|
Одно из сильнейших доказательства правды пророка Мухаммада – его знание
Невидимого мира: его точное знание предыдущих наций и будущих пророчеств. Как
бы ни был человек интеллектуален, он не может авторитетно говорить о прошлом,
основанном просто на интеллекте. Информация должна быть изучена. Мухаммад был
человеком, который не жил среди наций, о которых он говорил, не унаследовал
никакого знания об их цивилизации, и никто не обучил его этому. Всевышний говорит:
“Это – из сокровенных предсказаний, что
открываем Мы тебе, ведь не был ты средь них, когда они бросали трости (,чтобы
жребием решить,) кто будет Марьям опекать. И не был ты средь них, когда они об
этом препирались.” (Коран 3:44)
“Таковы Неведомого вести, что Мы тебе
(Мухаммад) внушили откровением. Ты не был с ними, когда они решались и козни
строили” (Коран 12:102)
Задумайтесь над аятами:
“И Мы Мусе Книгу даровали, после того,
как истребили древние народы, да будет людям свет и наставление и милость, –
быть может, они поразмыслят. Ты не был на западном склоне, когда определили Мы
Мусе его дело, и не был ты тому свидетелем. Но Мы произвели другие племена и
долгою была их жизнь. И не было тебя средь жителей Мадьяна, чтобы читать им
Наши аяты, но Мы послали им (посланника). И не было тебя на склоне Тура, когда
позвали (Мусу) Мы, но (был ты) милостью от Господа твоего, чтоб твой народ
предупредить, к которому до тебя увещеватель не являлся: быть может,
образумятся они. А если бы не это, когда коснётся их беда за то, что руки их
творили, они сказали бы: «Господь наш, почему Ты не послал нам посланника,
чтоб (мы могли) последовать твоим аятам и были верующими?»” (Коран 28:43-47)
Эти события в истории Моисея были
связаны Мухаммадом. Он не засвидетельствовал их и не присутствовал там, и не
узнал их от тех, кого знал. В ином случае, он не был бы пророком Божьим. Единственная
другая возможность, скорее неизбежное заключение, состоит в том, что Мухаммад был
обучен этому Самим Богом.
Необходимо осознать несколько
фактов, чтобы признать полную силу этого аргумента. Мухаммад не учился ни у
какого религиозного учёного, в то время в Мекке не было никаких еврейских или
христианских учёных, и он не знал никакого другого языка, кроме арабского языка.
В дополнение к предыдущему, он ни не мог читать, ни писать. Никогда ни один мекканец,
иудей или христианин не утверждал, что он был учителем Мухаммада. Если бы Мухаммад
получал сведения из любого источника, его собственные сподвижники, верившие в
него, отвергли бы его.
“Скажи: «Пожелай Аллах, я вам его бы не
читал, его б вы не узнали. Ведь до него прожил я с вами годы. Неужто вы не
разумеете?»” (Коран 10:16)
Несмотря на их сильную оппозицию,
неверующие не могли приписать его знание прошлого и настоящего любому источнику.
Неудача его современников – достаточное доказательство всем более поздним
скептикам.
Исправление неверных представлений
иудеев и христиан
Ниже – два примера коранических исправлений
того, что подверглось изменению в иудейских и христианских верованиях:
(1) Иудеи утверждают, что Авраам
был евреем, отцом еврейской нации, тогда как христиане полагают, что он также
их праотец, поскольку Римско-католическая Церковь называет Авраама “нашим отцом
в вере” в евхаристической молитве, названной римским Каноном, читаемым в мессе.
Бог отвечает им в Коране:
“О обладатели Писанья! Почему вы
препираетесь об Ибрагиме? Разве не после него низведены Тора с Евангелием? Неужто
вы не разумеете?” (Коран 3:65)
(2) Коран категорически
отрицает распятие на кресте Иисуса Христа, причины огромных разногласий в обеих
религиях:
“(И навлекли они гнев Божий на себя) за
нарушенье своего Завета, неверие в знамения Аллаха, убийства пророков без права
на то, и их слова: «Закрыты сердца наши» - нет, Аллах сердца их запечатал за их
неверие: не веруют они, за исключением немногих, и за их отрицание (Исы), за
то, Марьям великой клеветой оговорили, и за их слова: «Мы ведь убили Мессию,
Ису, сына Марьям, посланника Аллаха», но не убили они и не распяли, а только
показалось им. Поистине, те, кто заводит спор о нём, нет знания у них, одни
предположенья. Они его, конечно, не убили.” (Коран 4:155-157)
Это кораническое опровержение поднимает
некоторые фундаментальные вопросы.
Во-первых, если Исламская доктрина
была заимствована от Иудаизма и Христианства, почему она отрицает распятие на
кресте? В конце концов, обе религии соглашаются, что оно имело место! Для иудеев
именно Иисус-самозванец был замучен, но для христиан это был Сын Божьий. Пророку
Мухаммаду было легче согласился на распятие на кресте Иисуса, это
предоставление больше подходило к его сообщению. Будь Ислам ложной религией,
имитацией Иудаизма или Христианства, или если бы Мухаммад не был правдив в его
заявлении, Ислам не принял бы бескомпромиссного подхода к этому вопросу и не объявил
бы, что обе религии были напрямую неправильными в этом вопросе. Также, невозможно
извлечь никакой пользы из этого опровержения.
Во-вторых, если бы Ислам
заимствовал миф распятия на кресте от этих двух религий, это устранило бы главный
пункт расхождения с ними, но Ислам принёс правду и не мог подтверждать миф
только для того, чтобы успокоить их. Весьма возможно, что иудеи были
ответственны за мучение Иисуса, ведь в Коране также описываются их исторические
нарушения против пророков Божьих. Но в отношении Иисуса, Коран заявляет твёрдо:
“Не убили они его и не распяли.”
Как же можно тогда утверждать, что
Мухаммад создал Коран из информации, полученной от еврейских или христианских
учёных, когда он принёс идеи, искореняющие их доктрину?
Третье, опровержение распятия на
кресте само по себе отрицает другие христианские верования:
(i) Искупление
Иисусом грехов человека.
(ii) Бремя
первородного греха, которое несут все люди.
(iii) Вскрывает
противоречия в мифе распятия и его почитания.
(iv) Последняя
вечеря и Евхаристия.
Таким образом, мы видим, что
истории Пророка, рассказанные о народах прошлого не были простым фольклором, и он
не был обучен им иудейскими или христианскими учёными мужами. Напротив, они
были низведены ему с высоты семи небес Богом созданий.
|