|
Если правдивость является краеугольным
камнем образа праведного человека и плацдармом его добродетельности, то
лживость, напротив, – это основа порочной личности и трамплин для ее
греховности. И правдивость, и лживость служат проявлением внутреннего духовного
состояния человека. Поэтому Господь ставит правдивость в противовес двуличию:
«Это происходит для того, чтобы Аллах воздал
правдивым за их правдивость и наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или
принял их покаяния» (Коран 33:24)
…и упоминает искренность как признак
правдивости
«Господь воздаст сполна правдивым за
их правдивость…»
Наиболее правдивые и праведные из людей –
пророки и их искренние последователи были опорочены, осуждены, притеснены и
отвергнуты только теми, кто предался обману и лицемерию:
«Воистину, ложь измышляют те, которые не веруют
в знамения Аллаха. Они и есть лжецы» (Коран 33:24)
Это касается лживых намерений. Коран также
говорит о лживости в поступках:
«Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас
и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» (Коран 67:2)
Ученый раннего периода ислама Фудайль ибн
Ийяд так прокомментировал приведенный аят: «…чьи деяния окажутся лучше» –
то есть, наиболее искренними и правильными. Если дело искреннее, но неправильное,
оно не будет принято Богом; то же самое касается дела правильного, но неискреннего.
Господь принимает только те деяния Своих рабов, которые и правильные, и
искренние!»
Торговля, пожалуй, самый яркий пример
взаимоотношений между людьми, где искренность и правильность деяний часто
подвергаются серьезному испытанию. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал:
«Если они (участники торговли)
правдивы и не скрывают изъяна своего товара, Господь благословит их дело. Если
же они станут лгать и скрывать недостатки товара, Господь лишит такое дело и
следа благословения»
Проявление лжи в речах, или, проще говоря,
обман, считается пороком во всем мире, даже если люди прибегают к нему время от
времени. Если бы последний и самый великий из пророков – Мухаммад – солгал,
Господь наказал бы и его…
«Если бы он приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его за правую руку (или схватили бы его крепко), а потом перерезали бы ему аорту, и никто из вас не
избавил бы его» (Коран 69:44-47)
… не говоря уже о простых людях. Посланник
Аллаха, один из правдивейших, сообщил:
«Вера раба не будет правдивой, пока
его сердце не станет правдивым. А сердце не станет таковым, пока язык раба не
освободится ото лжи. А человек, чей сосед не обезопашен от его вреда, никогда
не войдет в Рай»
Также:
«Человек продолжает лгать, пока не
будет записан перед Господом постоянным лжецом» (Сахих аль-Бухари)
Так, никто и никогда не примет
отъявленного лжеца, даже такие же, как и он, ведь только безумец станет
доверять этому человеку. И поскольку ясность речей – явный знак правдивости,
любая двусмысленность, недомолвка, сарказм, хитрость и любая другая форма
обмана отвергается исламом. Искренний мусульманин не станет лгать даже в шутку.
«Я обещаю дом посреди Рая тому, кто избегает лжи даже в шутках», –
сообщил пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.
Также он сказал:
«Горе тому, кто лжет, чтобы
рассмешить других! Горе тому, горе тому…»
Ближайший друг посланника Аллаха, Абу Бакр
Ас-Сиддик (Ас-Сиддик – правдивый; такое прозвище он получил от пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, за искренность) говорил:
«Остерегайтесь лжи, ибо ложь
противостоит вере»
Айша, дочь Абу Бакра и любимая жена
пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила:
«Не было качества более неприятного
посланнику Аллаха, чем лживость».
Возможно, кто-то предпочтет воздержаться
ото лжи, когда вспомнит, что это один из признаков наиболее гнусного качества –
лицемерия. Один из хадисов гласит:
«Есть три признака двуличного
человека: когда он говорит – обманывает; когда дает обещание – нарушает его;
когда ему вверяют что-то – он предает»
Ислам не только рассказывает о недопустимости
лжи, но и предостерегает от всех путей, ведущих к ней.
От Айши мы узнаем о частых молитвах
пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он просил: «О Господь,
я прибегаю к Тебе от всех грехов и долгов». Когда его спросили, почему он так
остерегается долгов, пророк ответил: «Когда человек в долгу, он обманывает и
нарушает данное обещание».
Одним из прямых указаний пророка, да
благословит его Аллах и приветствует, было:
«Оставьте то, в чем есть сомнение,
ради того, в чем нет сомнений. Ибо правдивость – причина спокойствия, а ложь – причина
сомнений».
Стремление к
правдивости в душе, словах и делах требует от верующего предельной твердости и
бдительности по отношению к опасности лжи, фальши, обмана и лицемерия:
«Это происходит для того, чтобы Аллах воздал
правдивым за их правдивость и наказал лицемеров, если Он пожелает этого, или
принял их покаяния. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран 33:24)
|
_001.jpg)
