Краткая история Ислама (часть 5 из 5): Правление Османа ибн Аффана

Избрание Османа

Омар ибн Аль-Хаттаб, второй халиф мусульман, получил смертельную рану ударом кинжала, который нанес ему перс-огнепоклонник Абу Лю’ Лю’ во время совершения коллективной утренней молитвы аль-Фаджр. Когда Омар находился на смертном одре, вокруг него начали собираться его соратники, прося назначить преемника. Для избрания следующего халифа Омар учредил комиссию из шести человек, один из которых и должен был стать правителем.

В состав комиссии вошли Али ибн Аби Талиб, Осман ибн Аффан, Абдур-Рахман ибн Ауф, Са’д ибн Аби Уаккас, Аз-Зубайр ибн Аль-Ауам и Тальха ибн Убайдиллях. Все они были ближайшими сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый из них еще при жизни получил благую весть о том, что он войдет в Рай. В соответствии с предписанием Омара, избирательная комиссия должна была выбрать халифа в течение трех дней, и на четвертые сутки правитель должен был вступить в должность и приступить к работе. В первые два дня комиссия не пришла к единому мнению, и ее члены стали беспокоится о том, что за оставшийся день они так и не смогут найти компромиссного решения. Тогда Абдур-Рахман ибн Ауф предложил следующее: он снимает свою кандидатуру, но взамен просит предоставить ему право самому выбрать правителя из числа оставшихся пяти человек. Когда все согласились с этим предложением, он предпринял следующие шаги: сначала, поговорил с каждым из претендентов в отдельности, а затем пошел по улицам Медины, чтобы узнать мнение как можно большего числа ее жителей. Наконец он выбрал Османа, так как большинство жителей указали именно на него.

Жизнь халифа Османа

Осман вел скромную жизнь даже после того, как стал правителем Исламского государства. Он был богатым торговцем, и мог позволить себе роскошное существование, но он никогда не стремился к этому. Его целью была жизнь в райских садах, так как он знал, что мир, в котором он живет – это скоротечное испытание. Он обладал щедрой душой, и эту черту своего характера он сохранил до самой своей смерти.

Халиф Исламского государства получал зарплату из казны, но Осман, после своего назначения отказался от нее. Более того, каждую пятницу он выкупал и освобождал верующих рабов, а также неустанно заботился о вдовах и сиротах, раздавал нуждающимся огромные суммы из своих личных сбережений. Его терпение и стойкость помогли ему стать выдающимся лидером огромной страны.

Осман достиг больших успехов во время своего правления. Он продолжил дело своих предшественников, усмиряя Персию; успешно защищал государство от Византийцев; при его правлении частью халифата стала территория современной Ливии, и он подчинил большую часть Армении. С помощью своего двоюродного брата Муавии ибн Аби Суфьяна, правителя Сирии, Осман сумел создать боеспособный морской флот, который провел несколько успешных сражений с Византийцами.

Однако одним из самых больших его достижений стало то, что он приказал собрать тексты Корана воедино, в том виде, в каком они были ниспосланы Пророку Мухаммаду. Он назначил комиссию, которая проделала необходимую работу: аяты Корана в том виде, в каком они ниспосылались Мухаммаду, были собраны в одну книгу; все разрозненные записи были сожжены. Результатами данной работы мусульманский мир пользуется и по сей день.

Конфронтация и кончина

Во время своего правления Осман столкнулся с проблемой возрастающей враждебности по отношению к нему со стороны мусульман, недавно принявших Ислам, большинство из которых проживало на новых территориях. Они обвиняли его в том, что он не следует примеру Пророка и своих предшественников-халифов в вопросах правления. Однако сподвижники Пророка всегда защищали его. Какими бы тяжелыми не были обвинения в адрес Османа, они не изменили его характера. Он оставался милосердным и сострадательным правителем. Даже тогда, когда его противники напали на него, он не предпринял ничего, чтобы защитить себя и свой дом. Как и предсказывал Пророк Мухаммад, враги Османа неустанно осложняли его жизнь, обвиняя его в несправедливости и вступая с ним в открытую конфронтацию. Наконец его недоброжелатели организовали заговор против него, окружили его дом и стали подстрекать людей к его убийству. Многие его соратники советовали ему покончить с этим противостоянием и наказать врагов, но он отказался от этого. Как и предсказывал Пророк, заговорщики убили халифа, когда он читал Коран. Таким образом, Осман умер смертью мученика.

Анас ибн Малик рассказал следующее:

«Однажды Пророк взобрался на гору Ухуд вместе с Абу Бакром, Омаром и Османом. Вдруг гора начала сотрясаться. И тогда Пророк сказал, обращаясь к горе: «Остановись, о Ухуд! Ибо на тебе сейчас Пророк, а также один из первых мусульман и двое, которым суждено умереть мученической смертью»». (Сахих аль-Бухари)