Правильное восприятие окружающего мира: человек – наместник Бога на Земле (часть 2 из 4)

«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» (Коран 2:30).

Итак, человек через своего отца Адама был послан на Землю как халиф – слово, обозначающее одновременно преемника, наместника, доверенное лицо, управляющего, защитника. Таким образом, человек стал ответственным  за Землю, ее богатства.

«Аллах – Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки, подчинил вам солнце и луну, непрестанно движущиеся по своим орбитам, подчинил вам ночь и день» (Коран 14:32-33).

«Неужели вы не видите, что Аллах подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле, и одарил вас сполна Своими явными и незримыми благами? Но среди людей находится такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания» (Коран 31:20).

Итак, Земля была создана с определенным умыслом,  для определенной цели: всячески способствовать и поддерживать человека в достижении цели, ради которой он пришел на свет: поклоняться и служить Творцу.

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран 51:56).

Хотя сотворение Небес и Земли, несомненно, величественнее создания человечества (см. Коран 40:57), на людей возложено бремя, которое не обязаны нести Земля и Небо. На самом деле Господь предлагал, но Небо и Земля отказались от столь огромной ответственности, прекрасно осознавая, насколько тяжелой окажется эта миссия. Адам же, от имени всех людей, выразил свое согласие. Увы, в отличие от праотца Адама, многие его потомки оказались неверными, неумелыми и нежелающими оставаться преданными своим обязанностям.

«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным» (Коран 33:72)

Преданно выполняя свои обязанности – поклоняясь и служа Богу, как призывает его врожденное чувство – человек заслуживает довольство Бога и Его награду. В противном случае он нуждается в божьем прощении. Таким образом, человек склоняется к ослушанию только потому, что позволяет себе отдалиться от своей природы, отклоняется от прямого пути, обманувшись лживыми речами врага Господа и людей – сатаны.

«(Сатана) сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих» (Коран 17:62).

«Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал сатану своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток. Он дает им обещания и возбуждает в них надежды. Но сатана не обещает им ничего, кроме обольщения» (Коран 4:118-120).

Итак, окружающий нас мир – все творения живые и неживые – неизменно служит и поклоняется Богу и пребывает в гармонии. Поняв это и осознав свое место в мире, человек может вернуть свою первозданную незапятнанную сущность, поклоняясь и подчиняясь Всевышнему Господу. Среди прочих достойных похвалы действий не стоит забывать и ответственность за наш мир, в котором, условно говоря, есть два вида ресурсов: животные и среда их обитания.

«Аллах – Тот, Кто подчинил вам море, чтобы корабли плыли по нему по Его воле и чтобы вы искали Его милость. Быть может, вы будете благодарны. Он подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (Коран 45:12-13)