Может ли Христианство ответить на этот вопрос?
В Христианстве значение жизни корнями
уходит в веру в евангелие Иисуса Христа, в представлении Иисуса как Спасителя.
“Ведь Бог так любил мир, что Он дал Своему единственному сыну милость: кто бы
ни уверовал в него, не должен погибнуть, но иметь вечную жизнь.” Однако,
суждение это не без серьёзных проблем. Во-первых, если это – цель создания и
предварительное условие для вечной жизни, почему оно не преподавалось пророками
ко всем нациям мира? Во-вторых, если бы Бог превратился в человека близко ко
времени Адама, всё человечество имело бы равный шанс к вечной жизни, разве что жившие
до времени Иисуса имели другую цель для их существования! Третье, как может жизнь
людей сегодня, не слышавших `об Иисусе, соответствовать христианской цели созидания?
Естественно, такая цель является слишком узкой и противоречит Божественному
правосудию.
Ответ
Ислам – ответ на человеческий поиск смысла
жизни. Цель создания для всех мужчин и женщин всегда была: знать Бога и
поклоняться Ему.
Коран учит, что всякое человеческое
существо рождается с осознанием Бога в душе,
«Господь твой вывел из чресел сынов Адама
потомство их и повелел свидетельствовать против самих себя: “Не Я ли – ваш
Господь?”. Они сказали: “Да, свидетельствуем мы”, чтоб в День Воскресения не
говорили: “Мы по неведению этим небрегли”» (Коран 7:172-173)
Пророк Ислама учит нас, что Бог создал эту
исконную потребность в человеческом характере во время творения Адама. Бог
взял соглашение с Адама, когда Он создавал его. Бог извлёк всех потомков
Адама, которые должны были быть рождены, поколение за поколением, распространял
их, и взял соглашение от них. Он обратился непосредственно к их душам,
заставляя их засвидетельствовать, что он их Бог. Так как Бог заставил всех
людей поклясться Его Божественности, когда Он создавал Адама, эта присяга
закреплена в человеческой душе даже прежде, чем она входит в зародыш, так что
ребёнок рождается с естественной верой в Бога. Эту естественную веру называют
фитра в арабском языке. Следовательно, каждый человек несёт семя веры в
Бога, которое находится глубоко захороненным под слоями небрежности и расхоложивается
социально созданными условиями. Если бы ребёнок был оставлен в покое, то
вместе с ним росло бы ощущение Бога – единственного Создателя, но всех детей
затрагивает их окружающая среда. Пророк Всевышнего сказал:
“Каждый ребёнок рождается в естественной
вере (фитра), но его родители делают его иудеем или христианином. Это похоже
на то, как нормальное животное рождает нормальное потомство. Видели ли вы
калечного новорождённого (животного) до того, как вы искалечите их?”
_-_The_Islamic_Viewpoint_001.jpg)
Чудо жизни. Зародыш, сосущий свой большой
палец.
Таким образом, также, как организм ребёнка
подчиняется физическим законам, установленным Богом в природе, его душа естественно
утверждает факт, что Бог – его Господь и Создатель. Однако, его родители пытаются
склонить его следовать их собственным путем, и ребёнок мысленно не способен к
сопротивлению этому. Религия, которой следует ребёнок на этой стадии – часть
традиций и воспитания, и Бог не считает её своей религией. Когда ребёнок выростает
во взрослого, он должен теперь следовать религии знания и разума. Будучи
взрослыми, люди должны теперь бороться между их естественной предрасположенностью
к Богу и их желаниями, чтобы найти правильный путь. Обращение Ислама направлено
к этой исконной природе, естественной прерасположенности, отпечатку Бога в
душе, фитре, заставляющей душу каждого существа соглашаться, что Он - их
Создатель, был их Богом, даже прежде, чем были созданы небеса и земля:
«Я создал духов и людей лишь для того, чтобы они
Мне поклонялись.» (Коран 51:56)
Согласно Исламу, существовало только одно религиозное
сообщение, низведённое Богом, показанное через всех пророков, со времени Адама до
последнего из пророков, Мухаммада, да благословит их всех Аллах. Все пророки,
посланные Богом, явились с одним и тем же важнейшим сообщением:
«Аллаху поклоняйтесь и избегайте идолов (живых и
рукотворных).» (Коран 16:36)
Пророки принесли тот же самый ответ на вопрос,
более всего беспокоящий человечество, ответ, который обращается к тоске души о
Боге.
Что такое поклонение?
“Ислам” означает “подчинение”, и
поклонение в Исламе, значит ‘послушно подчиняться желаниям Бога.’
Каждое созданное существо ‘подчиняется’
Создателю следуя физическим законам, созданным Богом,
“Ему принадлежат все те, кто в небесах и наземле.
И всё послушно Его воле.” (Коран 30:26)
Однако, они ни вознаграждаются, ни наказываются
за их “подчинение”, поскольку оно не по их желанию. Награда и наказание – для
тех, кто поклоняется Богу, кто подчиняется моральному и религиозному Закону
Бога по собственной доброй воле. Это поклонение – сущность сообщения всех
пророков, посланных Богом к человечеству. Например, это понимание поклонения
было решительно выражено Иисусом Христом,
“Ни один из тех, кто называет меня ‘Богом’, не
войдет в царство Бога, но только тот, кто делает по желанию моего Отца на
небесах.”
‘Желание’ означает, ‘чего Бог хочет от людей.’
Это ‘желание Бога’, содержится в божественно низведённых законах, которые
пророки преподавали их последователям. Следовательно, повиновение Закону
Божьему – основа поклонения. Только когда люди поклоняются их Богу, подчиняясь
Его религиозному закону, они могут иметь мир и гармонию в их жизни и надежду
на небеса, точно так же как вселенная движется в гармонии, подчиняясь
физическим законам, установленным её Богом. Когда теряете надежду на
небеса, вы теряете окончательную ценность и цель жизни. Иначе говоря, какое было
бы различие, живём ли мы жизнью достоинстойной или порочной? Всеобщая судьба
была бы та же самая так или иначе.
|
