|
 Авраам
– один из пророков, удостоенных особого внимания в исламе. Коран говорит о его
твердой вере в Господа, который сначала призвал Авраама отречься от своего
народа и его ложных богов, а затем доказать свою веру через многие испытания.
В исламе Авраам – истинный единобожник,
призывающий и остальных поклоняться одному Богу. Ради своей веры Авраам несет
большие тяготы и даже покидает семью и свой народ, отправившись в другие земли.
Исполняя предписания Господа, Авраам подтверждает прочность своих убеждений.
«Путь Авраама» – так Коран называет
единственно верную религию, отдавая должное силе веры пророка Авраама. Хотя и пророки
до него, к примеру, Ной, призывали к тому же. Из-за силы веры Господь нарекает
его «Халиль» – любимый раб. Ни один пророк до него не был удостоен столь
высокого имени. Превосходство Авраама послужило тому, что Господь низвел
пророков из его поколения. И все они указывали людям прямой путь.
Пророк Авраам занимает очень высокое
положение и в исламе, и в христианстве, и в иудаизме. Для иудеев он – воплощение
силы, так как выполнил все заповеди и первым признал Единого Бога. Он отец
избранного народа, отец пророков, причина ниспослания небесных откровений. В
христианстве Авраам – отец всех верующих (Послание к Римлянам 4:11), а его вера
в Господа и жертва стали примером для последующих святых (Послание к Евреям
11).
Поскольку пророку Авраам занимает особое
место, стоит изучить его жизнь, уделяя внимание тем аспектам, из-за которых
Господь удостоил его столь высокого имени.
Хотя Коран и Сунна не вдаются в
подробности жизни Авраама, тем не менее, они содержат определенные факты,
заслуживающие внимания. В случае, как и с остальными кораническими и
библейскими персонажами, факты, содержащиеся в Коране, вносят ясность в
описание определенных моментов биографии, которые были не вполне верно
трактованы предшествующими религиями.
Его имя
В Коране Господь называет его «Ибрахим»
или «Ибрахам», что происходит от одного корня «б-р-х-м». Согласно Библии, в
начале его имя звучало как Абрам, но Бог велел изменить его на Авраам. В Коране
этот момент никак не отмечен. Современные христиано-иудейские ученые подвергают
сомнению историю с изменением имени и вложенный в это смысл. Ассириологи
полагают, что еврейская буква «Хе» в минойском диалекте пишется в замен долгой
«а», а посему, разница между Авраам и Абрам исключительно диалектная. То же
самое касается имен Сарай и Сара – их смысл идентичен.
Его родина
Авраам родился примерно за 2 166 лет до
Иисуса вблизи месопотамского города Ур (322 км юго-восточнее современного Багдада).
Его отец Азар (в Библии Фарра и Терех
(Терах)) был идолопоклонником, его родословная восходила к Симу, сыну Ноя.
Некоторые ученые связывают его имя с идолом, которому он поклонялся. Скорее
всего, Азар принадлежал к аккадцам – семитскому народу с Аравийского
полуострова, обосновавшемуся в Месопотамии примерно в третьем тысячелетии до новой
эры.
В раннем детстве, еще до начала
противостояния своему народу, Авраам со своим отцом и некоторыми членами семьи
переселился в город Харран. Хотя христиано-иудейские источники утверждают, что
это произошло намного позже, уже после изгнания из родного города. Библия
говорит о смерти одного из братьев Авраама –Арана – в городе Ур («Бытие»
11:28). Он был взрослее Авраама, так как его старший брат Нахор женился на
дочери Арана («Бытие» 11:29). Библия не упоминает о переселении в Харран. Первый
приказ переселиться Авраам получил уже находясь в Харране;
И сказал Господь Авраму: пойди из
земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу
тебе;…. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был
семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» («Бытие» 12:1-5).
Итак, мы видим, что приказ переселиться
был вовсе не из Ура в Ханаан. Ведь иначе, каким образом было бы возможно, что
Авраам с семьей проживал в Харране затем оставил отца и направился в Ханаан?
Коран упоминает о переселении Авраама, но
уже после размолвки с отцом и соплеменниками из-за их неверия. Если бы на тот
момент Авраам находился в Уре, отец, подвергавший его пыткам, вряд ли
отправился вместе с ним. Ур был великим городом (на что указывают
археологические данные), который перенес подъем и падение за период жизни
Авраама. Поэтому вероятно, что внешние условия толкнули Авраама на переселение.
Скорее всего, он избрал Харран по причине того, что его жители исповедовали ту
же религию, что и в Уре.
Религия
Месопотамии
Археологические
раскопки рисуют довольно живописную картину духовной жизни Месопотамии времен
пророка Авраама. Ее жители верили в пантеон, где каждое из божеств имело свою
сферу влияния. Большой храм Аккадского бога луны являлся центром города Ур.
Луна так же считалась главным божеством. Жители Ура верили, что Бог обитает в
этом храме, где верховным был деревянный идол, а остальные идолы прислуживали
ему.
Великий Зиккурат Ура, храм Нанны – бога
луны, также известного как Син.
Познание
Бога
Когда именно Авраам
познал истинного Бога? На этот счет у христианских и иудейских ученых есть
несколько версий: в три года, десять лет, сорок восемь лет. Коран не называет
точной даты ниспослания первого откровения, однако, момент, когда соплеменники
изгоняют его за отречение от идолов, описывается в Коране. И здесь Господь
называет Авраама молодым человеком. Кроме того, Авраам сам признается, что
обладает знанием, не доступным отцу, когда призывал его поклоняться Единому
Богу (19:43). Коран совершенно точно заявляет, что Авраам – один из пророков,
кому было ниспослано откровение:
«Воистину,
это записано в первых свитках – свитках Ибрахима (Авраама)
и Мусы (Моисея)» Коран 87:18-19)
|
