|
_001.jpg) Одной из групп, ассоциирующейся с исламом и широко известной на Западе, является бахаизм,
который завоевал популярность благодаря своему привлекательному, но не совсем
определенному принципу свободы и единства человечества. На самом деле, бахаизм
– это секта, учение которой противоречит Корану и Сунне. В этом, с дозволения
Всевышнего, мы убедимся, проанализировав некоторые основные идеи данной группы.
Становление
Движение Бахаи возникло из существующей на
протяжении тысячи лет секты "Бабизм" в Иране. Их можно назвать ответвлением шиитского течения Имамийя – самого распространенного среди шиитов. Эта
секта (или
культ) был
основан неким Саидом Али Мухаммадом Ширази (1819-50), ставшим известным как
«Баб» или «Врата» – последователи видели его как «Врата Скрытого Имама», а
позже стали называть его «Врата Бога». «Скрытый Имам» (лидер секты) должен был
положить конец исламскому закону и возвестить о начале времени новых пророков и
традиций.
В 1845 году Ширази арестовали. Агрессивные
протесты фанатичных последователй привели к освобождению лидера в 1850-ом, но в
то же время навлекли на себя гнев со стороны властей. Перед смертью Ширази
предвещал скорый приход проповедника, которого станут называть «тем, на кого
укажет Господь». Мирза Хусейн Али Нури – один из последователей Ширази,
сосланный во время преследований, в 1864-ом объявил себя пророком, предсказанным Ширази. Большинство
баби были либо убиты, либо последовали за Нури (позже известный как Бахаи), либо стали
приверженцами иных религий.
Оставшиеся немногие баби сделали лидером
Субхи Азаль и взяли за священное писание «Байян» (Разъяснение). Сегодня есть
лишь несколько сотен последователей Азалии, разбросных по Ирану. А
сторонники учения Мирзы Хусейна Али Нури позже станут основоположниками религии
Бахаи.
История
Мирза Хусейн Али Нури стал приверженцем
учения Баб в молодости. В 1852-ом он был брошен в тюрьму Тегерана во время
первой волны преследования Баби за заговор против шаха Ирана – Насыруддина.
Освободившись в январе 1853 года он направился в Багдад, где стал фактическим
лидером движения Баб. В 1863 Мирза Хусейн объявил себя мессией, о котором
пророчествовал Баб. Влияние его было настолько велико, что османские власти
приняли решение переселить его из Багдада в Стамбул, а оттуда - в Эдирне (Турция). Внявшие его
призыву стали называться Бахаи, отвергнувшие остались Баби. В 1868 году Нури и
многих его последователей сослали в Акко (Палестина), где он подвергся
заточению на девять лет в крепости Акко. После освобождения он отправляется в
Бахджи (около Хайфы, современный Израиль), где остается до самой смерти в 1892.
После смерти Бахауллы лидером движения
становится его старший сын Аббас Эфенди (1844-1921), получивший титул Абд
Аль-Баха (служитель величия Господа). Отсидев в тюрьме, он совершает три
миссионерские поездки: в Египет (1910), в Европу (1911) и в Соединенные Штаты и Европу
(1912-1913). Проповедуя бахаизм широким массам, Абд Аль-Баха утвердил учение
своего отца в этих странах и привел его в систему. На замену Аббасу Эфенди
пришел его внук – Шоги Эфенди (1897- 1957), который направил всю силу на
создание общества Бахаи в Европе и Северной Америке. Под его руководством это
общество выросло до размеров международной организации, имеющей свои
представительства в разных странах мира. Шоги Эфенди не оставил наследников и
лидерство перешло к так называемому совету Рук Дела Бога. В 1962 году в Хайфе был создан
Всемирный Дом Справедливости как орган управления общества Бахаи, избирался
каждые пять лет. Сегодня общества Бахаи есть в большинстве стран мира. Число
последователей бахаизма – около 4-х миллионов. Самое большое общество Бахаи
проживает в Индии (около миллиона человек). В Иране бахаи представляют собой
самое крупное меньшинство с 300 000 приверженцев.
Символика
Бахаи считают величайшим именем Бога –
Баха (слава, величие, великолепие). Этим именем бахаи обращаются друг к другу ,
часто пишут на кольцах и вешают на стены. Еще одно выражение в бахаизме – Йа
Бахауль Абха (О славный из всех славных) часто используется каллиграфами в их
произведениях. Число 9 для них имеет магическое свойство и часто служит
элементом декораций. Место молитвы бахаи называется машрик аль-азкар («Место восхода хвалы Божьей»). Это здание имеет девять
(в силу магических свойств числа) сторон.
|
