7. Библия говорит, что ученики Иисуса
не считали его Богом.
В Деяниях Апостолов в в Библии
рассказвается о деятельности учеников Иисуса, мир ему, в течение тридцати лет
после его поднятия на небо. В течение этого периода они никогда не именовали
Иисуса Богом. Например Пётр встал с этими одиннадцатью учениками и
обратился к народу со словами:
Деяния 2:22 “Мужи Израильские! Выслушайте
слова сии: Иисуса Назорея, мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениям, которые Бог сотворил через
него среди вас, как и сами знаете.”
Для Петра также Иисус был рабом Божиим (как
следует из Матфея 12:18, но почему-то переведённом на русский язык словом "отрок").
Деяния 3:13 “Бог Авраама и Исаака и
Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса.”(Ещё одно
обновление в русской версии Библии: в английской версии пишется слово "servant" – "слуга", вместо русского "Сын", да ещё и с
заглавной буквы(!), которой нет в семитских языках).
Деяния 3:26 “Бог, воскресив Сына Своего...”
Столкнувшись с оппозицией властей, Пётр
сказал:
Деяния 5:29-30 “Должно повиноваться больше
Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса...”
Апостолы молились так, как было им
приказано Иисусом в Евангелии от Луки 11:2, и почитали его как раба Божьего,
Деяния 4:24 “...единодушно возвысили голос
к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и всё, что в них.’”
И хотя, как уже говорилось, в русском
переводе Библии порою заменяется слово «раб» на «Сын»:
Деяния 4:27 “...ибо поистине собрались в
городе сем на святого Сына Твоего Иисуса.”
Деяния 4:30 “…именем Святого Сына Твоего.”
- это не мешает нам принять положение, что
они распространяли веру в Бога, а не бого-человека, что более приемлемо
логически и соответствует Ветхому Завету, продолжением которого является Новый
Зает. Именно так говорит и Коран об Иисусе:
Коран 19: 30 “…Поистине, я – раб Аллаха.”
8. Библия называет Иисуса избранным и
возлюбленным.
Матфей 12:18: “се отрок Мой, которого Я
избрал, возлюбленный Мой, которому благоволит душа Моя.”
О том же в Коране: «Он писание мне дал
и утвердил пророком..»
А раз Иисус – раб Божий, то он не может
быть Богом.
9. Библия говорит, что Иисус не может
делать ничего сам по себе.
Иоанн 5:19 “Сын ничего не может творить
сам от себя.”
Иоанн 5:30 “Я ничего не могу творить сам
от себя.”
Иисус не считает себя равным Всевышнему,
поскольку он отрицает свою способность совершить что-то сам.
10. Библия говорит, что Бог сотворил
чудеса через Иисуса и что Иисус был ограничен в своих способностях.
Матфей 9:8 “Народ же, видев это, удивился
и прославил Бога, давшего такую власть человекам.”
Деянияs 2:22 “Мужа,
засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог
сотворил через него среди вас.”
Деяния 10:38 “…он ходил, благотворя и
исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с ним.”
Будь Иисус Богом, в Библии было бы
сказано, что он сам делал чудеса, не относя их к Богу. Тот факт, что чудеса
были даны Иисусу Богом, показывает, что Бог выше Иисуса.
Также, Иисус был ограничен в
выполнии чудес. Однажды, когда Иисус пробовал излечить слепого, он не смог
сделать этого с первой попытки, и Иисус должен был пробовать во второй раз (Марк
8:22-26). Причиной была женщина, излечившаяся от кровотечения. Женщина подошла сзади
него и, коснувшись его плаща, была немедленно излечена. Но Иисус понятия не
имел, кто тронул его:
Марк 5:30 “В то же самое время Иисус,
почувствовав сам в себе, что вышла из него сила, обратился в народе и сказал:
кто прикоснулся к моей одежде?’”
Марк 6:5 “И не мог совершить там никакого
чуда; только на немногих больных возложив руки, исцелил их.”
Абсолютно ясно, что некто с такими
ограничениями не мог быть Богом. Чудеса не были собственностью Иисуса.
11. В Библии сказано, что в трудное время
Иисуса креплял ангел, но Бог не нуждается в поддержке.
Лука 22:43 “Явился к нему ангел с небес и
укреплял его [в Гефсиманском саду].”
Марк. 1:13 “И был он там в пустыне сорок
дней, искушаемый сатаною, и был со зверями, и ангелы служили ему.”
Люди нуждаются в поддержке, но Бог
нет потому что Он Всесилен. Если Иисус нуждался в поддерке, он не был Богом. Не
говорим уже об искушением всеми благами мира: как может искушаться ими их
Создатель?
12. В Библии сказано, что Иисус не
действовал по собственной воле, а по воле Бога.
Лука 22:42: “не моя воля, но Твоя да
будет!”
Иоанн 5:30 “Ибо не ищу моей воли, но воли
пославшего меня Отца.”
Иоанн 6:38 “Ибо я сошёл с небес не для
того, чтобы творить волею моею, но волею пославшего меня Отца.”
13. Библия говорит, что Иисус расценил
доказательство Бога как отдельное от его собственного.
Иисус расценил себя и Бога как два, а не
"один".
Иоанн 8:17 и 18: “Я сам свидетельствую о
себе, и свидетельствует обо мне Отец, пославший меня.”
Иоанн 14:1 “Да не смущается сердце ваше;
веруйте в Бога и в меня веруйте.”
Будь Иисус Богом, он бы не описывал себя
отдельной от Бога личностью, а здесь же явно звучит: верьте моему пророчеству!
|
