|
._001.jpg) В последнее
время некоторые группы активно заявляют о том, что Коран – антисемитская книга.
Подобные заявления привели к запрету некоторых переводов Корана в США. Вот что
Еврейская Энциклопедия говорит об антисемитизме:
«Термин антисемитизм возник на основе этнологической
теории, согласно которой евреи, как семиты, полностью отличны от арийского и
индоевропейского населения, а их объединение невозможно. Данный термин
предполагает, что евреи противопоставляются другим не по причине их религии, а
по причине расовых характеристик».
Из вышесказанного понятно, что Коран не
является антисемитской книгой, а всякое порицание евреев в нем касается их
преступления против своей религии, а вовсе не происхождения.
Кто такие семиты?
Согласно наиболее распространенному
библейскому определению, семиты – это потомки Сима, одного из сыновей Ноя,
старшего или младшего (библейские ученые разделились в этом вопросе), но всегда
упоминаемого первым, часто выделяется и превозносится в Библии. Именно в доме
Сима должен был обитать шехина (термин, обозначающий присутствие Господа,
в том числе и в физическом аспекте).
«…Ясно, что согласно библейской
классификации, арабы, вавилоняне, ассирийцы, арамеи, евреи считались семитами
или потомками Сима» (Готхард Дойтч, Антисемитизм, Еврейская Энциклопедия).
Современные ученые, придающие большее значение происхождению языка, относят к
вышеупомянутой группе народов еще и абиссинцев, финикийцев, ханаанитян,
моавитян, эдомитов.
В каком бы контексте мы ни рассматривали
данный вопрос, арабы, как и евреи (а значит, иудеи) являются семитами. Потому
заявление об антисемитичности Корана означает, что Коран ставит все семитские
народы, в том числе и арабов, ниже, что абсолютно не поддается логике, если
учесть, что Господь часто избирал для пророческой миссии выходцев из этих
народов.
В талмудских текстах священничество Сима
было передано Аврааму, именно это дает повод евреям заявлять о своей
«избранности» и праве на земли Ханаана, которые ныне принадлежат Палестине. Они
говорят, что шехина перешла к Аврааму, а затем к потомкам, в частности – Исааку.
Таким образом, божье благоволение семитам относится к ним, если быть более
точными – израильтянам, потомству Исаака, сыну Авраама.
Семиты – «избранный народ»
Коран не только не ущемляет израильтян, но
и сообщает об их благоприятном положении среди остальных народов. Все это
благодаря усилиям Авраама и его молитвам вывести пророков из его рода. Авраам
воззвал к Богу, о чем сообщается в Коране:
«Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба
(Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньшеМы повели прямым путем Нуха
(Ноя), а из его потомства – Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айуба
(Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем
творящим добро. А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и
Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. А также Исмаила
(Измаила), Аль-Йacaa (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли
над мирами. А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и
повели их прямым путем» (Коран 6:84-87).
Господь избрал пророков из израильского
народа, потому он и избран. Всевышний не раз напоминает им об этом
преимуществе:
« О сыны Исраила (Израиля)! Помните о милости,
которую Я оказал вам, а также о том, что Я возвысил вас над мирами» (Коран
2:47, 2:122).
«Мы уже даровали сынам Исраила (Израиля)
Писание, власть и пророчество, наделили их благами и предпочли их мирам» (Коран
45:16).
Господь возвеличил их не только пророками.
Он даровал им райскую пищу:
«О сыны Исраила (Израиля)! Мы спасли вас от вашего
врага и дали вам обещание на правом склоне горы. Мы также ниспослали вам манну
и перепелов» (Коран 20:80).
Господь спас их от преследования Фараона,
отправив к ним Моисея, который повел их сквозь Красное море к Благословенной
Земле Ханаана:
«Мы даровали в наследие тем, которых считали слабыми,
восточные и западные земли, которые Мы благословили. Сбылось прекрасное Слово твоего
Господа о сынах Исраила (Израиля), поскольку они проявили терпение. Мы разрушили
то, что содеяли Фараон и его народ и что они воздвигали» (Коран 7:137).
Повторимся, что предпочтение, отданное
Богом Израильтянам, было не из-за их расовой превосходности, а по причине
великих жертв Авраама и его молитв Богу. Это предпочтение будет в силе, покуда
израильтяне останутся верными завету, заключенному с Богом:
«Аллах взял завет с сынов Исраила (Израиля). Мы создали
среди них двенадцать вождей. Аллах сказал: «Я – с вами. Если вы будете совершать
намаз и выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, поможете им и одолжите Аллаху
прекрасный заем, то Я отпущу вам ваши прегрешения и введу вас в сады, в которых
текут реки. А если кто-либо из вас после этого станет неверующим, то он сойдет
с прямого пути» (Коран 5:12)
|
