в Иерусалиме . 2 Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива, 3 и послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: "Это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина" 4 Давид послал слуг взять её; и она пришла к нему и он спал с нею. (Когда же она очистилась от нечистоты своей) возвратилась в дом свой. 5 Женщина эта понесла и и послала извесить Давида, говоря: «Я беременна». 6 И послал Давид сказать Иоаву: «Пришли ко мне Урию Хеттеянина». И послал Иоав Урию к Давиду . 7  И пришёл к нему Урия, и расспросил его Давид о положении Иоава, о положении народа и  о ходе войны. И сказал Давид Урии: «Иди домой и омой ноги свои». И вышел Урия из дома царского, а вслед за ним понесли и царское кушанье. 9 Но Урия спал у ворот царского дома со всеми слугами своего господина, и не пошёл в свой дом. 10 И донесли  Давиду: «Не пошёл Урия в дом свой», и спросил он его: «Разве ты не пришёл с дороги? Почему же не пошёл в дом свой?» 11 Урия сказал Давиду: «Ковчег и Израиль и Иуда находятся в шатрах, и господин мой Иоав и рабы господина моего пребывают в поле. Как я вошёл бы в дом свой есть и спать со своею женою? Клянусь твоею жизнью этого я не сделаю!» 12 И сказал Давид ему: «Оставайся здесь и на этот день, а завтра я отпущу тебя». И остался Урия в Иерусалиме и на этот день до завтра . 13 И пригласил его Давид, и ел Урия перед ним и пил, и напоил его Давид. Но вечером Урия пошёл спать на постель свою с рабами господина своего, а в свой дом не пошёл. 14 Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею. 15 В письме он написал: "Поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражён и умер." 16 Посему, когда Иоав осаждал город, то поставил Урию на таком месте, о котором знал, что там сильные защитники. 17 И вышли люди из города и сразились с Иоавом, и пали несколько из армии Давидовой, был убит также и Урия Хеттеянин.

[6] I Книга Царств 11, стихи 1-10 Новой международной версии гласит: 1 Однако, царь Соломон полюбил многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идуменянок, Сидонянок, Хеттеянок, 2 из тех народов, о которых ГОСПОДЬ сказал Израильтянам: «Не входите к ним, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам». Но к ним прилепился Соломон любовью. 3 И было у него семьсот жён благородного происхождения и триста наложниц; и отвратили жёны сердце его. 4 Во время старости Соломона жёны его склонили сердце его к иным богам,  сердце его не было вполне предано ГОСПОДУ Богу своему, как сердце Давида, отца его. 5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. 6 И делал Соломон неугодное перед очами ГОСПОДА и не вполне последовал ГОСПОДУ, как Давид, отец его. 7  На горе к востоку от Иерусалима построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, и Молоху, мерзости Аммонитской. 8 Так сделал он для всех своих чужестранных жён, которые кадили и приносили жертвы своим богам. 9 И разгневался ГОСПОДЬ  на Соломона  за то, что он уклонил сердце своё от ГОСПОДА, Бога Израилева, Который два раза являлся ему. 10 И хотя Он запретил Соломону следовать иным богам, Соломон не исполнил того, что заповедал ему ГОСПОДЬ.

[7] См., соответственно: Бытие 27:16, Бытие 19:30-38, Матфей 1:3 и Иоанн 2:4.

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

Другое видео в той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version