|
«Величайшая трагедия жизни – утратить Бога и не скучать
по Нему»
(Ф.Норвуд).
._001.jpg) Хотя, по утверждению атеистов, они не верят в Бога,
некоторые христиане и все мусульмане полагают, что в определенный момент своей
жизни даже убежденные атеисты признают Его существование. Врожденное, но
упорно игнорируемое чувство осознания Бога обычно проявляется в тяжелые
моменты. Цитата времен второй мировой войны: «В лисьей норе нет атеистов».
Несомненно, бывают времена – будь-то дни мучительной
болезни, унизительное нападение преступников или доли секунд, в преддверии
ужасных последствий неизбежной аварии – когда мы понимаем, насколько человек
уязвим и не властен над судьбой. Разве не к Творцу мы обращаемся в такие
моменты? Эти минуты отчаяния должны напоминать всем, от религиозного ученого до
ярого атеиста, о зависимости человека от реальности намного более великой, чем
наше ничтожное бытие. Более великой во всем: в знании, силе, воле…
В такие горькие моменты, когда всякие человеческие
усилия тщетны, и ничто из материального мира не может помочь, к кому, как не к
Богу, инстинктивно взывает человек? В минуты испытания сколько раз обращаемся
мы к Господу, каждый раз обещая встать на истинный путь! Но многие ли держат
данное слово?
Величайшим бедствием для человека станет, бесспорно,
День Суда, и несчастным будет тот, кто признает существование Бога только в
этот страшный день. Английская поэтесса Элизабет Баррет Браунинг, описывая
обращение страдальцев («Плач человека») пишет:
«И молвят уста: «Бог сострадателен»
Те, что ни разу не восхвалили Его».
Мыслящий атеист, хотя и полон скептицизма, все же
страшится Судного Дня, отсутствие которого он не в силах доказать. Поэтому, на
всякий случай, говорит:
«О Господь, если Господь есть! Спаси мою душу, если у
меня есть душа» (Жозеф Эрнест Ренан «Молитва Скептика»).
Разве человек потеряет что-то, обратись он с такой
мольбой к Богу? Если атеист решит остаться в неверии, хуже от этого уже не
станет, но если с обращением человек придет к вере, как сказал Томас
Джефферсон:
«Если вы найдете причину верить в Бога, осознание того,
что вы живете под Его наблюдением и Он одобряет ваши поступки, послужит
дополнительным толчком – если есть будущая жизнь, надежда на счастливое
существование подогреет желание заслужить его…»
Если человек не видит Бога в великолепии Его творений,
ему стоит приглядеться снова. Как сказал однажды Френсис Бэкон: «Я лучше
поверю во все сказки, Талмуд и Коран, чем в то, что у Вселенной нет разума». Далее
он пишет: «Господь никогда не творил чудеса, чтобы опровергнуть атеизм, потому
что Его простые творения уже опровергают его».
Подумайте, ведь даже мельчайшие творения, простые для
Него, являются чудом для нас! Возьмите, к примеру, крошечного паука. Неужели
кто-то действительно верит, что столь изощренное существо могло возникнуть из
«первичного бульона»? Это создание – маленькое чудо – может производить до семи
видов шелка, невероятно тонкого, но прочного. Паучий шелк прочнее стали. Паук
производит разный шелк для различных целей: охоты, оборачивания добычи,
создания мешочка для хранения яиц и т.д. И это лишь малая часть чуда паука.
И при этом человек считает себя высшим созданием. Всего
одна минута искренних размышлений может доказать человеку его ничтожность. Глядя
на прекрасное здание, мы проникаемся уважением к архитектору, а восхищаясь
скульптурой, мы думаем о скульпторе. Но взгляните на изысканность творений
вокруг: от сложности мельчайшей ядерной частицы до
неизведанных просторов Вселенной. Неужели вы ни к чему не придете? Окруженные
великолепием мы, люди, не можем сотворить даже крыла комара! Целый мир,
Вселенная пребывают в состоянии удивительной гармонии, демонстрируя результат
случайных стечений, превративших космический хаос в сбалансированное
совершенство! Кто-то называет это совпадением, кто-то – творением.
|
