|
 Совсем не просто найти того, кто не чувствовал бы страха, думая о
смерти. И это чувство вполне оправдано, ведь неизвестность пугает всегда. Из
всех религий ислам, пожалуй, – наиболее подробно и живописно рассказывает о
том, что ждет человека, покинувшего этот мир. Ислам рассматривает смерть как
закономерный шаг на новую ступень бытия.
Согласно учению ислама, после телесной смерти человек
продолжает свое существование, воскреснув физически и духовно. Это
существование напрямую связано с земной жизнью человека: либо вечное
наслаждение, либо нескончаемые муки.
Когда наступит Час, Господь воскресит всех Своих
творений, от первого до последнего, чтобы собрать их в одном месте для
Справедливого Суда. После этого человек окажется в Раю или Аду. Вера в жизнь
после смерти заставляет нас творить благое и сторониться греховного. Когда-нибудь
каждому из нас воздастся по достоинству. Даже если порой в этой жизни страдают
хорошие и наслаждаются плохие, справедливость обязательно восторжествует.
Вера в последующую жизнь – один из шести столпов
исламского убеждения, без которой религия мусульманина будет неполной.
Отрицание даже одного столпа сводит на нет веру в оставшиеся пять.
Итак, с верой и уверенностью в сердце человек проживает
свои дни более осознанно. Кто из нас пожелает поднести руку слишком близко к
огню? Да, никто, ибо каждый уверен, что обожжется. Но кто из нас в детстве хотя
бы изредка не ленился делать домашнее задание? Таких немало, ведь сложно иметь
твердое убеждение, что это домашнее задание как-то повлияет на будущее. Теперь
допустим, что человек не верит в Судный День. Тогда для чего ему признавать
Бога и стараться следовать Его закону? Такой человек не видит ни пользы от
подчинения Богу, ни вреда от неподчинения. А если в жизни человека нет места
для Бога, что придаст ему силы и стойкость в трудные минуты и ограничит в
земных удовольствиях? А если человек не живет по законам Бога, тогда какой толк
от его веры в Него (если вообще таковая имеется)? Вера или отрицание
последующей жизни, возможно, один из главных факторов, определяющих образ жизни
человека в этом мире.
После смерти человек продолжает свое существование уже в
могиле. По убеждению мусульман, это промежуточная стадия между смертью и
воскресением. Здесь человека ожидает испытание. Ангелы будут расспрашивать его о
религии, пророке, Господе. Могила станет похожей либо на сады Рая, либо на
ущелье Ада. Ангелы милости навещают верующих, и ангелы наказания приходят к
неверующим.
За концом света последует воскресение. По приказу
Господа ангел трижды протрубит в горн. После первого раза обитатели Земли, за
исключением убереженных Самим Господом, упадут без сознания. Земля станет
плоской, горы превратятся в прах, небо расколется, планеты исчезнут, а могилы
перевернутся.
Ангел протрубит во второй раз. Тогда люди воскреснут в
прежних телах и выйдут из своих могил. Это будет началом последней, третьей
стадии жизни человека.
Господь созовет всех людей, верующих и неверных,
джиннов, дьяволов, даже диких животных. Ангелы погонят всех людей босыми,
нагими и необрезанными к Великому Месту Сбора. Люди, потея под палящим солнцем и
ужасаясь, станут ожидать начала Суда. Только праведные смогут укрыться в тени
Величественного Трона Господа.
Когда ожидание станет нестерпимо мучительным, люди
обратятся к пророкам, чтобы те просили Господа облегчить их участь.
Установят весы, на которых взвесят благие и дурные
поступки людей. Затем каждый получит книгу собственных деяний. Кто получит ее в
правую руку, того ожидает легкая участь: счастливым он вернется к своей семье. Кому
же вручат книгу в левую руку, тот пожелает быть мертвым, ибо его удел – гореть
в Огне. Его будет переполнять сожаление: лучше бы он никогда не видел этой
книги.
Затем начнется Суд. Верующие осознают свои ошибки и
будут прощены. Неверные же не смогут предоставить ни одно благое деяние, ибо
уже были вознаграждены за них в мирской жизни. Некоторые исламские ученые
полагают, что наказание неверных может быть облегчено в виду их добрых дел.
Сират – мост над пропастью Ада, ведущий в Рай. Любой,
придерживавшийся религии Бога в миру, легко пройдет по нему.
По завершении последнего Суда, Рай и Ад станут местом существования
праведных и проклятых. Рай и Ад реальны и вечны. Удовольствие и радость
обитателей Рая продлятся вечно, а муки жителей Ада никогда не облегчатся. В
отличие от других религий, где праведные гарантированно в Раю, а грешники – в
Аду, в исламе есть свои нюансы: 1) даже верующие люди могут попасть в Ад за
большие грехи, оставленные без покаяния; 2) Рай и Ад имеют несколько ступень.
Рай – вечное место телесных наслаждений и духовного
восторга. Там не будет ни малейшего страдания. Любые желания будут
осуществляться. Дворцы, слуги, богатство, реки райского вина (оно не опьяняет –
прим.ред.), молока и меда, благовония, нежные голоса, пречистые девы… Человеку
никогда не наскучит, он никогда не пресытиться.
Рай для тех, кто поклонялся одному лишь Богу, верил и
следовал за своими пророками и жил в соответствии с их учением и Писанием.
Ад станет местом пребывания тех, кто отрицал Бога,
поклонялся кому-либо помимо Него, не внимал призыву пророков, грешил, но так и
не раскаялся.
|
